مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/2/2017 ميلادي - 16/5/1438 هجري الزيارات: 180513 الخطب المحفلية (خطب المحافل) هي الخطب التي تُلقَى في المحافل لتكريمٍ أو تأبين، أو في تهنئةٍ بنعمةٍ خاصةٍ أو عامة، أو في علاج مشكلة اجتماعية [1]. وهذا النوع من الخطب - كما هو واضح - تتنوع موضوعاته بحَسَب المناسبة أو المقام الذي تُلقَى فيه، بل إن خطب المحافل يمكن أن تُلحَقَ بأيِّ قسم من الأقسام السابقة، فإذا كانت في محفل سياسيٍّ كانت سياسيةً، وإذا كانت في صلح أو زواج، أو تَختص بدراسة مشكلة من مشكلات المجتمع وتلتمس لها العلاج، كانت اجتماعية.. وهكذا. تتكون الخطبة المحفلية من. وإذا كان لكلّ مقامٍ منها خصائصُه؛ فإننا نُذكّر الخطيبَ الداعيةَ إذا وقف في مناسبة منها بأن لا ينسى دعوته ومبادئها، فإنه - كما سبق - ليس مجردَ خطيبٍ يمتع الأسماع، ويستثير المشاعر والأحاسيس، ثم يسفر الموضوع عن لا شيء، إنما هو صاحب دعوة في المقام الأول والأخير، فهو يعمل لخدمة مبادئها، سواء أكان في مناسبة زواج، أم مناسبة تهنئة وتكريم، أم مناسبة عزاء وتأبين. وقد ذكر علماء الخطابة أنواعًا للخطابة المحفلية ، وفي رأيي أنها يمكن أن تشمل صورًا وأنواعًا كثيرة، فالمناسبات لا تنتهي وتكاد لا تنحصر، حيث إن كل عصر يظهر فيه من المناسبات والأحوال ما لم يكن معروفًا في سابقه، وعلى أيّة حال فمما ذكره العلماء من صور الخطابة المحفلية وأنواعها ما يأتي: 1- خطبة التكريم والمديح: " وهي التي تُقال ثناءً على عظيم، أو ذوي الفضل، ومهمة الخطيب أن يبرز سماتِ عظمةِ المكرَّمِ وفضلَه " [2].
خطبة محفلية هي تلك الخُطبة التي تُقال في أية مناسبة من المناسبات، أو احتفال من الاحتفالات، وتختلف موضوعها باختلاف المناسبة التي قيلت فيها، فخطبة التكريم تختلف في مضمونها واستشهاداتها عن خطبة التفوّق، ومن أهم العوامل التي تجذب انتباه الحاضرين، وتلفت أنظارهم هو الإلقاء؛ فالإلقاء عامل رئيسٌ من عوامل حُسن معالجة القضايا، وخاصّة إذا كانت قضايا محفليّة. ما معنى خطبة محفلية الخطبة المحفليّة من الخُطب المتخصّصة التي ترتبط بموضوع محدّدٍ مناسب للمناسبة التي واكبته، وقد تكون تلك الخطبة دينيّة، كالخطبة التي تُقال في مناسبة الإسراء والمعراج، وفي ميلاد النبي -صلى الله عليه وسلّم، وغيرها من الخُطب الدينيّة، وقد تكون اجتماعيّة، وهي التي تُعالج القضايا الاجتماعية، كالخطبة التي تُقال في تكريم أحد المتفوّقين، وقد تكون سياسيّة، وهي التي تُقال في المناسبات السياسيّة، كالخطبة المحفليّة التي تُقال في الاحتفال بنصر أكتوبر المجيد، أو في تحرير سيناء. كتابة خطبة محفلية يجب عند كتابة الخطبة المحفليّة من توافر بعض الشّروط، وأهم تلك الشروط: تحديد موضوع الخطبة؛ حتى تكون موافقة للمناسبة التي ستُقال فيها، وجمع المادة العلمية المرتبطة بذلك الموضوع، وإجادة العرض؛ فتبدأ بالمقدمة، ولا بدّ وأن تكون جذّابة، ثم تنتقل إلى الموضوع الرئيس، ويُفضّل أن يُكثرفيها من الاستشهادات، والألة؛ لأن ذلك يكون أدعى إلى الإقناع، ثم الخاتمة، وتحتوي على خلاصة الموضوع في صورة مُبسّطة، وكلّ هذا لن يكتملَ إلا بالإلقاء الجيّد للخطبة، وأن يكون مصحوبًا بالتّشويق الذي تعظم به الفائدة.
4- خطب الصلح بين المتخاصمين: وهي التي تلقى في محفل الإصلاح بين فريقين أو طائفتين، وحصول الألفة والوئام والرِّفاء، ليصير الجميع إخوانًا متحابين. وهي من الخطابة المحفلية الاجتماعية، والبعض يُلحِقها بالخطابة القضائية، ويركِّز الخطيب فيها على إصلاح ذات البين، وحثِّ الإسلام عليه، والتنفير من العداوات والبغضاء، والقتال وسفك الدماء، والترغيب في العفوِ والتسامح والصفاء، مدعِّمًا كلامَه بالأدلة القرآنية والنبوية، والشواهد التاريخية، والأمثال وغيرِها، حتى يُلينَ اللهُ به القلوبَ ويَهدِيَ به النفوسَ، وتنطفئَ نارُ العداوات والبغضاء. [1] فن الخطابة ، د/أحمد الحوفي. ص 84. [2] السابق, ص 85. تكون الخطبه المحفليه من : مقدمه و عرض و خاتمه - الداعم الناجح. [3] فن الخطابة ، د/أحمد الحوفي. ص 90. [4] فن الخطابة ، علي محفوظ ص 72.
والقول ما قال بلال وهو على فراش الموت: غداً ألقى الأحبّة محمّداً وحزبه. (3) موقف الخلفاء إزاء أهل بيت النبيّ (ص) يوم حرق الدار الذين يقولون إنّ أبابكر أولى الناس بها]الخلافة[، هم أنفسهم يروون أنّه كان في شك من أمرها! وهم أنفسهم يشهدون للصحابة بالتقوى والاخلاص والرحمة بالمؤمنين وفي نفس الوقت ينسبون اليهم أعمالا لا يرتكبها مَن في قلبه ذرّة من الإنسانيّة فما بالك بالتقوى. (4) لقد جرت العادة والعُرف أن يتعامل الناس مع العائلة التي فقدت بعض أفرادها برحمة ولين فيتوجّهون إليها للتعزية ويظهرون المشاركة في الحزن، ويتأدبون في المواساة و... خلفيات خضراء ساده ملونه. لكن جماعة السقيفة خرموا هذا العرف، وأقبلوا على أفضل أهل بيت أقلّتهم الغبراء وأظلّتهم الخضراء يحملون النّار. سادة أهل الجنّة يُهدّدون بالنّار لأنّهم قالوا لا نرضى بالتحريف وتغيير الحقائق وطمس معالم الدين. أيكون مؤمناً حقّاً من يقع في علمه أنّ بيتا كان يجلس فيه رسول الله (ص) وجبريل هُجم عليه بالنار ولا يتحرّك في قلبه شيء؟ وبقي الأنصار يتفرّجون لأنّ القضية بالنسبة إليهم نزاع بين رجال قريش حول الزعامة!
ونتساءل.. لماذا؟ فيأتي الجواب صادما من مقال د. ناجي الزيد.. الهدف من هذه المقدمة بسيط جداً، وهو أن أموال الخليجيين وأموال حكوماتهم التي استثمرت في أوروبا وأميركا ليست في مأمن أبداً لو انقلب الحال لسبب أو لآخر، وأصبح الغرب، لأسباب سياسية، عدواً لدول الخليج وليس حليفًا… لذا فالحذر واجب… ويجب استلهام الدروس من الغزو الروسي لأوكرانيا، ومن يستبعد ذلك فهو مضلل، وقد لا يفهم في الجغرافيا السياسية، فليس هناك شيء مستبعد. اذن.. ماذا يُمكننا فعله حتى لا يتكرر نفس السيناريو لدولنا العربية والخليجية خصوصاً. ؟! وكان الجواب السليم والدقيق من د. خلفيات خضراء ساده. "خذوا حذركم يا سادة، فأموالكم وحتى أموال شعوبكم ليست في مأمن. " اقول وأنا من الناصحين أنه على دولنا العربية خاصة والإسلامية عامة ومجتمعنا الخليجي الواحد، أن نأخذ كل الحذر… ونعتبر من تجربة حرب روسيا على أوكرانيا.. فالغرب أدان روسيا لأنها دافعت عن امنها، ومنعت انضمام أوكرانيا لحلف الناتو.. حيث علق أحد كبار منظري السياسة في الغرب.. أن بوتين منع عنا الوصول إلى النظام العالمي الجديد بإعلانه الحرب على أوكرانيا. برأي الشخصي يجب الآن التفكير بسحب كافة الأموال والاستثمارات العربية من أوروبا وأمريكا وإعادة استثمارها في بيئة آمنة ورصينة لا تتأثر بمواقف سياسية او عالمية وطبعا من الافضل استثمارها في نفس الدول العربية لتطوير وتحسين الاقتصادات الوطنية وتشغيل العمالة المحلية وفي كل الأحوال تكون الاموال أكثر أمنا وبعيدة عن تقلبات الامزجة الغربية والقرارات الاستبدادية لتلك الدول كما فعلوا مع روسيا.
يدل اللون الأخضر على مخرج الطريق السريع والمعلومات التي تتوقف على نية السائق. وتشير اللافتات الزرقاء إلى محطات الاستراحة والمطاعم، أما اللون البني يشير إلى أماكن الاستجمام. تهدف هذه الألوان إلى الإعلام، وليس التحذير. عدالة الصحابة عند المستبصر عبدالباقي قرنه - مؤسسة السبطين العالمية. ووفقًا لتصنيف اللوحات الإرشادية، يمكن تحديد سبب لون كل لوحة، حيث تشير الخلفية الخضراء إلى الطرق السريعة، واللافتات الإرشادية التوجيهية في الطرق والشوارع الرئيسية خاصة عند التقاطعات والمخارج. أما اللون الأزرق يشير إلى المدن؛ لتوضيح أسماء الطرق وأماكن الخدمات على جانب الطريق والمؤسسات الحكومية ومسارات المشاة. الألوان المحايدة يتمثل سبب استخدام الأبيض والأسود في الوضوح، فتلك اللافتات إرشادية، وتعطي سائقي السيارات معلومات تؤثر على سرعتهم وتشير إلى المخاطر المحتملة القادمة. تحتوي العديد من اللافتات الإرشادية على نص أسود على خلفية بيضاء دون تشتيت الانتباه، مثل: علامات حدود السرعة، وأنظمة الحركة، وعلامات عبور السكك الحديدية. ويشير اللون الأبيض إلى مواقع الخدمات العامة والطرق الخاصة بالخدمات ومناطق الأحياء السكنية والتجمعات.
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك:
ويتضح ذلك من رد الجيش الاسرائيلي على طلب حرية المعلومات، قدمه ناشط حقوق الإنسان الإسرائيلي ، المحامي إيتاي ماك في اعقاب تكرر الحوادث التي يحظر بها الجيش دخول الفلسطينيين المراعي في مناطق اطلاق النار ويسمح بذلك للمستوطنين. ذا جڤنج موڤمنت | موضة مستدامة | iPhone iPad Apps! Appsuke!. ومعروف أن جيش الاحتلال أعلن عن حوالي 45% من مساحة غور الأردن أنها "مناطق إطلاق نار". يسمح فيها للمستوطنين بإقامة بؤر استيطانية عشوائية، وبين هذه البؤرة الاستيطانية العشوائية "مزرعة أوري"، في شمال غور الأردن، وكذلك البؤرة الاستيطانية العشوائية "شيرات هعسافيم"، التي أقيمت في العام 2016 تحت غطاء مزرعة. وكان تقرير صادر عن منظمة "كيرم نيفوت"، عام 2015، أكد أن الجيش الإسرائيلي لا يطبق أوامره حول "مناطق إطلاق نار" في الضفة الغربية على المستوطنين ، كما يقوم جيش الاحتلال بتدمير مناطق سكنية للفلسطينيين في الاغوار لنفس الهدف ، وفي السياق تم تدمير خربة حمصة في الأغوار الشمالية للمرة الخامسة خلال أسبوع حيث هدمت31 منشأة منها 9 خيام سكنية، و22 خيمة وحظيرة للماشية، إضافة لتمزيق وتخريب 8 شوادر وبئر مياه، أقيمت مؤخرا في خربة حمصة الفوقا بالأغوار الشمالية. بمساعدات محلية ودولية كما استولت على على خزان مياه، وجرار زراعي، ومركبتين للهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون، وهيئة مقاومة الجدار والاستيطان.