4210 (الأبحاث و الإعلام) 260. 00 كيف ترى اتجاه السهم؟ اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (10. 00) التغير (%) (3. 70) الإفتتاح 269. 00 الأدنى الأعلى 270. 00 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 10. 17% التغير (6 أشهر) 62. 09% حجم التداول 90, 222 قيمة التداول 23, 803, 837. 00 عدد الصفقات 1, 181 القيمة السوقية 20, 800. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 188, 582. 53 م. قيمة التداول (3 شهر) 46, 500, 953. 44 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 939. 17 التغير (12 شهر) 178. 07% التغير من بداية العام 32. 52% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 80. "الصناعات الكهربائية" تعلن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول). 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 6. 71 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 25. 83 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 38. 73 مضاعف القيمة الدفترية 10. 07 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 9. 11 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 29. 88 قيمة المنشاة (مليون) 20, 447. 72 إجراءات الشركة
80 113. 20 107. 40 -4. 60 -4. 06% 2. 38M 21/04 الرياض الرياض 39. 70 40. 50 39. 70 -0. 80 -1. 98% 1. 25M 21/04 الرياض عسير 18. 08 18. 74 18. 08 -0. 38 -2. 06% 249. 46K 21/04 الرياض النهدي 170. 00 172. 00 164. 80 +3. 00 +1. 80% 635. 99K 21/04 الرياض
بند توضيح مقدمة يسر شركة الصناعات الكهربائية أن تعلن لمساهميها الكرام عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) وذلك بعد اكتمال النصاب القانوني لانعقاد الاجتماع مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة مقر الشركة الرئيس بمدينة الدمام – عن طريق وسائل التقنية الحديثة تاريخ انعقاد الجمعية العامة 1443-09-19 الموافق 2022-04-20 وقت انعقاد الجمعية العامة 21:30 نسبة الحضور 57. 85 أسماء أعضاء مجلس الإدارة الحاضرين للجمعية والمتغيبين حضر الاجتماع أعضاء مجلس الإدارة التالية أسماؤهم: 1- الأستاذ/ يوسف بن علي القرشي (رئيس المجلس) 2- المهندس / محمود بن محمد الطوخي (نائب الرئيس) 3- الأستاذ/ فيصل بن صالح القريشي 4- الأستاذ/ فهد بن سعد التويجري 5- الأستاذ/ بدر بن إبراهيم السويلم 6- الأستاذ/ جميل بن عبد الله الملحم 7- المهندس / طارق بن محمد الطحيني (العضو المنتدب). وقد أعتذر عن حضور الاجتماع الأستاذ/ سطام بن عبد العزيز الزامل أسماء رؤساء اللجان الحاضرين للجمعية او من ينيبونهم من أعضائها حضر الاجتماع رؤساء اللجان التالية أسماؤهم: 1- الأستاذ/ جميل بن عبد الله الملحم (رئيس لجنة الترشيحات والمكافآت) 2- الأستاذ/ بدر بن إبراهيم السويلم (رئيس لجنة المراجعة).
تشير التقارير الطبية إلى أن الخرف ، وهو مصطلح عام للأعراض المرتبطة بتدهور الدماغ ، سيشهد تسارعا في عدد الإصابات خلال العقود القادمة. ورغم هذا التهديد، إلا أن الخبر السار يكمن في أنه لا يزال من الممكن تخفيف تأثيره، وهذا بسبب وجود طرق مثبتة لتعديل خطر الإصابة بالخرف. وتسلط الأبحاث الجارية الضوء على الدور الذي يلعبه النظام الغذائي في التسبب في تدهور الدماغ. ووفقا للدكتورة ميشيل لوتشيانو من جامعة إدنبرة، يجب أن تتعامل بسهولة مع الدهون غير المشبعة إذا كنت ترغب في الحفاظ على دماغك في حالة جيدة. وترتبط الدهون المشبعة، التي عادة ما تكون صلبة في درجة حرارة الغرفة، بنتائج سيئة لأمراض القلب والأوعية الدموية، وما يضر القلب يضر بالدماغ دائما. ووضحت الدكتورة لوسيانا، التي أشارت إلى بعض أسوأ الأطعمة الضارة، مثل الزبدة وزيت النخيل ومنتجات الألبان واللحوم، كيف يمكن للدهون المشبعة أن تقوض صحة الدماغ. أطعمة ترتبط بـ "تدهور مهارات التفكير" مع التقدم بالعمر. وفي حديثها إلى Age UK، قالت الطبيبة إن تناول الدهون المشبعة "مرتبط بتدهور مهارات التفكير لدى كبار السن". ما تقوله الأدلة في دراسة نُشرت العام الماضي في المجلة الأمريكية The American Journal of Human Nutrition، وجد الباحثون أن الأفراد الذين لديهم مستويات أعلى من الدهون المشبعة في دمائهم هم أكثر عرضة للإصابة بالخرف، بما في ذلك مرض ألزهايمر، النوع الأكثر شيوعا.
أقرأ المزيد النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة بيع قوي بيع قوي بيع شراء شراء قوي المؤشرات التقنية بيع قوي بيع قوي بيع قوي شراء قوي شراء قوي ملخص بيع قوي بيع قوي بيع قوي شراء قوي شراء قوي الأسهم ذات الاتجاه أسم الاخير عالي منخفض التغيير%التغيير الحجم وقت الغاز 49. 80 49. 85 48. 05 +1. 35 +2. 79% 247. 57K 21/04 الرياض العالمية 23. 56 24. 52 23. 18 +0. 16 +0. 68% 584. 01K 21/04 الرياض المملكة 9. 68 9. 83 9. 63 +0. 03 +0. 31% 499. 22K 21/04 الرياض دار الأركان 11. 12 11. 22 10. 90 +0. 12 +1. 09% 18. 36M 21/04 الرياض الدريس 78. 80 78. 80 77. 30 0. 00 0. 00% 183. 13K 21/04 الرياض لازوردي 18. 18 18. 32 18. 16 -0. 87% 284. 70K 21/04 الرياض بروج للتأمين 28. 70 29. 25 28. 00 -0. 40 -1. 37% 597. 01K 21/04 الرياض أكوا باور 135. 40 136. 00 131. 80 +0. 40 +0. 30% 1. 72M 21/04 الرياض أسمنت السعودية 58. 70 59. 40 58. 20 +0. 34% 197. 26K 21/04 الرياض أرامكو السعودية 43. 00 43. 55 42. 90 -0. 40 -0. 92% 7. 41M 21/04 الرياض ميدغلف للتأمين 14. 96 14. 98 14. 52 +0. 16 +1. 08% 543. 57K 21/04 الرياض أماك 108.
اغلاق سابق 270 مدى يومي 260 - 270 إيرادات 3. 05 B الفتح 269 مدى 52 أسبوع 88. 4 - 270 ربحية السهم 6. 71 الحجم 90, 222 القيمة 20. 8 B معدل التداول - 3 ش 188, 583 مكررات الارباح 37. 69 بيتا 0. 35 التغير على مدى سنة 178. 07% عدد الاسهم القائمة 80, 000, 000 تاريخ الأرباح المقبل - ما هو شعورك تجاه الأبحاث والإعلام؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق ش م س هي شركة إعلامية متكاملة. وتعمل في القطاعات التالية: قطاع النشر والمحتوى المرئي والرقمي تشتمل على نشاطات نشر المطبوعات والأبحاث والتسويق لمنتجات المجموعة ونشاطات نشر المطبوعات ًوتقديم خدمات الترجمة وبیع المحتوى المرئي والإلكتروني. وقطاع العلاقات العامة والإعلان يشتمل على خدمات العلاقات العامة والدراسات والبحوث والمحافل الإعلامية والتسويقية والقیام بأعمال الإعلان وإنتاج وتوزيع وتمثيل وتسوبق الوسائل الإعلانية المقروءة والمسموعة والمرئية واللوحات الإعلانية. وقطاع الطباعة والتغليف تشتمل على أعمال الطباعة على الورق والبلاستك والملصقات التجارية. كافة القطاعات الأخرى تشتمل على تجارة الجملة والتجزئة في الأدوات المدرسية والأثاث المكتبي والمختبرات وصیانتھا وتركیبھا والدورات العلمية والتدريبية ونشاطات توزيع الصحف والمجلات والكتب والمطبوعات الخاصة بالمجموعة والأنشطة ذات العلاقة الأخرى.
القيمة الاسمية 10. 00 ريال سعودي القيمة السوقية 20, 800, 000, 000. 00 القيمة الدفترية 25. 83 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 6. 98 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم 5. 30 مضاعف الربحية 23. 78 عملة التداول ريال سعودي
، وقيل مائلات متبخترات في مشيتهن. وقيل مائلات إلى الرجال. - وأما قوله والمميلات: اللاتي يملن غيرهن وذلك باستعمالهن لما فيه الفتنة، حتى يميل إليهن من يميل من عباد الله . حديث (ونسآء كاسيات عاريات) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. : وقيل مُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ, وَقِيلَ: مُمِيلات أَكْتَافهنَّ, وَقِيلَ: مُمِيلات للرجال بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا -وأما قوله ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) أي يكبرن رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس, حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت وقيل قد يكون المعنى أنهن ينظرن إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ, وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ.... " شرح النووي على صحيح مسلم. - والمشطة المائلة: فقد ذكر بعض أهل العلم أنها تدخل في ذلك ، لأن المرأة تميلها ، والسنة خلاف ذلك، ولهذا ينبغي للنساء أن يتجنبن هذه المشطة لاحتمال أن يكن داخلات في الحديث ، والأمر ليس بالسهل حتى تتهاون به المرأة ، فالأحسن والأولى أن يدع الإنسان ما يريبه وما لا يريبه ، والمشطات كثيرة، وفيها غني عن المشط المحرم .
- صِنْفَانِ من أهلِ النارِ لمْ أَرَهُما بَعْدُ: قومٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ الناسَ بِها ، ونِساءٌ كَاسِياتٌ عَارِياتٌ ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ ، لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3799 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير. صِنْفانِ مِن أهْلِ النَّارِ لَمْ أرَهُما، قَوْمٌ معهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكَذا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2128 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ صِنفَينِ، أي: نَوعين مِن أهْلِ النَّارِ لم يَرَهُما بعدُ، أي: في عَصْرِه، بل سَيأتيانِ بَعدَه؛ الصِّنف الأوَّل: قَومٌ معهم "سِياطٌ" جمْعُ سَوطٍ كَأذنابِ البقرِ، يعني: أنَّها سِياطٌ طويلةٌ وله رِيشةٌ يَضرِبون بها النَّاسَ، أي: بِغيرِ حقٍّ وهؤلاء هُمُ الشُّرَطُ الَّذينَ يَضرِبونَ النَّاسَ بِغيرِ حقٍّ.
أثار زواج الداعية الإسلامي معز مسعود من الممثلة المعروفة شيري عادل ـ وهي ليست محجبة ـ زوبعة عند الكثيرين، لأن كثيرين من الدعاة ومنهم هذا الداعية لم يكتفوا فقط بالدعوة للبس الحجاب بل اتهموا الرجل الذي يتزوج غير محجبة بأنه ديوث، و"الديوث" في المفهوم الديني هو من يرضى بالفاحشة في أهله دون أن يحرك ساكنا. وعلى هذا النهج الذي يهين من لا تلبس الحجاب سار – للأسف – كثيرون. واضطر الداعية الشهير بعد الهجوم عليه والسخرية منه على شبكات التواصل الاجتماعي – وذلك بعد أن أصبح في وضع صعب للغاية – أن يغير من أسلوبه فيدافع عن زواجه من شيري عادل، وينقذ نفسه من تهمة "الدياثة" بقوله أن "الحجاب ليس مقياسا لتدين المرأة"!! مخالفا بذلك كل كلامه السابق عن الحجاب. هذا الموقف، أي رؤية الجنة والنار، كان رواية من الرسول عليه السلام عما حدث له أثناء حادث "الإسراء والمعراج"، فكيف لا يذكره البخاري ولو مرة واحدة؟ و يا له من موقف غريب من الداعية أثار عديدا من التساؤلات. معني النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات. ومن هذه التساؤلات هل حديث "الكاسيات العاريات" الذي استخدمه كثير من الدعاة الإسلاميين لترهيب النساء، وجعلهن يرتعدن خوفا من عدم لبس الحجاب صحيح أم أنه ضرب من خيال رواة الأحاديث؟!
وقيل: يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا, كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى. وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات): فَقِيلَ: زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى, وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا, وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ, وَقِيلَ: مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ, مُمِيلات أَكْتَافهنَّ, وَقِيلَ: مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا. وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت) فَمَعْنَاهُ: يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس, حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت, هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره, قَالَ الْمَازِرِيّ: وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ, وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ.... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار قال الشيخ بن عثيمين: " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات ": بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت: بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة ".
في الحديثِ: مُعجزةُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه. وفيه: بيانُ بعضِ صفاتِ أهلِ النَّارِ
حديث صنفان من أهل النار يعد معجزة من معجزات النبي صلوات الله وسلامه عليه وذلك لأن كل ما فيه تحقق بعد وفاته ولم يكن قد رأى مثل هذان الصنفان اللذان أخبر عنهما في الحديث وكان إحداهما المائلات المميلات، ويرى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز أن المقصود والغاية من هذا الحديث هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء. حديث مائلات مميلات: جاء في صحيح مسلم عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مُمِيلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها» [حديث صحيح]. شرح الحديث: جاء عن الإمام النووي رحمه الله أنه قال في تفسير « كاسيات عاريات »: أن المراد من ذلك التي تكشف شيئًا من بدنها إظهارًا لجمالها، فهن كاسيات عاريات، وقال أيضًا هي التي تلبس ثيابًا رقيقة تصف ما تحتها فتكون كاسيات في الحقيقة عاريات في المعنى، وأما قوله في « مائلات مميلات » فقال: هن الزائغات عن طاعة الله عز وجل وما يلزمهن من حفظ فروجهن وغيرها من أمور دينها، ومميلات لغيرهن بحثهن على فعل ما يفعلن وتحريضهن عليه، وقيل في وصف المميلة: هي التي تمشي متبخترة وتميل أكتافها، وقيل أيضًا هي التي تميل الرجال بكشفها جزء من زينتها.
فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825. وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين: 1- ظلم الناس وضربهم بغير حق. 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل. وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. كما قال النووي رحمه الله. يراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 14627).