حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة والفرض، من المسائل الهامة للمسلمين فيجب على المسلم أن يصلي في اليوم والليلة خمس صلوات، وفي هذا المقال سنوضح حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الفرض أو صلاة النافلة، كما سنبين المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد سورة الفاتحة، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية الهامة التي تنفع المسلمين.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة هو الموضوع الّذي سيتناوله المقال، وقد فرض على الإنسان صلاة خمسة فروضٍ في اليوم واللّيلة فيها عظيم الاجر والخير والثّواب و الصّلاة هي أقوالٌ وأفعالٌ يفتتحها المسلم بتكبيرة الإحرام ويختتمها بالتسليم عن يمينه وشماله، وللصّلاة أهميّةٌ في حياة المسلم ولها تأثيرٌ كبيرٌ فيها وهي أوّل ما يحاسب عليه الله سبحانه وتعالى عباده يوم القيامة.
قال الشوكاني في نيل الأوطار: ولا خلاف في استحباب قراءة السورة مع الفاتحة في صلاة الصبح والجمعة والأوليين من كل الصلوات. قال النووي: إن ذلك سنة عند جميع العلماء، وحكى القاضي عياض عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة. قال النووي: وهو شاذ مردود. انتهى. و قال ابن قدامة: لا نعلم بين أهل العلم خلافا في أنه يسن قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين من كل صلاة. انتهى. وعليه؛ فصلواتك الماضية التي تركت قراءة السورة بعد الفاتحة فيها صحيحةٌ لا تلزمكِ إعادتها، ولا يجبُ عليك قراءة السورة بعد الفاتحة فيما يُستقبل من الصلوات، وانظري الفتوى رقم: 37877. ولا يلزمكِ سجود السهو، ولا يُسن لكِ كذلك عند كثير من العلماء. قال النووي رحمه الله: وأما غير الأبعاض من السنن كالتعوذ، ودعاء الافتتاح، ورفع اليدين، والتكبيرات والتسبيحات، والدعوات، والجهر والإسرار، والتورك، والافتراش، والسورة بعد الفاتحة، ووضع اليدين على الركبتين، وتكبيرات العيد الزائدة، وسائر الهيئات المسنونات غير الأبعاض فلا يسجد لها سواء تركها عمدا أو سهوا لأنه لم ينقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود لشيء منها، والسجود زيادة في الصلاة فلا يجوز إلا بتوقيف.
السؤال: السائل يقول في هذا السؤال: لقد حصل جدال في الصلاة الرباعية والثلاثية عن الركعتين الأخيرتين من الرباعية، والركعة الأخيرة من الثلاثية، هل يجوز أن نقرأ ما تيسر من القرآن فيهن، أم لا؟ الجواب: السنة، قراءة الفاتحة في الثالثة والرابعة في الظهر والعصر والعشاء والمغرب هذا هو الأفضل؛ لأن النبي ﷺ كان يقرأ في الأخيرتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب فقط، وهكذا الأخيرة من المغرب، والأخيرتين من العشاء، وإن قرأ زيادة يسيرة؛ فلا حرج، لكن هذا هو الأفضل. وقد ورد في حديث أبي سعيد الخدري ما يدل على أنه ربما يقرأ في الثالثة والرابعة شيئًا يسيرًا، وجاء عن أبي بكر أنه كان يقرأ في الركعة الثالثة من المغرب بعد الفاتحة: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [آل عمران:8]، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
الحمد لله. التأمين بعد الفراغ من الفاتحة في الصلاة سنة للإمام والمأموم ، يجهران به في صلاة الجهر ، ويسران به في صلاة السر. انظر جواب السؤال رقم: ( 222387). وهو سنة أيضا عقب قراءة الفاتحة خارج الصلاة. قال ابن كثير رحمه الله: " يُسْتَحَبُّ لِمَنْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَهَا: آمِينَ... قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ: وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِمَنْ هُوَ خَارِجُ الصَّلَاةِ، وَيَتَأَكَّدُ فِي حَقِّ الْمُصَلِّي، وَسَوَاءٌ كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا، وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (1/ 144-145). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " قول (آمين) بعد الفاتحة ليست من آيات الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى: استجب يا ربنا، فهي سنة وليست واجبة، سنة بعد الفاتحة، يقولها القارئ في الصلاة وغيرها، يقول آمين إذا قرأ الفاتحة، يقولها الإمام، يقولها المأموم، يقولها المنفرد، في الصلاة وخارجها " انتهى من الشيخ ابن باز والله تعالى أعلم.
انتهى. وعليه؛ فما فعله هذا الشخص خلاف السنة، وزعمه أن هذا أفضل، خطأ منه -على ما نرجحه- وإن كان موافقا لأحد قولي الشافعي كما رأيت. والله أعلم.
آخر تحديث 2018-08-17 15:20:02 جاء أحد الآباء إلى عمر بن الخطاب يشكو من عقوق ابنه، فأرسل عمر في طلب الولد حتى يبحثَ في شكوى هذا الرجل، فلما جاء الولد سأله عمرُ: عن سبب عقوقه، فأجاب الولد: يا أمير المؤمنين أليس للولد على أبيه حق؟ قال: نعم، أن ينتقيَ أمه، ويحسنَ اسمـه، ويعلمَه الكتاب، قال الولد: إن أباه لم يقم بحقه عليه، وأردف: إن أمي زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني "جُعل"/ ولم يعلمني من الكتاب حرفًا واحــدًا، فالتفت عمر إلى الرجل وقال له: جئت إليّ تشكو عقوق ابنك وقد عققته قبل أن يعقَّـــك، وأسأت إليه قبل أن يسيءَ إليك؟. الأولاد هم فلذات الأكباد جعلهم الله زينةً لنا في الحياة الدنيا، قسّمهم الله تعالى ضمن الأرزاق؛ فمنا من أُعطيّ ومنا من حُرم، فمن أُعطي شكر وصان هذه العَطِيَّة بالدعاء والتحصين، وقد شرع الله تعالى دعاء الوالدين للأبناء حتى يكون أحدَ أسباب الهداية والصلاح لهم، فالدعاء يرفع البلاء والشر ويحفظ الأبناء من همزات الشياطين؛ لذلك رسالةٌ إلى كل أم وكل أب اجتهد في الدعاء لأولادك لعلك توفق إلى ساعة إجابة ويكون أحدهم سببًا في دخولك الجنة، فنحن مطالبون ببر الأبناء. فضل دعاء الوالدين دعاء الوالدين من الدعاء المستجاب الذي لا يرد كما أخبرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال: «ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر» [١] ، وفي رواية أخرى قال: «ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده» [٢].
وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء للأبناء، حتى يكون توفيق لهم في حياتهم وبركه في أعمارهم. كما إن في الوقت ذاته قد نهى الآباء على بالدعاء على أبنائهم مهما حدث، حتى لا يحدث لهم مكروه. جوامع الدعاء للأبناء اللهم علّمهم ما جهلوا، وذكّرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنّك سميع الدعاء. كذلك اللهم إني استودعك أبنائي من شر ووسوسة الشيطان. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين، وعلّمهم ما جهلوا، وذكرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنّك سميعٌ مُجيبٌ. وأيضاً اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظاً في الدنيا والآخرة، واجعلهم من أوليائك وخاصّتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم وإيمانهم. ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اللهم اجعلهم حفظةً لكتابك، ودعاةً ومجاهدين في سبيلك، ومبلّغين عن رسولك محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم. أفضل أدعية الوالدين للأبناء (أدعية للأبناء). اللهم اجعلهم من الذاكرين والمذكورين، وعلّق قلوبهم بطاعتك، واجعلهم من أوجه من توجّه إليك وأحبك. كذلك اللهم يسر له الصالحين من عبادك ولا تسلط عليه عبادك الضالين، ربي يسر أمره، وافتح له أبواب الرزق الحلال. اللهم اغفر ذنوبهم، وطهّر قلوبهم، وحصّن فروجهم، وحسّن أخلاقهم، واملأ قلوبهم نوراً وحكمةً، وأهلّهم لقبول كلّ نعمةٍ.
اللّهم وهب لأولاد المسلمين مثل ما سألتك إياه لأولادي يا ذا الجلال والإكرام. اللهم ألهمهم رشدهم واجعلهم أبراراً أتقياء بصراء سامعين مطيعين لك، ولأوليائك محبين ناصحين، ولأعدائك مبغضين. اللهم اجعلهم حفظة لكتابك ودعاة في سبيلك ومبلغين عن رسولك، اللهم أجعل القرآن العظيم ربيع قلوبهم. وشفاء صدورهم ونوراً أبصارهم. قد يهمك: الدعاء للميت من السنة الصحيحة أدعية قرآنية للأبناء رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ. كذلك اللّهمّ حَبّب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان واجعلهم من الراشدين. اللّهم اجعلهم أوفر عِبادك حَظاً في الدنيا والآخرة واجعلهم من أوليائك وخاصتك، الذين يسعى نورهم بين أيديهم وإيمانهم. ولا خَوف عليهم ولا هُم يحزنون. وأيضاً اللّهم اجعلهم حفظةً لكتابك، ودعاةً ومجاهدين في سبيلك، ومبلغين عن رسولك محمد صلّى الله عليه وسلم. اللّهم اغفر ذنوبهم، وطهّر قلوبهم، وحصّن فروجهم، وحَسّن أخلاقهم، واملأ قلوبهم نوراً وحكمة.
دعاء الام لابنها اثناء الامتحانات الام هي الاحرص على نجاح ابنها، وتدعي له في كافة الاوقات، ونرى بان البحث ازداد حول دعاء الام لابنها اثناء الامتحانات، ونقدم لكم مجموعة من الادعية المستجابة كالتالي: " لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، رب إنّي مسّني الضرّ وأنت أرحم الراحمين ". " ربّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً " " اللهم اغدق بكرمك علينا بكل نجاح وكل صلاح وكل فلاح ". " اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتني الحكمه وفصل الخطاب، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، و أسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل ". " اللهم ارزقنا نجاحاً في كل أمر، ونيلاً لكل مقصد، وارزقنا القمة في درجات العلم ". " اللهم سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود عليه السلام، فإنهم لاينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك، وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت، يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك ". " اللهمّ يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع عليّ ضالتي ". "
المصدر: وكالة سوا