السؤال: تحية طيبة للجميع. منذ سنوات لدي تحسس في الخصية اليسرى لدى اكتشاف وجود كيس أو كرة صغيرة بحجم حبة المسبحة بجوار الخصية، وهي متحركة معها - أو هكذا يبدو لي - وهي غير مؤلمة إلا بالضغط القوي عليها، كذلك أشعر بأن الأوردة المؤدية للخصية اليسرى منتفخة قليلاً أحياناً، لكن عند مزاولتي للعادة السرية منها يزول الانتفاخ، وتكون مماثلة لأوردة الخصية اليمنى. أنا أبلغ من العمر 31 سنة، لم أتزوج أو أمارس علاقة زوجية، -عفا الله عنا- العادة السرية منذ 11 سنة، مدة القذف بعد العادة السرية من دقيقة إلى اثنتين، ولا أعرف هل هذا سرعة في القذف أم راجع للعادة السرية؟ لكم جزيل الشكر مقدماً على ما تقومون به من تقديم معلومات مفيدة. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ نور حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فوجود كيس أو شيء بحجم الكرة الصغيرة أمر بسيط وعادي ولا مشكلة فيه، فقد يكون مجرد كيس منوي بسيط، وفي كل الأحوال لا يؤثر على القدرة الإنجابية، ولا على القدرة الجنسية، ولا يحتاج إلى أي علاج أو تدخل جراحي. كتلة بالخصية ؟ هل وجود كتلة بجوار الخصية يشير الي ورم حميد أم سرطان أم شئ بسيط؟ - هلال. مسألة انتفاخ بعض الأوردة قبل ممارسة العادة السرية قد يكون مجرد احتقان بسيط نتيجة التعرض للمثيرات الجنسية، ولا يعني في الغالب وجود دوال، ولكن يتم التأكد من ذلك من خلال الفحص لدى طبيب ذكورة.
القيلة المائية: إن الورم أو الكيس الذي يظهر في هذه الحالة لا يكون مؤلما في العادة ولكن يمكن أن يشعر المريض بالانزعاج قليلا مع احتمالية زيادة الألم إذا زاد حجم الالتهاب وقد يزداد أيضا حجم الكيس مع مرور الوقت ويصبح أكبر في الليل. التواء الخصية: ذكرنا سابقا أن التواء الخصية مشكلة تحتاج إلى تدخل سريع لأنها تكون مؤلمة للغاية حيث يظهر هذا الألم بشكل مفاجئ إضافة إلى ظهور أعراض أخرى مثل: الشعور بألم في البطن مع وجود غثيان وقيء وأيضا احتمالية الإصابة بالحمى مع كثرة الذهاب إلى الحمام وقد تكون هناك خصية أعلى من الأخرى أو تظهر بزاوية غير طبيعية. تكتلات كيس الصفن - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). التهاب البربخ: قد يؤدي التهاب البربخ إلى ظهور العديد من الأعراض والتي من أبرزها: حدوث تورم في كيس الصفن مع الشعور بِالاحمرار والسخونة، الشعور بألم في إحدى الخصيتين ويزداد الألم بشكل تدريجي، الذهاب المتكرر إلى الحمام والشعور بالألم عند التبول، الشعور بوجود ألم في أسفل البطن أو وجود شيء غير مريح في منطقة الحوض، نزول إفراز من القضيب مع احتمالية وجود دم في السائل المنوي وقد يصاب المريض أيضا بالحمى. سرطان الخصية: قد يرافق الكتلة أو الورم السرطاني الحاصل في الخصية اليسرى مجموعة من الأعراض الأخرى والتي من أبرزها ما يلي: الشعور بوجود شيء ثقيل في الخصية، الشعور بألم في أريبة الفخذ أو أسفل البطن أو في الظهر ، حدوث تضخم أو وجع في الثديين، حدوث تراكم للسوائل في كيس الصفن، والشعور بانزعاج في منطقة في كيس الصفن أو إحدى الخصيتين.
السلام عليكم ، أنا مؤخرا لاحظت وجود حبة صغيرة في الخصية اليسرى ، هذه الحبة مثل حبة العدس ، ولكنها لا تؤلمني فهل هي تدعو للقلق ؟ وما هو سبب ظهورها. ؟ مرحباً أخي الكريم ، يجب مراجعة طبيب جراحة لأجراء فحص عيادي للتأكد من ماهية هذه الكتلة داخل كيس الصفن. الدوالي لها علامات مميزة.. فهي نادراً ما ينتج عنها أعراض إلا أنه يُمكن أن تُسبب ألماً و قد يكون هذا الألم ثقل في الخصية أو شعور بعدم ارتياح و قد يصل إلى ألم حاد و يختلف الألم باختلاف السبب المؤدي إليه. هذا الألم يزداد بالجلوس و الوقوف و بذل المجهود و يقل بالاسترخاء على الظهر و عندما تزداد الدوالي في الحجم فإنها تصبح واضحة و ملحوظة. اما الاحتمال الجاد الاخر الذي ينبغي استبعاده من قبل الطبيب بالفحص فهو وجود اورام بالخصية … الفئة العمرية الأكثر إصابة باورام الخصية هي الأعمار بين الـ 20 و الـ 39عاماً. علامات الانتباه تشمل: ورم غير مؤلم في الخصية. كيس مائي في الخصية اليسرى: أسباب وعلاجات - ويب طب. ألم أو مشاكل في الخصية أو كيس الصفن. تورم الخصية أو تغير في الإحساس الطبيعي بها. الإحساس بثقل في كيس الصفن. ألم في أسفل البطن, الظهر, أو الفخذ. تجمع للسائل في كيس الصفن. مع خالص تمنياتنا بالصحة و العافية
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
يمكن أن يشعر الشخص المصاب بالتورم وكأنه كتلة حول بجوار الخصية. والتهاب البربخ يكون مصحوبا بأعراض أخري غير الكتلة من بينها الألم وتحسس المنطقة بالألم عند لمسها ، وسخونة الجلد حول الخصيتين. ومن أهم أسباب التهاب البربخ العدوي بالكلاميديا ، وهو أحد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. سرطان الخصية يمكن أن يكون التورم أحد الأعراض الأولى لسرطان الخصية ، وهذا بالطبع أخطر سبب ممكن أن يشير إليه وجود كتلة في الخصية. وجود كيس كروي بجوار الخصية اليمنى الاولى. الأورام عادة لا تسبب أي ألم ، ويتكون الورم في مقدمة أو جانب الخصية فى أغلب الحالات. فى سرطان الخصية تشعر بأن الكتلة صلبة ، أو أن الخصية بأكملها طلبة على غير المعتاد. يمكن أن يحدث الورم ، أى سرطان الخصية ، داخل الخصية أو تحت الجلد مباشرة. ز تلاحظ أن خصية واحدة أصبحت أكبر أو منتفخة عن العادة. والخبر الجيد بخصوص هذا الأمر أن سرطان الخصية ليس شائعًا ، حيث يصاب واحد فقط من كل 300 رجلاً ، تقريبا ، بسرطان الخصية ، وخطر الوفاة منه أقل من 1 من كل 5000 حالة. التشخيص يتم التشخيص عن طريق الفحص السريري بواسطة الطبيب لخصيتي الشخص. قد يحتاج الشخص المصاب إجراء بعض الاختبارات لمعرفة سبب الكتلة ، من بينها: الموجات فوق الصوتية ، لفحص الكتلة ، وعمل تحليل بول لمعرفة وجود التهابات.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: كنت قد رأيت مقطعا معنون عليه (تسن صلاة الضحى غباً) وغبا يعني: تفعل يوما، ولا تفعل يوما، وليس لازما أن تكون بهذا الترتيب فيمكن أن تفعل يوما، وتتركه يومين، أو العكس، ولكن لا تُفعل دائما هذا قول للحنابلة قال في الفروع٢/٤٠٣: "وعنه أكثر الضحى اثنتا عشرة للخبر، جزم به في الغنية، وقال: له فعلها بعد الزوال. وقال: وإن أخرها حتى صلى الظهر قضاها ندبا ونص أحمد تفعل غبا". اهـ واستدلوا بحديث أبي سعيد رضي الله عنه: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُهَا، وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا)وهو ضعيف؛ لأنَّ في إسناده: عطيَّة بن سعيد العوفي وضعفه الألباني به في الإرواء. ولكن السنة في صلاة الضحى أن يداوم عليها ولا تترك لأن ترك النبي ﷺ لبعض السنة مخافة أن تفرض علينا وقد زال العذر بتوقف التشريع فيبقى المداومة عليها هو الأصل فيها وفي بقية السنن إلا ما دل الدليل على فعله على صفات أوأوقات أوأماكن مقيدة وعلى ذلك بقية السنن. فعن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل".
[٢] ومن هذه العبادات والنّوافل صلاة الضُحى، وهي عبادة خفيفة مُيسّرة، يستطيع المسلم أداءها بيسر وسهولة، ولكن قد يغفل كثير من النّاس عن القيام بها؛ لانشغالهم بوظائفهم وأعمالهم، ومناحي حياتهم التي تُفوّت عليهم فرصة أدائها واغتنام أجرها وفضلها. تعريف صَلاةُ الضُحَى صلاة الضُحَى هي الصَّلاة التي يُؤدّيها العبد المُؤمن تقرّباً إلى لله تعالى في وقت الضّحى من النّهار، وهو الوقت المُمتدّ ما بين ارتفاع الشّمس إلى قبيل زوالها. [٣] حكمها أجمع جمهور الفقهاء على أنّ صلاة الضّحى نافلة مُستحبّة، يُؤدّيها العبد المُسلم طالباً من الله العظيم القرب والإعانة، وهي سُنّة مُؤكّدة عند الشافعيّة والمالكيّة، يُستحبّ المُواظبة عليها، كما ذهب إلى ذلك جمهور الفقهاء، لقوله عليه الصّلاة والسّلام: (أحبُّ الأعمال إلى الله أدْومُها وإنْ قل). [٤] وعند الحنابلة في الصّحيح على المذهب أنّه لا يُستحبّ المداومة عليها، بل تُصلّى غِبّاً، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (كان النَبي عليه الصّلاة والسّلام يُصلّي الضُحَى حتى نقول: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقول: لا يُصليْها). [٥][٦] كيفيّة صلاة الضحى صلاة الضّحى كصلاة الفريضة، بسجودها وركوعها وجميع أركانها وشروطها، فما ينطبق على الفريضة من شروط وأركان وواجبات ينطبق عليها؛ كالإسلام، والعقل، والبلوغ، والطّهارة، واستقبال القبلة، ودخول الوقت، وقراءة الفاتحة، والطّمأنينة، والترتيب بين الأركان وغيرها.
السؤال: ما هو القول الصحيح والراجح في صلاة الضحى هل تصلى يوميًا أم يومًا بعد يوم أم ماذا؟ الجواب: الراجح فيها والسنة فيها كل يوم، صلاة الضحى سنة كل يوم؛ فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ: أنه أوصى أبا هريرة بثلاث: صلاة الضحى، والوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر [1] ، وثبت في صحيح مسلم أيضًا أن النبي ﷺ أوصى أبا الدرداء: أن يصلي صلاة الضحى كل يوم، أوصاه بصلاة الضحى، والوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر [2]. وثبت أيضًا في الصحيح أن النبي ﷺ قال لأبي ذر لما ذكر له السلاميات وأن عليه صدقة قال: كل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة - إلى آخره - قال: يجزئ عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحى [3] [4]. أخرجه البخاري في كتاب الصوم، باب صيام أيام البيض ثلاث عشر وأربع عشر برقم 1981، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 721. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 722. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 720، مسند أحمد (5/167).
يُسَنُّ في وقت الضحى أن يُصلِّي العبد صلاة (الضحى)، قال أبو هريرة رضي الله عنه: «أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ صيامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ» [1]. واختلف العلماء رضي الله عنهم في سُنيَّة صلاة الضُّحى على أقوال: القول الأول: أنَّ صلاة الضحى تُسَنّ غِبَّاً -أي تُفعَل في بعض الأحيان-. واستدلوا بـِ: حديث أبي سعيد رضي الله عنه: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُهَا، وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا» [2] ، وهو ضعيف؛ لأنَّ في إسناده: عطيَّة بن سعيد العوفي. قال عنه الدارقطني: «مضطرب الحديث»، وقال الذهبي: «مجمع على ضعفه» [3]. القول الثاني: أنَّها ليست بمشروعة، بل بدعة. واستدلوا بـِ: حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا» [4] ، وجاء عند البخاري أيضاً عن مُوَرِّق العُجلي قال: «قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَتُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا إِخَالُهُ» [5].