5- هل التدخين يفطر في شهر رمضان المبارك؟ لترد دار الإفتاء على ذلك بأن التدخين بالرغم من أنه عادة سيئة محرمة شرعا، وتضر بصحة الإنسان، فهو أيضا مفسد للصيام، لأنه يدخل للانف ويخرج من الصدر ويعتبر ذلك مخرج من المخارج التي تبطل الصيام. 6- يتساءل العديد من الفتيات عن حكم تأخير الغسل بالنسبة للفتاة الحائض بعد الفجر؟، لترد دار الإفتاء على ذلك: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ونوت الصيام فصيامها صحيح، حتى وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لأن تأخيرها للغسل لا يبطل صومها. 7- حكم صيام رمضان للمرأة الحامل والمرضع؟، ترد الإفتاء: الحامل والمرضع إذا أفطرتا في رمضان خوفا على ولديهما يجب القضاء دون إطعام. هل التدخين يفطر. 8- هل يجب طاعة الزوج عندما يرفض الصيام في رمضان؟، لترد دار الإفتاء: أن شهر رمضان فريضة من الفرائض، وعدم طاعة الزوج إن رفض صيامَكِ لا حرج فيه، أما بالنسبة للصيام في الأشهر الحرم فيجب استشارة الزوج والاتفاق معه على الأيام التي يجب الصيام بها. 9- ما الحكم في تقبيل الزوج لزوجته وقت الصيام في رمضان؟ ترد دار الإفتاء: «تقبيل الزوجة لزوجته بغرض الغريزة واللذة مكروهٌ للصائم عند جمهور الفقهاء، لِمَا قد يجر إليه من فساد الصوم، وتكون القبلة حرامًا إن غلب على ظنه أنه يُنْزِل بها، ولا يُكرَه التقبيل إن كان بغير قصد اللذة».
صورة أرشيفية حسمت دار الإفتاء المصرية الجدل بشأن تذوق الطعام دون بلعه وقالت إنه لا يفطر.
يثير الكثير من الفتاوى جدلاً كبيرا ًفي أوساط المسلمين، وتتخذ الفتاوى الرمضانية بُعداً أكبر من حيث أهمية الشهر واعتباره من أركان الإسلام التي لا يحبذ الإسترسال في الإجتهاد قياساً الى أهمية ما ورد في القرآن وما أوصى به الرسول. ومن الفتاوى التي أثارت الكثير من الجدل واللغط حولها، التدخين لا يُفطر الصائم. حكم وضع العطر للنساء في رمضان. فهل حقاً التدخين لا يُبطل الصوم أم يبطله؟ للوقوف على حقيقة الأمر، يطلعنا الباحث في الشؤون الإسلامية الشيخ ابرهيم عطوي على بعض المعلومات. يبدأ عطوي حديثه بالإشارة الى الفتوى التي أصدرها الكاتب الإسلامي جمال البنا في مصر قبل أعوام، والتي أفتى فيها للمسلم الذي أدمن التدخين، "بالسماح له بالتدخين أثناء الصيام بحجة أنه ليس من المفطرات". وبعد جدل كبير وأخذ وردّ، تم التأكيد من كبار رجال الدين "أن التدخين أثناء فترة الصوم يُعدّ من المفطرات، وهو يفسد الصوم لأن وصول أي شيء ولو صغيراً إلى جوف الصائم عمداً من منفذ طبيعي كالفم والأنف، كالدخان الذي يؤخذ بجميع أنواعه، يبطل به الصوم، وهذا محل إجماع بين الفقهاء". كما أن دخان السجائر يختلط بدم الشخص المدخن ويشبع لديه رغبة، "مما يجعله يشبه الشهوات التي يطالب الصائم بالإمساك عنها إثناء الصوم".
[٣] أبرز الأماكن الأثرية في مدينة نجران تشتهر مدينة نجران بأهميتها الأثرية، وتحتوي على العديد من المباني الفريدة، كما تتضمن وجود مقبرة جنوب الجدار الخارجي، وكشفت حفريات المدينة الأثرية على العديد من قطع الزجاج والمعادن والفخار، والتي تعود إلى العصر البرونزي ، كما تضمنت مدينة نجران بعض المباني المربعة والمستطيلة التي تعود إلى العصور الوسطى ، كما يمكن رؤية المنحوتات من تلك الأيام والعظام البشرية في الأخدود الواقع جنوب المدينة. [١] وتحتضن المدينة رأسًا لأسد مصنوع من الجرانيت يبلغ ارتفاعه أكثر من مترين، كما يوجد في مدينة نجران العديد من الأماكن الأثرية والدينية القديمة التي ما زالت قائمة حتى الآن لتشهد على تاريخها العريق الذي سبق الإسلام وعاصره، [١] ومن أبرز تلك المعالم الأثرية التي تشتهر بها المدينة ما يأتي: [٤] [٥] مدينة الأخدود: والتي تعود إلى مملكة حمير القديمة، وفيها أقيمت المحرقة الشهيرة للمؤمنين التي ارتكبها ذو نواس، وما زالت مدينة نجران شاهدة على هذه الحادثة وقد سجلها القرآن الكريم أيضًا في آياته الكريمة. قصر الإمارة: يقع قصر الإمارة في وسط مدينة نجران، وقد بُني على موقع بئر قديم في عام 1944م، وكان غرضه الأول هو استضافة الحاكم الجديد ورفاقه، كما يعد أكبر مبنى تاريخي في المقاطعة بمساحة تقدر بحوالي 625 مترًا مربع، كما ضم حوالي 65 غرفة.
ذات صلة أين تقع مدينة نجران مدينة نجران نجران تعدّ نجران إحدى أهم مناطق شبه الجزيرة العربيّة ( دولة السعوديّة حالياً)، وتقع نجران في الجنوب الغربي من السعودية على الحدود اليمنيّة السعودية في الأجزاء الشرقيّة للمنطقة المعروفة باسم منطقة الدرع العربي، كما وتقدّر مساحة نجران بحوالي 360 ألف كيلو متراً مربّعاً، أمّا عدد سكّانها فيبلغ تقريباً 505 آلاف نسمة. أمّا عاصمة منطقة نجران فهي مدينة نجران، وذُكرت مدينة نجران في النصوص القديمة السبئيّة، وهي تعني " النجر"، وتعني الحار. تاريخ نجران لنجران تاريخ عريق، فقد دخل أهلها في دين الله في العام العاشر من هجرة الرّسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – الشّريفة إلى المدينة المنورة، ففي العام التاسع من الهجرة، جاء وفد من نجران وعلى رأسهم زعيمهم، والّذي توصّل إلى اتّفاق تفاهمي مع الرسول الأعظم هو ومن معه من الوفد، بعد ذلك طلب وفد نجران من الرّسول أن يبعث معهم شخصاً يختاره ليعلّمهم أمور الدين العظيم، فأرسل الرّسول معهم الصحابيّ الجليل أمين الأمّة أبا عبيدة بن الجرّاح، أمّا في العاشرة من الهجرة فقد أرسل رسول الله الأعظم محمّد – صلى الله عليه وسلم – وفداً إلى نجران على رأسه الصحابي الجليل خالد بن الوليد – رضي الله عنه -.