محاورة شعرية قوية - YouTube
محاورة شعرية صالح بن عزيز و محمد بن حوقان ( كل شاعر يكمل قصيدته) - YouTube
محاورة نارية رباعية سب - YouTube
قولهم: «إزالة ملك النكاح»: خرج به الخُلع في النكاح الفاسد، وبعد البينونة والرِّدة فإنَّه لغو؛ لأن النكاح الفاسد لا يفيد مِلك المتعة، وبالبينونة والردة حصلت الإزالة قبله، فلم يكن في الخُلع إزالة [7]. وعرَّفَته المالكية: بأنه الطلاق بعوض [8]. هذا التعريف ورد عليه عدم شموله لفظ الخلع بدون عوض، والجواب أنه تعريف لأحد نوعي الخلع، وترَك تعريف النوع الآخر لكونه بديهيا [9]. وقولهم: «الطلاق بعوض»: هذا هو الأصل فيه، وقد يكون بلا عوض إذا كان بلفظ الخلع [10]. طلبت الخلع فطلقها ورفض أخذ المهر فهل يصح الطلاق وما الفرق بينه وبين الخلع؟ - الإسلام سؤال وجواب. وعرَّفَته الشافعية: بأنه فرقة بين الزوجين بعوض مقصود راجع إلى الزوج، أو سيده [11]. وعرَّفَته الحنابلة: بأنه فراق الزوج امرأته على عوض تبذلُه له بألفاظ مخصوصة [12]. يمكن إجمال هذه التعريفات بقولنا: الخُلعُ هو إزالة عقد الزوجية بلفظ الخُلع، أو ما في معناه مقابل عوض تدفعه المرأة لزوجها. أدلة مشروعية الخُلع: الخلع أصلٌ في الشريعة، وهو مشروعٌ بالكتاب، والسنة، والإجماع [13]. أما الكتاب: 1- فقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ﴾ [البقرة: 229].
مسألة الخلع أو الطلاق على عوض كما هو عند أكثر أهل الفقه وإن كان بعض أهل العلم يقولون. اهانة الزوجة وضربها وحبسها لمدة طويلة أو تعنيفها واهانتها نفسيا أو بدنيا. والخلع ليس له رجعة إذا راجعها في عدتها. لا شك أن الزواج أمر فطري وديني دعت لها سائر المجتمعات لما له فوائد على الفرد والمجتمع. الخلع بغير عوض وهل للمرأة المطالبة بما أنفقته في البيت من مالها الموضوع الخلع طلبت زوجة ابني الخلع وأثناء الخلع لم يطلب ابني أي شيء من المال أو الذهب لعدم معرفته عن الخلع وقد أخذت الزوجة كل الذهب من البيت بدون استشارته. الخلع بدون عوض - ووردز. مقتطف من حلقة بعنون النفقة والحضانة المحامي دتركي الطيار ضمن برنامج مستشارون على قناة الرسالة بالتعاون. فهو أن تطلب المرأة من زوجها أن يفارقها مقابل عوض مالي أو التنازل عن مهرها أو جزء منه.
مقبول: جائز لأسباب مشروعة متطلبات دعوى الخلع ضرورة إحضار شاهدين عدلين. حضور الزوجين أو وكيل عن كل منهما. أصل وصورة من الهوية الوطنية لكل من الزوجين. الخلع بغير عوض وهل للمرأة المطالبة بما أنفقته في البيت من مالها - إسلام ويب - مركز الفتوى. أصل وصورة من عقد الزواج. توافر وكالة سارية المفعول للزوجة في حالة تقديمها وكالة لأخد. في حالة صدور وثيقة الزواج من خارج المملكة فيجب القيام بتوثيقها من كل من وزارة العدل ووزارة الخارجية السعودية. بامحرز: وسائل التواصل مهدت الطريق للخلع بيَّن الدكتورخالد بن محمد صالح باجحزرعضو هيئة التدريس بجامعة أم القري أن الانفتاح المعرفي والتطور التقني أحد الأسباب المعاصرة لزيادة نسبة الطلاق في المجتمع السعودي، موضحاً أن عدم تقبل المرأة اليوم لفكرة التنازلات من أجل الحفاظ على الحياة الزوجية ساهمت في ذلك أيضاً، لأن الرجل لم يعتاد ذلك، فدائماً ما تكون المرأة كبش فداء لحل المشكلات الزوجية حفاظاً على الزواج. كما أن وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة من الأسباب التي أدت لزيادة حالات الطلاق، لأنها سهلت من الزواج عبر الإنترنت وسهل من الارتباط السطحي بين رجل وامراة بالزواج، ولذلك تصبح العلاقة سطحية وهشة للغاية، فيحدث الطلاق بنفس السرعة والسهولة التي تم بها الزواج.
كثير من الخلافات الزوجية أسبابها تافهة وتسرُّع الزوجة بطلب الخلع بداية لتفكك الأسرة نظرة المجتمع وقالت "صفية": "عندما طلبت الخلع من زوجي وكانت لي المسوغات الشرعية في ذلك، عانيت كثيراً من نظرة المجتمع لي ولأسرتي وأسرته، مع العلم أنَّ هذا الأمر هو من حقوق المرأة في الشرع والدين، إلاَّ أنَّني اندهشت من نظراتهم لي حول قضية الخلع، إذ بدا الأمر وكأنه محرم أو جريمة ارتكبت في حق زوجي المخلوع"، مشيرةً إلى أنَّ زميلاتها في العمل تفهّمن الأمر بشكلٍ أفضل. وروت "مريم" قصة خلعها من زوجها، مُوضحةً أنَّ الخلافات اشتدت بينهما بعد زواج دام (10) سنوات تقريباً، مُشيرةً إلى أنَّها طالبته بالطلاق، بيد أنَّه رفض بشدة، كما أنَّه تزوج بأخرى، ومن ثمَّ بدأت الإهانات والتجريح والقهر النفسي، مُبيّنةً أنَّه اشترط عليها أن تدفع له مبلغ المهر مقابل طلاقها منه، إلى جانب إعادة جميع أثاثه وحاجياته، لافتةً إلى أنَّها رضخت للأمر الواقع مشترطة عليه أن تتولى حضانة أطفالها بنفسها. قروض مالية وأوضحت "لطيفة " أنَّها صبرت مع زوجها مدة زادت على (12) عاماً، إلاَّ أنَّها ضاقت به ذرعاً ورفعت عليه قضية خلع، على الرغم من كونها كانت لا ترغب بالأمر من أجل عيون أولادها السبعة، مُشيرةً إلى أنَّ مشكلتها مع زوجها بدأت منذ أن حصلت على وظيفة، حيث بدأ يتكل عليها، لدرجة أنَّه كان لا يصرف عليها ولا على أبنائها، بل إنَّه حملها من القروض مالا طاقة لها به، موضحةً أنَّه كان يضربها بين الحين والآخر.
وأضافت أنَّ زوجها فاجأها بالزواج عليها بأخرى بعد أن اقترضت له مبلغاً من المال، فما كان منها حينذاك إلاَّ أن طلبت الخلع منه مقابل مبلغ مالي كبير، ومع ذلك فإنَّها ارتاحت نفسياً بعد أن تخلصت منه. ضعف معنوي وأشار "فارس اليحيى" -باحث قانوني بالمحكمة العامة بحائل-، إلى أنَّ الله عزَّ وجلّ قال في كتابه الكريم: "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أولياء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ"، مُضيفاً أنَّ ما يُقصد به في الآية الكريمة من وهن وضعف لبيت العنكبوت هو ليس في خيوط العنكبوت، لأنَّ هذه الخيوط تُعد أصلب الألياف الطبيعية على الإطلاق، بل يُقصد به ضعف ووهن معنوي، حيث تطلق العرب كلمة بيت أيضاً على الزوجة والأولاد. وأضاف أنَّ ذلك يُثبت أنَّ بيت العنكبوت من الناحية المعنوية هو أوهن بيت على الإطلاق، فهو بيت محروم من معاني المودة والرحمة التي يقوم على أساسها كل بيت سعيد، موضحاً أنَّ الزواج في مجتمعنا غالباً ما يقوم على تكاليف باهظة واجتماعات وتشاورات واستفسارات يُعتقد من خلالها أنَّ الزواج قائم على أساس صلب ومتين، لكن ما إن يجتمع الزوجان تحت سقف واحد حتى يبدأ الوهن والضعف في بيت الزوجية، إلى أن يحدث الانفصال بأيّ وجه من الأوجه، سواءً طلاقا أو تعليقا أو خلعا أو فسخ نكاح.