المنظومة الالكترونية لوثيقة النقل البري تسجيل الشركات في معبر الكرامة لإذن المحاصصة: التسجيل الدخول الى حسابك مركز الخدمة لاستعارض اجور النقل: هنا للابلاغ عن أي مشكلة فنية او صعوبة في الوصول الى النظام الرجاء التواصل على: الهاتف: 06-5511676 / 06-5511677 الموبايل: 0798517785 / 0798517784 البريد الالكتروني جميع الحقوق محفوظة لهيئة تنظيم النقل البري
وقال إن دائرة تنمية المجتمع تواصل جهودها بالتعاون مع جميع الشركاء لتحقيق أعلى معدلات السعادة والرضا من قبل أصحاب الهمم في مختلف المجالات التي تجعل أبوظبي نموذجاً عالمياً في تمكين ودمج مختلف فئات المجتمع في تحقيق تطلعاتهم وطموحاتهم، وأشار إلى أن الخطة التنفيذية لاستراتيجية أبوظبي لأصحاب الهمم تتضمّن خلال عام 2022 تنفيذ 21 مبادرة استراتيجية عبر محاورها الستة. وأضاف أن التركيز سيكون خلال هذا العام على تفعيل السياسات والبرامج التي تمّ إعدادها في السنة الأولى من الاستراتيجية وتحويلها إلى نتائج ملموسة يستفيد منها أصحاب الهمم وأسرهم"، مؤكداً أن التواصل الفعّال والربط ما بين جميع المحاور الاستراتيجية أساسي لتحقيق الأهداف الاستراتيجية المرجوة.
كما تمّ التطرّق لمبادرة التدريب وبناء القدرات على الممارسات الدامجة حيث سيتمّ تنفيذ المرحلة الثانية لها خلال 2022 لتمكين الجهات من تعزيز دمج و تمكين أصحاب الهمم، إلى جانب مناقشة مبادرة تطبيق النظام المتكامل لحوكمة وتقييم برامج أصحاب الهمم على مختلف القطاعات الحكومية، إضافة إلى مبادرة منظومة الحماية الاجتماعية لأصحاب الهمم. وقدّم فريق عمل "محور الرعاية الاجتماعية" بقيادة سعادة عبد الله الكمالي، المدير التنفيذي لقطاع أصحاب الهمم في مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، شرحاً مفصلاً حول مبادرات المحور، وتم عرض الإنجاز الكامل والناجح لمبادرة قاعدة بيانات أصحاب الهمم في إمارة أبوظبي التي تمّ إطلاقها في نهاية العام الماضي والتي ستغذي عملية تطوير السياسات والبرامج لجميع المحاور من خلال بيانات دقيقة وشاملة حول أصحاب الهمم ووضعهم الراهن. كما تمّ مناقشة مبادرة مواءمة التصنيف المحلي الوطني الموحد للإعاقات في الإمارات، حيث تم إنجاز 70% من المبادرة من خلال اعتماد وتعميم على الجهات المعنية الإصدار الثالث لدليل تصنيف الإعاقات في إمارة أبوظبي المتوائم مع التصنيف الوطني الموحّد للإعاقات، كما تم مناقشة مبادرة التوعية المجتمعية المبنية على المنظور الحقوقي للإعاقة مع التركيز على أهمية توعية أصحاب الهمم وأسرهم بحقوقهم، وكذلك مناقشة مبادرة منظومة دعم الأسرة ومقدمي الرعاية لأصحاب الهمم، ومبادرة مسؤول خدمات أصحاب الهمم.
المجلس العالمى للمجتمعات المسلمة ـ صورة أرشيفية جوتيريش يدعو لمشاركة المجتمع الدولى لاستئناف عملية السلام دعما لحل الدولتين دعا أمين عام الأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش، إلى مشاركة المجتمع الدولى لاستئناف عملية السلام دعمًا لحل الدولتين، مؤكدًا ضرورة إعادة الأمل للشعب الفلسطينى، مجددا دعوته إلى الهدوء والحفاظ على الوضع الراهن فى الأماكن المقدسة فى القدس. جوتيريش جماعة الحوثى تقر بتجنيد أطفال صغار خلال سنوات القتال الماضية أقرت جماعة الحوثي بتجنيد الأطفال والصغار للقتال في صفوفها على مدى السنوات الماضية. الحوثيين ـ صورة ارشيفية العالم هذا الصباح.. مقتل 3 جنود فى البحرية الأمريكية خلال أقل من أسبوع.. استشهاد فتاة فلسطينية متأثرة بإصابتها بنيران الاحتلال.. " زمزم.كوم" وجمعية البرّ السعودية يبرمان مذكرة تفاهم - سعودي شوبر. الدفاع الروسية: سلطات كييف تحتجز 76 سفينة أجنبية فى الموانئ البحرية العنف المسلح يسيطر على "عيد الفصح" فى أمريكا.. "CNN": مقتل 8 وإصابة العشرات فى أكثر من 10 حوادث إطلاق نار خلال 48 ساعة.. نيويورك وفيجاس وبنسلفانيا تسجل أكبر خسائر.. وخبراء: قوانين الأسلحة أبرز الأسباب
وفي محور الوصول الشامل، ناقش فريق العمل القائم الذي يقوده سعادة محمد حمد بن فهد المهيري، المدير التنفيذي لقطاع النقل في دائرة البلديات والنقل، الإنجازات المحققة ضمن المحور الذي يشمل سبع مبادرات يتم تنفيذها بالشراكة مع جهات أخرى منها مبادرة "الوصول الشامل للمباني والمرافق ووسائل النقل لأصحاب الهمم" بقيادة دائرة البلديات والنقل حيث تمّ الانتهاء من تحليل معايير كود الامارات للبيئة المؤهلة وفرزها بحسب الإدارات المعنية في الدائرة والجهات الخارجية ليتمّ العمل على تعميمها خلال 2022 لكل جهة على حسب الاختصاص بهدف استكمال تقرير المقارنة مع كود الإمارات للبيئة المؤهلة والبدء بالتفعيل. كما تمّ مناقشة مبادرة "الوصول الشامل للمساكن لأصحاب الهمم" بقيادة هيئة أبوظبي للإسكان التي تعمل على تحليل الفجوات في منظومة تقديم الخدمات الإسكانية للمواطنين من أصحاب الهمم بهدف وضع خطة شاملة لمعالجة هذه الفجوات، وتابعت هيئة أبوظبي الرقمية عرض المخرجات المرجوة من مبادرة "الوصول الشامل للأنظمة والخدمات الإلكترونية الذكية والاتصالات والمعلومات" التي تهدف الى تضمين المعايير الإرشادية الخاصة بالوصول الشامل للمعلومات والخدمات الرقمية لأصحاب الهمم على تطبيق ومنصة "تم" ضمن خطة تحسين وتطوير القنوات الرقمية لعام 2022.
املي بالله نائبة المدير العام #1 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم والرحمة تحية طيبة مني للشيخ حبيت اسأل هل يجوز وضع صور الميت في المنتدى مثآل منتدى ريآضي ولاعب اتوفى ومصمم يصمم تصميم لميت وهكذآ ويضعه للاعضآء والاعضآء يضعوه توآقيع لهم هل يجور او لا والسموحة... الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا. لا يجوز وَضْع صُور ميت ولا حيّ. وصُوَر الميت أشدّ ؛ لأن فيها تذكيرا لأهله به ، فيُجدِّد عليهم الحزن. ولأن الميت لا يُمكن استحلاله مِن نشْر صُوَرِه. حكم تعليق صور الميت في قبره - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويُدْعَى لِمن مات وهو يُصلِّي ، أما مَن مات وهو لا يُصلِّي ، فلا يجوز الدعاء له ، ولا الترحُّم عليه ؛ لأن مَن مات وهو لا يُصلِّي فهو كافِر. والله تعالى أعلم. من الاعضاء المؤسسين #2 جزيتي كل الخير......... # #3 بارك الله فيكي لمرورك الطيب هيا نغم السماء #4 #5 شكرا من القلب لمرورك الحلو اسعدني تواجدك نغم السماء دمتي بخير مايا الاعضاء المؤسسين #6 بحر الإيمان تسلم ايدك جعله الله في ميزان حسناتك بأنتظار جديد المفيد دوماااا تقبلي مروري لزيارة سجن شبكة دردشة شات العربيه الثقافي تفضل بالدخول فالرابط التالي: أنا السجين اللي له القيد عنوان,,, سجني مؤبد ويلي الموت جاني,,, انا الغريق اللي من الهم غرقان,,, يارب فرج كربتي وامتحاني,,, #7 كل الشكر لمشاركتك الاكتر من رائعة مايا دمتي بكل الحب المنسي الاعضاء
القسم:
قال أبو هريرة: وكان الكلبُ جروًا تحت نضدٍ في البيت أدخَلَه الحسن أو الحُسَين)، رواه ابن باز، في مجموع فتاوي ابن باز، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 92/8، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
ويواصل الدكتور صباح حديثه قائلاً: ولكن إذا نشرت تغريدة تدعو إلى الدعاء للميت أو المريض دون نشر صور له وهو على سرير المرض أو داخل غرفة العمليات فهذا لا حرج فيه، وأفاد وحتى إذا نشرت صور الشخص ولكنها تكون صور جميلة غير التي تظهر أنه ميت أو في غرفة العمليات فلا حرج في ذلك أيضاً.
خاص دنيا الوطن- عمر اللوح لا يزال أيمن يتذكر عندما نشرت صورة لوالدته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" قبل عام تقريباً قبل دخولها غرفة العمليات، وهي ممددة على السرير، مما أظهر جزءاً من عورتها ولم يكن يعرف ذلك إلا عندما أوعز له بعض الأصدقاء، مما دفعه الى حذف الصورة بعد مرور ثلاثة أيام على نشرها. ويقول أيمن لــ " دنيا الوطن" إن ما دفعنا لنشر صورة والدتي هو من أجل التعاطف مع حالتها الصحية والدعاء لها بأن يشفيها الله تبارك وتعالى من المرض، وأن تعود بصحة وعافية كما كانت بالسابق، خاصة أن عمليتها كانت لاستئصال ورم حميد، ولم أكن أعرف أن جزءاً من جسمها قد ظهر بالصور لأنها كانت في حالة إرباك وإحباط بسبب ما كانت تعاني منها والدتى. ويكمل أيمن، ولكن بعد خروج والدتي من العملية وتعافيها من الألم فتحت صفحتي عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك لأشكر كل من دعا لها فوجدت عدداً من الرسائل من الأصدقاء تدعوني لحذف تلك الصورة لإظهار شيء من عورتها، فما كان مني إلا أن حذفتها، مشيراً إلى أنه أيقن أنه أخطأ خطأً كبيراً ولا يجوز شرعاً لأن الصورة كشفت جزءاً من العورة. الشيخ “السبر” يوضح حكم وضع صورة الميت على برامج التواصل للدعاء له – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. ويشار هنا إلى أن الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، ينشرون صوراً لأشخاص من الأصدقاء والأقارب، ممن يكون قد تعرض لحادث سير أو سيدخلون غرفة العمليات لإجراء عملية جراحية أو هم تحت العملية، أو ممن ماتوا وتكون تلك الصور قد كشفت عورة ذلك الشخص، وخاصة إذا كانت فتاة، ويكون بذلك وقع في محظور شرعي، مما يسبب العديد من المشاكل.
أما في فيما يتعلق في حكم تعليق الصور داخل البيت، فانقسم الحكم بها إلى نوعين، فكان الحكم الأول هو جواز تعليق صور المناظر الجميلة والطبيعية، مثل صور المنازل أو الأشجار، أو البحار، أما فيما يخص تعليق صور ذوات الروح فمن غير الجائز ذلك، أما فيما يتعلق في الصور الموجودة على السجاد فلا بأس في ذلك ولا حرج على من استخدمها، والدليل على ذلك ما ورد في حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:(إنَّ البيتَ الذي فيه الصورُ لا تدخُلُهُ الملائكَةُ)، رواه الألباني، في غاية المرام، عن السيدة عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 139، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ، وهذا يعني أن الملائكة لا تدخل المنزل الذي يحتوي على صور أو مجسمات، وقد ورد عن أبي هريرة -رصي الله عنه-قال:(أنَّ النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان على موعدٍ مع جبرائيل عليه السلام فتأخَّرَ عنه، فخرج إليه ينتظره فقال له جبرائيل: إنَّ في البيت تمثالًا وسترًا فيه صورةٌ، وكلبًا، فمُرْ برأس التمثالِ أن يُقطَع حتى يكونَ كهيئة الشجرة، ومُرْ بالسِّترِ أن يتَّخَذ منه وسادتان مُنتَبذتان توطآن، ومُر بالكلب أن يُخرَج. ففعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدخل جبرائيل عليه السلام.