أفاق أبو غنى على تلك الرائحة ليتفاجأ بنظرات زوجته الحزينة التي كانت تنظر للمقلاة تارةً ولعيون زوجها تارةً أخرى. وهنا حاسة الشم تعطلت عند أبو غنى لتتضاعف بالمقابل حاسة البصر عنده والغضب قد بان على تقاسيم وجهه وقال: وين #اللحمة يا حُرمة ؟! تلعثمت أم غنى ولم تدري ماذا تقول ثم تداركت الموقف وقالت: اللحمات أكلهن القُط. نظر أبو غنى لذلك القط الهزيل وأشار بشاهده للقط وقال: ولتش هاظ القُط أكل كيلو لحمة! فقالت أم غنى: أه مهو بطنة إجرب بتدلق أي إشي بيجي بطريقه. تعوذ أبو غنى من الشيطان وحمل القط وتوجه به لدكان جاره أبو سلطان وطلب منه أن يوزن ذلك القط. وبعد توضيح الأمر للدكنجي تمت عملية التوزين وكان وزن القط واحد كيلو غرام. أبو غنى عاد لزوجته ومعه القط وقال لها: هاظا أني وزّنت القُط وطلع وزنه كيلوه بتقدري تحتشي لي وين راح كيلو اللحم ؟ وإذا مثل ما بتقولي انه القُط أكل اللحم بتقدري تقولي لي وين راح القُط ؟! فلسطين لا تقبل القسمة على اثنين. - سواليف. أقرأ التالي 2022/04/18 تجارة الذهب 2022/04/16 ارتفاع حاد على الأسعار 2022/04/15 عتمة ناصعة البياض 2022/04/09 محطات……بلاد الكفر اوطاني…..! ؟؟ 2022/04/08 أتخيل نفسي
وفور صدور قرار القضاء الإداري بمحافظة ظفار بسحب القضية المرفوعة ضد الوزير في نفس اليوم، قال الكثيري في تغريدة له: "بعد قرار المحكمة اليوم برفض الدعوى، أصبح واضحًا لنا أن السلطة ما زالت مسيطرةً على القضاء وليس كما يشاع في أن لا سلطة للحكومة عليها إن سياسة الدول هي تقريب الحاكم والشعب من ترسيخ الوحدة الوطنية والظلم الذي يحدث في أروقة القضاء لا يرسخها بل يبعدها". ابو باسل تويتر ترامب يتهم الموقع. ويستخدم الكثيري، الذي يعمل مهندس مشاريع في الجامعة التكنولوجية والعلوم التطبيقية بمحافظة ظفار، حسابه على تويتر للتعبير عن آرائه الشخصية في القضايا العامة التي تهم المواطنين، سيما قضية أراضي المروج. وأطلقت وسائل التواصل الاجتماعي في عمان حملة تضامنية كبيرة معه فور اعتقاله، كما طالب العشرات من الأفراد ونشطاء مواقع التواصل الاجتماعي السلطات العمانية بالإفراج عنه فورًا. وتشير "سكاي لاين" إلى أن اعتقال النشطاء والمثقفين من قبل السلطات العمانية يعد انتهاكًا خطيرًا للحقوق التي كفلها الدستور العماني والقوانين الإقليمية والدولية، حيث تحمي المادة 29 من القانون الأساسي العماني والمادة 32 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان حرية التعبير. كما تنص المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أن "لكل فرد الحق في حرية الرأي والتعبير؛ ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون تدخل، وطلب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها عبر أي وسيلة إعلامية وبغض النظر عن الحدود".
شارك الفنان السوري باسل خياط صورة جمعته باليوتيوبر السوري عمرو مسكون في المطار، تفاعل معها محبيه عبر مواقع التواصل. ونشر خياط عبر خاصية الستوري حسبما رصدت منصة تريند صورة جمعته بـ مسكون الشهير بشخصية "أم سوزان" عن طريق الصدفة. وظهر الثنائيان مبدين سعادتهما في الصورة التي التقطها الأخير وشاركها الممثل السوري عبر حسابه على انستغرام. وعلق مسكون على الصورة قائلاً: "والصدفة الحلوة بالمطار" مع هاشتاغ إلى مسلسل "أبناء القهر". ابو باسل تويتر سيعرض لك المزيد. وتداولت عدد من الصفحات الفنية الصورة التي نشرها خياط، اتاحت من خلال ذلك فرصة التعليق لمحبيهما. مؤكدين بأن لقاء خياط مع اليوتيوبر الشهير كان فرصة للأخير من أجل تحقق شهرة أكبر له على نطاق واسع. وتمنى عدد من المتابعين بأن يعود الممثل السوري إلى الدراما السورية، مستذكرين دوره في مسلسل أبناء القهر الذي أشار إليه. وكان باسل خياط قد ظهر مؤخراً في لقاء تلفزيوني تصدر به التريند من خلال تصريحاته التي أثارت قلق محبيه. مؤكداً بأن هناك نية للاعتزال من مجال التمثيل في وقت مبكر، وأنه يطمح بأن يقدم شخصيات جديدة في أعماله المقبلة. اقرأ أيضاً: محمد قنوع ينتقد قرارات استبعاد مئات الآلاف من العائلات السورية من الدعم الحكومي كما اجهش خياط بالبكاء خلال ذكره أيام الطفولة القاسية التي عاشها، مشيراً بأنه عانى جداً قبل الدخول إلى الوسط الفني.
واختتمت المنظمة الحقوقية في بيانها بدعوة السلطات العمانية إلى وقف ممارسات الأجهزة الأمنية، وإنهاء كافة أشكال اضطهاد النشطاء والمثقفين، والعمل على الإفراج الفوري وغير المشروط عن "أحمد الكثيري" وكافة المعتقلين السياسيين، مشددةً على الحاجة الملحة لبدء تحقيق لتوضيح ملابسات الاعتقالات المتزايدة. ورفض مغردون عمانيون اللجوء إلى الاعتقال مع كل حالة للتغريد ضد السلطات. حيث كتب حساب "سالم بن عويدة": من المؤلم أن نحل إشكالية بمشكلة أكبر ومن غير المعقول ان يكون السجن حلاً لمن أبدى رأياً في قضية هو جزء منها ويطالب بحل عادل لقضية الدلتا دون الاضرار بأي طرف، فاذا لا توجد حلول لقضية الدلتا فلا أعتقد أن سجن المهندس أحمد الكثيري هو الحل". عابرون - سواليف. من المؤلم ان نحل إشكاليه بمشكله اكبر ومن غير المعقول ان يكون السجن حلاً لمن ابدا رأياً في قضيه هو جزء منها ويطالب بحل عادل لقضية الدلتا دون الاضرار بأي طرف. فاذا لاتوجد حلول لقضية الدلتا فلااعتقد ان سجن المهندس احمد الكثيري هو الحل..!!! #احمد_مسلم_الكثيري_ابو_باسل — سالم بن عويده (الدارودي) – المسافر – (@salimmmmm1235) March 3, 2022 وغرد حساب ماجد الرحيلي: ""علينا أن نتعلم مما حدث للشعوب الأخرى أين كانت وأين أصبحت اليوم فالسبب الأساسي هو غياب العدالة الاجتماعية وتهميش المواطن واذلاله وانتشار القمع بشكل لا يليق بالإنسان إن من واجبنا تجاه أفراد مجتمعنا أن نقول لا للقمع ولتتركوا الناس تعبر عن آرائها بحرية".
بيوت في امريكا للبيع بيوت الشباب في امريكا لعبة بناء بيوت السيارات القديمة تصاميم بيوت طابقين بيوت للبيع في حيفا تعديل الصور القديمة بالفوتوشوب واستعرض مغاوي فكرته التي لم توفق مع زوجته المدربة والمنتجة في هذا المجال فاطمة فايع بإيجاد جمعية لحفظ وحماية القط بجانب تصاميم الأزياء النسائية التقليدية بالمنطقة، كاشفا في الوقت ذاته عن قرب صدور كتاب تفصيلي لهذا الفن، تبقى له الإخراج والتوثيق. أما عن الفيلم الآخر المتمثل في تجربة رجال ألمع في الحفاظ على التراث العمراني، فقال "إنه جاء بفكرة وقناعة بحصولي على دعم من جهة حكومية، فكان متمثلا في وعي بلدية المحافظة الذي يمكن أن يقف وراء نجاحات كثيرة، يحكي عن تدرج التفاصيل الصغيرة في التجربة،، فهناك من يقال عنهم خبراء في ترميم التراث العمراني بالحجر والطين نظريا ويرشحون لتولي أعمال كبيرة ويلغون الخبراء الحقيقيين الذين هم أخبر الناس بهذه التفاصيل الدقيقة، مثلما يعملون الجسور على الأودية، وهم ليسوا خبراء في الأودية ومسارب السيول". ويضيف "الفيلم وثق من بداية الحجر الأولى في الأساس التي يجب أن تكون دون خلب (الطين المط) – حتى لو حصل تسرب يأتي من تحت هذه الأحجار وهي التفاصيل التي لا ينتبه لها كثيرا ما يقال عنهم الخبراء حسب قوله – ".
واستعرض مغاوي فكرته التي لم توفق مع زوجته المدربة والمنتجة في هذا المجال فاطمة فايع بإيجاد جمعية لحفظ وحماية القط بجانب تصاميم الأزياء النسائية التقليدية بالمنطقة، كاشفا في الوقت ذاته عن قرب صدور كتاب تفصيلي لهذا الفن، تبقى له الإخراج والتوثيق. أما عن الفيلم الآخر المتمثل في تجربة رجال ألمع في الحفاظ على التراث العمراني، فقال "إنه جاء بفكرة وقناعة بحصولي على دعم من جهة حكومية، فكان متمثلا في وعي بلدية المحافظة الذي يمكن أن يقف وراء نجاحات كثيرة، يحكي عن تدرج التفاصيل الصغيرة في التجربة،، فهناك من يقال عنهم خبراء في ترميم التراث العمراني بالحجر والطين نظريا ويرشحون لتولي أعمال كبيرة ويلغون الخبراء الحقيقيين الذين هم أخبر الناس بهذه التفاصيل الدقيقة، مثلما يعملون الجسور على الأودية، وهم ليسوا خبراء في الأودية ومسارب السيول". ويضيف "الفيلم وثق من بداية الحجر الأولى في الأساس التي يجب أن تكون دون خلب (الطين المط) – حتى لو حصل تسرب يأتي من تحت هذه الأحجار وهي التفاصيل التي لا ينتبه لها كثيرا ما يقال عنهم الخبراء حسب قوله – ". بيوت عسير القديمة. ولم يغفل مغاوي الإشارة لأهل العكاس في تقبلهم لفكرة المشروع مشددا على أنها الخطوة الأولى للحفاظ على تراثهم وإعادة تأهيله وتطويره، متمنيا أن تمتد ما أسماه بـ "العدوى" لكل القرى، ومنوها بأن جامعة الحكمة أرادت أن تحول التراث من الإعجاب الشكلي للتراث المكتوب المعنوي ولأن يكون شيء مستوحى وشهي ويعاش.
تمتاز منطقة جازان بتنوع البيئة فيها كالجبل والسهل والبحر، وبذلك تتنوع البيوت القديمة فيها حسب نوع هذه البيئة، حيث تمتاز بتنوع تراثها المعماري وجمال بنائها، منها "البيت الجبلي" المبني بطريقة رائعة وجميلة، بسبب التنوع التضاريسي وكذلك الجغرافي وتعاقب الحضارات المختلفة التي مرت عل هذه المنطقة، ويعد من أشهر الأبنية في جبال جازان. وللبيت الجبلي أنواع عديدة منها: "الدارة" أي المبني من دور واحد، وهناك أيضاً "الدارتان ومشراح"، وهناك أيضا "الدارة ومشراحان"، وجميعها على الشكل الاسطواني وكذلك المستطيل، ويمتاز هذا البيت الذي عادة ما يبنى في مواجهة المدرجات الزراعية بشكله الاسطواني الفريد، الذي يتألف من عدة طبقات، وقد خصص الطابق السفلي منه لحفظ الأدوات الضرورية كالمواد الغذائية، وخصصت الطوابق العليا للسكن، وفي البيت الجبلي تم اختيار الشكل الاسطواني ليتفق وطبيعة الزمان والمكان، حيث يقف البيت شامخاً شموخ جبال وطننا العزيز، ودليلاً واضحاً على مدى قدرة أبناء المنطقة على التعامل مع بيئتهم واستغلال مواردها الاستغلال الأمثل.
تسارع الحاجّة ام محمد إلى سكب الحساء في الصحون لتوزعه على جيرانها في محلة المحمودية، أحد الأحياء القديمة والشعبية في مدينة العمارة، إذ لم يتبق على حلول موعد الإفطار الا وقت قليل. ترسل الحاجّة ابنتها وهي تحمل الصحون في طبقٍ كبير لتدور به على منازل الحي، تشارك جيرانها سفرتها الرمضانية، تطرق ابواب المنازل دون أن تستثني احدا، ومنها دار جارها مندائي الديانة "ابو سعد" الذي يصله نصيبٌ من موائد السفرة الرمضانية على ما درجت عليه العادة في تبادل اطباق الإفطار. تقول ام محمد "لا نفرق بين احد من الجيران فالعطاء للجميع.. لا يهمنا ديانتهم او انتماءهم المذهبي فهم جيراننا ولهم حق علينا وشهر رمضان للجميع، تلك عادة توارثناها من اهلنا وبقينا نحافظ عليها". بيوت عسير القديمة – البيوت القديمة في مدينة ابها السعودية - Youtube. عرفت الاحياء الشعبية القديمة في مدينة العمارة بتنوع ديانات ساكنيها وتعدد مذاهبهم الدينية، ولم تكن تلك التعددية مانعا للتواصل في كل المناسبات، ومنها تبادل اطباق السفرة الرمضانية بين ابناء الحارة الواحدة. يقول ابو سعد المندائي "نسكن في حي اغلب سكانه من المسلمين يعاملونا كبقية الجيران، لا يستثنونا في كل المناسبات". لم يكن حساء الحاجة ام محمد الشيء الوحيد الذي يوزع في حيها الشعبي، فزينب وهي شابة في مقتبل العمر تطرق ابواب الجيران لتوزيع التمر واللبن في اوعية بلاستيكية جاهزة، فذلك اكثر سهولة واسرع لانجاز مهمتها التي اوكلتها اليها جدتها ام كاظم.
وفيما يتعلق بالقط العسيري، قال "إنه شاملا لفن القط من ظهران ونهاية بالمجاردة، بداية من محافظة بيشة الذي لم نجد شيء منه وقالوا أنه اندثر، وحتى الجهة الشمالية الغربية وهي محافظة محايل عسير، وقد تأكدت أنه مع اختلاف الأماكن والروح، لكنها تشترك في بعض العوامل التي تمثل القط، خاصة المثلثات والحظية والختام، وتختلف في المسميات فقط؛ مشيرا على سبيل المثال إلى أن قبائل قحطان تختلف عن نظيرتها في عسير (ابتدءا من أبها وإلى رجال ألمع.. الجبل والوادي) بأن عسير أكثر دقة، وقحطان أوسع في الأولوان". واستعرض مغاوي فكرته التي لم توفق مع زوجته المدربة والمنتجة في هذا المجال فاطمة فايع بإيجاد جمعية لحفظ وحماية القط بجانب تصاميم الأزياء النسائية التقليدية بالمنطقة، كاشفا في الوقت ذاته عن قرب صدور كتاب تفصيلي لهذا الفن، تبقى له الإخراج والتوثيق. بيوت عسير القديمة الاصلية. أما عن الفيلم الآخر المتمثل في تجربة رجال ألمع في الحفاظ على التراث العمراني، فقال "إنه جاء بفكرة وقناعة بحصولي على دعم من جهة حكومية، فكان متمثلا في وعي بلدية المحافظة الذي يمكن أن يقف وراء نجاحات كثيرة، يحكي عن تدرج التفاصيل الصغيرة في التجربة،، فهناك من يقال عنهم خبراء في ترميم التراث العمراني بالحجر والطين نظريا ويرشحون لتولي أعمال كبيرة ويلغون الخبراء الحقيقيين الذين هم أخبر الناس بهذه التفاصيل الدقيقة، مثلما يعملون الجسور على الأودية، وهم ليسوا خبراء في الأودية ومسارب السيول".
تفتتح وزارة الأوقاف اليوم، الجمعة، 88 مسجدًا من بينها 73 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و15 مسجدًا صيانة وترميمًا، ليصل إجمالى ما تم افتتاحه منذ 1/ 7/ 2021م حتى تاريخه 864 مسجدًا، منها 730 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و 134 مسجدًا صيانة وترميمًا. وفيما يلى المساجد المقرر افتتاحها: أولًا: مساجد الإحلال والتجديد: مديرية أوقاف الجيزة 1. السيدة خديجة – غرب سوميد – الحى المتميز أكتوبر 2. الشربتلى – 6 أكتوبر 3. الدجوى – جامعة نوال الدجوى 6 أكتوبر 4. النور – بيفرلى هيلز – الشيخ زايد – 6 أكتوبر 5. الرحمن – التوسعات الشمالية – 6 أكتوبر 6. محمد إسماعيل – عواجة – الجملة - العياط 7. الحاج طه العجيمى – عزبة عبد الحكيم - العياط 8. بيوت عسير القديمة على بلوجر. الرحمن – عزبة الجبلاوى - الصف 9. العتيق - الحارة – الواحات البحرية مديرية أوقاف البحيرة: 10. الوالدين- منشية الأوقاف – دمنهور شرق 11. نور الإسلام – العكريشة – كفر الدوار 12. على خنيسة – الجرادات – أبو حمص 13. النقراش - أبو الخزر - أبو حمص أول 14. روضه خيرى - بلقطر الشرقية- أبو حمص 15. العمرى – قراقص – مركز دمنهور 16. سعد الخبيرى - عثمان الحبشى 17. توفيق نعيم – العمرية - دمنهور 18.