مجلة المقتبس/العدد 15/التعليم بالعربية تحيا لغة كل أمة بحياة سياستها فإذا انتعشت هذه خدمت تلك فانتشرت ونمت. ومتى ضعفت السياسة ضعفت اللغة بضعفها. فقد رأينا اللغة الإنكليزية تغلبت على الفرنسية أو كادت في معظم أقطار المعمور لأن سياسة إنكلترا وابنتها الولايات المتحدة نافذة في القارات الخمس ولأن الشعوب الإنكليزية السكسونية أرقى الأمم بعلومها وآدابها وأخلاقها وصناعاتها ومتاجرها واستعمارها. واللغة أيضاً كالتجارة تابعة لعَلم الدولة فحيثما خفق لواء أمة وانبسط ظل سلطانها تتغلب بالطبيعة لغة ذلك العَلم والسلطان. والناس مفطورون على تقليد حاكمهم في منازعِه ومناحيه تقليدهم له في شعاره. واللغة رأس كل تقليد وشبُّه. اقرب مدرسة ابتدائية بنات من موقعي - الموقع المثالي. وعلى هذه السنة جرى المغلوبون على أمرهم من الروم والقبط والترك والفرس في الدولة الأموية والعباسية وأخذوا يتلقفون العربية خصوصاً بعد أن نُقلت لغة الدواوين في عهد عبد الملك بن مروان الأموي من الرومية والفارسية إلى العربية وقال سرحون كاتب عبد الملك لكتاب الروم: اطلبوا العيش في غير هذه الصناعة فقد قطعها الله عنكم. وقد اهتم الإنكليز لما احتلوا هذا القطر بجعل التعليم بالإنكليزية في مدارسه لينشأ لهم على الزمن جيل جديد يفهم مغازيهم ومراميهم ويكون عونهم على تأليف القلوب وواسطة للتفاهم فلا يستثقل ظلهم ولا يتبرهم بدولتهم.
تاريخنا، أفسمعت بأعجب من تدريس الخواجة ميشيل والخواجة توما، سيرة النبي ﷺ وأبي بكر وعمر؟ وأبلغ منه في العجب أن الفرنسيين وصل بهم الأمر... أن بعثوا بأبنائنا يأخذون لغتنا، عن المسيو (مارسيه) في بارير، كأن بارير بادية البصرة وكأن ماريسه من فصحاء بني عقيل... أو كأنه الأصمعي أو الخليل!
ولكني متكلم اليوم في تعميم الثقافة الإسلامية، تعميما يعرف به الناس (أعني المسلمون) دينهم، ولا يكون مسلماً حقاً من لم يعرف دينه، ومن يكتفي من الصلة به بأن أبويه مسلمين، وأن اسمه محمد أو علي لا جورج ولا طنّوس... ولا يكونه أبدأً إلا إذا عرف حقيقة الإسلام وألم بعلومه، وعلم الحلال من الحرام، ولا يكون ذلك ألا في المدارس والمساجد، فالمدارس للناشئة والمساجد للعامة، وكلاهما اليوم في قصور عن هذه الغاية بيُن: أما المساجد فليس تخلو من أثار علم، هي بقية من ذلك الفيض العظيم، كالذي يبقى في الوادي من ماء السيل، ليس فيه عوضُ منه ولكن فيه دليل عليه. ولقد غير دهر كانت فيه المساجد بمثابة جامعات اليوم تدرّس فيها كل معضلة، ويقرأ كل علم حتى الطب.
ومن تعلم لغة قوم وثق بهم وعرف تاريخهم وشرائعهم وأشرب قلبه حبهم. ولطالما رأينا من تعلموا العربية من متعصبي الإفرنج هاموا بالعرب وتاريخها وشريعتها ولا هيام أهلها بها وغاروا عليها غيرة الكرام. وكذلك الحال بالإنكليزية مثلاً فإنا نرى متعلميها يتشيعون لأهل تلك اللغة. ومن علم شيئاً والاه ومن جهل شيئاً عاداه. حمي وطيس الحوار في الشهر الماضي في بهو الجمعية العمومية في هذه العاصمة بشأن إعادة التعليم بالعربية في المدارس الأميرية المصرية إلى ما كانت قبل سنة 1889 فكانت حجة الحكومة أن العربية لا يتسع صدرها ولا ينطلق لسانها للعلوم العصرية وما تنتجه حضارة الغرب كل يوم من المسميات التي لا أسماء لها في هذه اللغة وأنها لو سمحت الآن بإعادة التعليم بالعربية في المدارس لأعوزها الأساتذة والكتب. دليل المدارس الحكومية بالرياض للبنات ماي. وليس هنا محل تفنيد الآراء التي تمليها الأهواء السياسية في هذا الشأن، وإنما نلم بذكر رأينا العلمي في هذه اللغة التي يرميها المماحكون بأنه يتعذر عليها أن تكون بعد لسان العلم ومباءة الحكمة الغربية. إن كل منصف للعربية ليراها قد اتسعت لكل ما ألقي عليها من علوم الحضارة ومطالبها ولم تتخرج من إدخال الكلمات الدخيلة التي لا عهد لها بها فما وجد التراجمة والنقلة في العهد الأول مرادفاً له في أصل اللغة وضعوه وما لم يروا له لفظاً أو مادةً يشتقون منها نقلوه على أصله أو نحتوه بعض النحت بحيث لا يصعب على العربي أن ينطق به لمخالفته الصيغ المألوفة.
وعلى هذه الطبقة يقع الواجب الأكبر في الدعوة إلى الله، والعمل على تعميم الثقافة الإسلامية، بالإلحاح على مديري الأوقاف وعلى مقام الإفتاء بوضع منهج عملي للتدريس والوعظ في المساجد، وأخذ المدرسين بالشدة لينفذوه ويسيروا عليه؛ والإلحاح على وزارة المعارف بالعناية بالعلوم الإسلامية في المدارس، ومنحها الساعات الكافية لها، وإدخالها في مواد الامتحانات المدرسية والامتحانات العامة واختيار المدرسين الصالحين لتدريسها - ويعمل كل على ذلك بلسانه إن كان خطيباً، وبقلمه إن كان كاتبا، وبقوته كلها. فإن لم يفعلوا فليعلموا أنه سيأتي يوم قريب لا يبقى فيه من يدري ما هو الإسلام، ويكون حالنا كحال ذلك الجندي التركي الذي لحق في المعركة بلغارياً، فلما تمكن منه ووضع سنان البندقية على عنقه، قال له: أنا في عرضك. اسماء المدارس المتوسطة بالعزيزية جنوب الرياض | جدني. فقال له: أسلم! فوجد البلغاري الفرج، وقال: إني أسلم فماذا أقول؟ فتحير التركي وقال: (بِلْمامْ والله)! أي لست أدري!! (دمشق) على الطنطاوي
نعم إن الواحد منا قد يصعب عليه اليوم نقل علوم لا عهد لنا بها كعلم الحياة (بيولوجيا) مثلاُ فلا يكون ضعفه في ذلك دليلاً على ضعف اللغة التي لم تحشر إلى ذهنه ساعة الترجمة ألفاظها وتراكيبها بالسرعة التي يريدها بل الذنب كل الذنب على جهله العلم لأن فهمه يتوقف على الإحاطة بعلوم كثيرة ليست من المألوفات عنده. وأنى يتأتى لمن لا يفهم الأصل أن يحسن نقله بألفاظ وأسلوب يفهمه من لم يفهمه واللفظ والمعنى يخونانه؟ ولو درسنا هذا الفن على أهله لما صعب علينا نقله بأسره فنترجم الألفاظ التي لا مرادف لها عندنا بجملة ريثما يقوم من يضع لها مرادفاً في لغتناً أو نأخذها كما هي في اللغات الإفرنجية على نحو ما أخذنا كثيراً من الألفاظ في العهد الأخير وأدمجناها في مطاوي كلامنا. والعربية ليست دون التركية في معنى النقل فإن الأتراك فتحوا باب النقل من اللغات الأوروبية فاغتنت لغتهم على قلة مادتها الأصلية بآداب الأمم الغربية وعلومها. ولو أتيح للعربية أن يعاد قلم الترجمة إلى القاهرة كما كان لا يصعب على المدارس الابتدائية والثانوية والعالية أن تسير مع العلم الغربي كتفاً إلى كتف. فلا يفوتنا هنا اليوم ما نُشر في الغرب أمس. دليل المدارس الحكومية بالرياض للبنات بالأحساء. وكيف يطلب من العربية الآن أن تحوي كتباً بأحدث ما تم من أبحاث العلم واكتشافاته بعد أن بطلت منها الترجمة في العلوم العصرية منذ أبطلت كلية بيروت الأمريكية تدريس العلوم بالعربية وجعلتها بالإنكليزية وقضت نظارة معارف مصر أن تكون الإنكليزية أيضاً لغة المدارس وضعف تعليم آداب اللغة في مدارس الأجانب في سورية وفي المدارس الأميرية بمصر.
وقال: الشرطة بعمدة حي واحد تعمل على تعطيل مصالح المواطن وانه شخصيا قد مر على مثل هذا الموقف الذي ألزمته الظروف مراجعة العمدة لختم أوراق توظيف في الخدمة العسكرية ومع حاجتي للوظيفة قابلني العمدة بالرفض متذرعا بأنه لا يعرفني حيث ان الحي الذي اسكنه بعيدا عن مقر سكنه وشاءت الأقدار بأن اعود مرة أخرى وبمعاملة اخرى ولكن الأخيرة قوبلت بالرفض من العمدة بنفس الحجة. وأضاف المواطن صالح علي بأنه سبق بأنه تقدم للعمدة من اجل توقيع معاملة خاصة لعائلتي ورفض التوقيع وذلك بسبب عدم معرفتي رغم انها ورقة للجمعية الخيرية لمساعدتي. عمدة المنتو الخرج التجارية. وعانى معيض عسيري من العمدة وقال: قدر الله بأن فقدت بطاقة الأحوال الخاصة بي وحين ذهبت لإدارة الأحوال لاستخراج بدلا عنها كان من ضمن الإجراءات المتبعة توقيع العمدة فلما ذهبت رفض التوقيع لعدم معرفته لي او لوالدي لأنني أسكن بحي القطار غرب المحافظة علما بأني كررت المحاولات لكن دون فائدة. مناشدا سمو وزير الداخلية التدخل السريع لحل هذه المعاناة التي يعاني فيها أهاليها كافة بتعيين عدد من العمد ليخدموا سكان أحياء الخرج.
الاحد غرة جمادي الأولى 1430هـ - 26 ابريل 2009م - العدد 14916 تذمر أهالي محافظة الخرج من عدم انهاء معاملاتهم التي تتطلب توقيع العمدة حيث سجلت عدد من الشكاوي من بعض المواطنين بمختلف معاملاتهم إما بالحصول على بطاقة أحوال مفقودة او توظيف بإحدى القطاعات العسكرية او الحصول على قرض من بنك التسليف او غيرها وناشد الأهالي سمو وزير الداخلية بسرعة التدخل لإنهاء هذه المشكلة وذلك بتعيين عمدة لكل حي من أحياء الخرج حتى يمكن انهاء معاملاتنا وتوظيف أبنائنا لخدمة هذا الوطن والمواطن بدلاً من عمدة واحد بشرطة الخرج لأكثر من نصف مليون نسمة تقريبا في محافظة الخرج. وفي البداية تحدث ل«الرياض» المواطن نايف الدغريري قائلاً بأن محافظة الخرج ومازالت تمشي بخطى متئدة نحو التقدم للأفضل ولكن هذا التقدم لابد ان يصاحبه تقدم من الناحية الخدمية للمواطن فبعض الوزارات تتفوق على مثيلاتها بالإبداع في خدمة المواطن من خلال سرعة إنهاء الإجراءات والمعاملات للمواطن حسب النظام. وأشار الدغريري ان وزارة الداخلية ممثلة بشرطة محافظة الخرج عليها بعض الملاحظات. عمدة المنتو الخرج بالانجليزي. فبالرغم من اتساع الرقعة السكانية في المحافظة وتعدد الأحياء المترامية الأطراف والأحياء لم يحظى المواطن بختمه من العمدة دون معرفته له والسؤال عنه فما ذنب المواطن اذا لم يعرفه العمدة او لم يعرفه شخص يعرفه بالشرطة وما ذنب العمدة الذي يطبق النظام بحق جميع مواطني المحافظة.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mary1 تحديث قبل اسبوعين المدينة المنتو البخاري جاهز ومفرزن الطلب قبل يومين للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89733651 كل الحراج حفلات ومناسبات المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة