/ الشرق الأوسط نشرت في: 21/09/2021 - 11:24 رئيس المجلس الانتقالي السوداني عبد الفتاح البرهان مع قيادات من الجيش © أ ف ب أعلنت وسائل إعلام رسمية سودانية عن "محاولة انقلاب فاشلة" جرت صباح يوم الثلاثاء 21 سبتمبر 2021، فيما أكد متحدث باسم مجلس السيادة في السودان أن "محاولة الانقلاب تم احتواؤها وأن الوضع تحت السيطرة". وذكر مصدر عسكري لوسائل إعلام أنه "تم توقيف عدد من الضباط المتورطين في الانقلاب" دون ان يحدد عددهم أو الجهة التي ينتمون اليها. كما أكد عضو مجلس السيادة الانتقالي محمد الفكي سليمان أن الوضع تحت السيطرة. ومن بين الأسماء التي ترددت عقب المحاولة الانقلابية، اسم اللواء عبد الباقي بكراوي، إذ زعم عدد من المسؤولين العسكريين ومجموعة من وسائل الإعلام أن يكون لهذه الشخصية العسكرية دور في الأحداث الجارية. اللواء بكراوي.. 6 معلومات عن المتهم بمحاولة الانقلاب الفاشلة بالسودان. شغل اللواء بكراوي العديد من المناصب في الجيش السوداني في عهد الرئيس المعزول عام 2019 عمر البشير. كان يكراوي عضواً في حزب المؤتمر الوطني مع الرئيس المعزول عمر البشير، وتخرج من الكلية الحربية السودانية عام 1967 ثم نال ماجستير العلوم العسكرية بكلية القادة والأركان عام 1981، ثم ماجستير العلوم العسكرية من ماليزيا في عام 1983، وزمالة أكاديمية السودان للعلوم الإدارية عام 1987.
*وضع يحتم على التغيير* وأتفق العميد الركن بشرى عبد الرحمن والعقيد الركن دكتور ياسين محمد المصطفى والعقيد الركن زكي دفع الله على وجود وضع مشوه دفعهم للتصحيح، جنباً إلى جنب مع الوضع المختل لقوات الدعم السريع والحركات المسلحة، مؤكدين على ان المواطن السوداني وصل لحالة مزرية وأصبح يعاني في كل شيء على خلاف ما قامت من أجله الثورة وسعى له الشعب السوداني عند ذهابه للإعتصام أمام القيادة العامة، وأوضح العميد بشرى ان الشعب كان يحلم بخدمات أفضل في التعليم والصحة والكهرباء وغيرها، وكل ذلك لم يجده، بل زاد سوءً. وذهب العقيد ياسين في ذات الاتجاه مؤكداً ان المكون المدني فشل في إدارة الدولة مع المكون العسكري خلال الفترة الانتقالية، ووضح ان هموم المواطن لا تهم الحكومة ومعظم الشعب السوداني يعاني معاناة لم تحدث في تاريخ السودان، مشيراً إلى ان الحكومة اهتمت بأشياء هامشيه وتجاهلت الاهتمام بالخدمات ومعاش الناس. وذكر العقيد زكي دفع الله ان ما كان يحدث من الحكومة أحد الدوافع لحركتهم التصحيحية، مشيراً إلى الفشل في تحقيق شعارات الثورة (حرية، سلام، عدالة) والفشل في تحقيق رغبات المواطن فيما يلي الخدمات من صحة وتعليم وخلافه، وأشار أيضاً إلى ان التصحيح قُصد به تكوين حكومة كفاءات وطنية غير حزبية وبعيدة عن ايدلوجيا بعينها.
وأضاف المصدر، "واضح أن الانقلاب حقيقي هدفه الاستيلاء على السلطة، وليس كما يُروَّج له بأنه غير حقيقي لإلهاء الشعب". مشكلة الشرق ودخلت مشكلة الشرق في خط الأزمة، واعتبر الناشط السياسي محمد حمزة أن "ما يحدث في الشرق من إغلاق للطرق وإشعال الفتنة هو جزء من المخطط الذي تقف خلفه جهات تريد زعزعة استقرار السودان والانقضاض على الثورة وحل الحكومة. وهذا ما يؤكده توقيت حدوث انقلاب عسكري، إذ جاء بعد ثلاثة أيام فقط من إغلاق 5 نقاط أساسية، 3 منها في شرق السودان، وهي العقبة المؤدية إلى مواني بورتسودان وسواكن على البحر الأحمر ومحطة أوسيف على الطريق القاري مع مصر، إضافة إلى مناطق في ولاية كسلا وولاية القضارف". اللواء بكراوي السودان تبادل المعلومات حول. وقال حمزة، "مبدئياً لا يمكننا وضع المسؤولية الكاملة على شرق السودان واتهامه بأن ما يحدث من انقلابات عسكرية وغيرها بسببه، ربما تكون الأحداث في الشرق جعلت البعض يستغل ما يحصل هناك ويحاول الانقلاب على الحكومة. لكن أيضاً من حق مواطن الشرق التمتع بالحقوق كافة والمطالبة بها". اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) ويرى القيادي في الحرية والتغيير عادل خلف الله أن "من يقف خلف المحاولة الانقلابية الفاشلة هم فلول النظام السابق، وجزء من خطتهم كما فعلوها في انقلاب 1989، وهم حالياً يروّجون بأن حزب البعث هو المحرك".
بالتزامن، وجه محمد الفكي سليمان، عضو مجلس السيادة السوداني والناطق الرسمي باسم المجلس، مناشدة لجميع السودانيين، من أجل الدفاع عن البلاد. وقال في تعليق على حسابه على فيسبوك: "هبوا للدفاع عن بلادكم وحماية الانتقال". السودان: قائد المحاولة الانقلابية الفاشلة هو اللواء عبدالباقي بكراوي. إلا أنه عاد وأضاف في تعليق لاحق: "الأمور تحت السيطرة والثورة منتصرة". ثم أكد أن استجواب المشتبه بهم في محاولة الانقلاب سيبدأ بعد قليل، مضيفا أن بيانا سيصدر عن الجيش بعد قليل. احتجاجات شرق السودان وكانت بعض المناطق شرق السودان، الذي يضم ولايات البحر الأحمر وكسلا والقضارف، شهدت توترات واشتباكات على خلفية رفض بعض القبائل لاتفاق السلام. وأمس أغلق محتجون ميناء البلاد الرئيسي على البحر الأحمر مجددا، والطريق الذي يربط مدينة بورتسودان ببقية ولايات البلاد، احتجاجا على اتفاق السلام الذي وقعته الحكومة العام الماضي في ظل اعتراضات من قبائل في الشرق. في حين أوضح سيد أبو أمنه، القيادي بالمجلس الأعلى للقيادات الأهلية والذي يقود الاحتجاجات لوكالة فرانس برس عبر الهاتف "منذ الجمعة الطريق الذي يربط بورتسودان مع بقية البلاد مغلق، كما أغلقنا الموانئ الرئيسية للحاويات وتصدير النفط، ولن يتم رفع الإغلاق إلا بتحقيق مطالبنا، وعلى رأسها إلغاء مسار شرق السودان (اتفاق السلام)".
جاء ذلك في جلسة المحكمة العسكرية الخاصة بهذه المحاولة الانقلابية التي عقدت نهار الثلاثاء الماضي 15-2-2022 في قاعة كلية الهندسة بجامعة كرري، حيث استمعت المحكمة إلى أقوال ثلاثة متهمين في مجلس التحقيق والتي تلاها اللواء الركن معتصم عباس التوم مدير اكاديمية نميري العسكرية، والمتهمون الثلاثة هم: العميد الركن بشرى عبد الرحمن التابع لسلاح المدرعات والعقيد الركن دكتور يسن محمد المصطفى التابع لهيئة الإستخبارات العسكرية والعقيد الركن زكى خير الله التابع للواء الدفاع والخدمات بالقيادة العامة، وتطابقت أقوالهم التي رصدتها مونتي كاروو مع اقوال 3 متهمين آخرين تم سماع أقوالهم في الجلسة السابقة.
وأكد أنه "تم اجهاض المحاولة في زمن وجيز بيقظة وتضافر الأجهزة الأمنية، دون حدوث أي خسائر في الأرواح والممتلكات". وذكر أن "القوات المسلحة ستظل على العهد بها دوما، تحافظ على صون حقوق الوطن ومكتسبات الشعب السوداني الصامد الأبي". وشدد وزير الدفاع على أن "القوات النظامية صادقة في المضي بشراكتها الحقيقية مع قوى الثورة الحية للانتقال الديمقراطي الذي يعزز دولة المواطنة وصون الوطن". وكان وزير الإعلام السوداني، حمزة بلول، قد قال في وقت سابق من اليوم: "سيطرنا على محاولة انقلابية فاشلة قام بها عناصر من ضباط النظام البائد". وأضاف بلول، خلال مؤتمر صحفي: "نطمئن الشعب السوداني أن الأوضاع تحت السيطرة التامة، حيث تم القبض على قادة المحاولة الانقلابية من العسكريين والمدنيين، ويتم التحري معهم حاليا، بعد أن تمت تصفية آخر جيوب الانقلاب في معسكر الشجرة". من هو اللواء عبدالباقي البكراوي؟ - النيلين. وأشار إلى أن محاولة الانقلاب الفاشلة كانت تسعى لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء، داعيا كل قوى الثورة والشعب السوداني إلى "الانتباه لما تتعرض له البلاد". وكان التلفزيون السوداني الرسمي والإذاعة السودانية قد أعلنا في وقت سابق الثلاثاء، عن محاولة انقلابية فاشلة على الحكومة الانتقالية الحاكمة.
يدل على أن محبة اليهود لتحويل المؤمنين من الكفر إلى الإيمان، وقعت بعد أن ظهر لهم صدق النبي صلّى الله عليه وسلّم. وبعد أن تبين لهم أن الصفات التي وردت في التوراة بشأن المبشر به، لا تنطبق إلا عليه، وإذا فكفرهم به لم يكن عن جهل، وإنما كان عن عناد وجمود على الباطل، وذلك هو شأن أحبارهم الذين كانوا على علم بالتوراة، وبتبشيرها بالنبي صلّى الله عليه وسلّم. ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا - الآية 109 سورة البقرة. ثم أمر الله تعالى المؤمنين في ختام الآية أن يقابلوا شرور اليهود بالعفو والصفح، وأن يوادعوهم إلى حين، فقال تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. العفو: ترك العقاب على الذنب. والصفح: ترك المؤاخذة عليه، فكل صفح عفو ولا عكس. والمعنى: عليكم أيها المؤمنون أن تتركوا معاقبة أولئك اليهود الحاسدين، وأن تعرضوا عن رفع السيف في وجوههم حتى يأذن الله لكم في أن تشفوا صدوركم منهم، ويبيح قتالهم الذي يترتب عليه نصركم، إذ إن كل شيء داخل تحت سلطان قدرته- تعالى-. فالمراد بالأمر في قوله تعالى: حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ: الإذن للمسلمين بقتالهم في الوقت الذي يختاره الله -تعالى- لهم، عند ما تكون لهم القوة التي يتمكنون بها من جهاد أعدائهم.
فَجُمْلَةُ "إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" تَذْيِيلٌ مَسُوقٌ مَساقَ التَّعْلِيلِ.
قوله: ﴿ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا ﴾ الأمر للمؤمنين، والعفو: التجاوز، وترك المؤاخذة على الذنب. والصفح: الإعراض عما حصل كلية، وترك اللوم والتثريب، وإزالة أثره في النفس، وهو أعلى درجات العفو، والكمال باجتماعهما. معنى قوله تعالى وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي: فاعفوا واصفحوا عما حصل لكم من أذى من أهل الكتاب وغيرهم ﴿ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ﴾. كما قال تعالى: ﴿ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [آل عمران: 186]. ﴿ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ﴾ أي: حتى يأتي الله بأمره بقتالهم. وفي هذا دلالة على مراعاة التشريع الإسلامي للظروف والأحوال، والتدرج في التشريع؛ ولهذا لم يأمر الله- عز وجل- بالقتال حتى تمت تعبئة الأمة معنويًّا بالإيمان، وماديًّا بالقوة والعدد والعدة. عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد- رضي الله عنهما- أخبره، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب، كما أمرهم الله، ويصطبرون على الأذى، قال الله عز وجل: ﴿ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [آل عمران: 186].
والعفو ترك عقوبة المذنب. والصفح بفتح الصاد مصدر صفح صفحاً إذا أعرض لأن الإنسان إذا أعرض عن شيءٍ ولاه من صفحة وجهه ، وصفح وجهه أي جانبه وعرضه وهو مجاز في عدم مواجهته بذكر ذلك الذنب أي عدم لومه وتثريبه عليه وهو أبلغ من العفو كما نقل عن الراغب ولذلك عطف الأمر به على الأمر بالعفو لأن الأمر بالعفو لا يستلزمه ولم يستغن باصفحوا لقصد التدريج في أمرهم بما قد يخالف ما تميل إليه أنفسهم من الانتقام تلطفاً من الله مع المسلمين في حملهم على مكارم الأخلاق. وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ل.. القران الكريم. وقوله: { حتى يأتي الله بأمره} أي حتى يجيء ما فيه شفاء غليلكم قيل هو إجلاء بني النضير وقتل قريظة ، وقيل الأمر بقتال الكتابيين أو ضرب الجزية. والظاهر أنه غاية مبهمة للعفو والصفح تطميناً لخواطر المأمورين حتى لا ييأسوا من ذهاب أذى المجرمين لهم بطلاً وهذا أسلوب مسلوك في حمل الشخص على شيء لا يلائمه كقول الناس حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً فإذا جاء أمر الله بترك العفو انتهت الغاية ، ومن ذلك إجلاء بني النضير. ولعل في قوله: { إن الله على كل شيء قدير} تعليماً للمسلمين فضيلة العفو أي فإن الله قدير على كل شيء وهو يعفو ويصفح وفي الحديث الصحيح « لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له نداً وهو يرزقهم » ، أو أراد أنه على كل شيء قدير فلو شاء لأهلكهم الآن ولكنه لحكمته أمركم بالعفو عنهم وكل ذلك يرجع إلى الائتساء بصنع الله تعالى وقد قيل: إن الحكمة كلها هي التشبه بالخالق بقدر الطاقة البشرية.
الواو استئنافيّة (ما) اسم شرط جازم مبني في محلّ نصب مفعول به مقدّم (تقدّموا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (لأنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (تقدّموا) و(كم) ضمير مضاف إليه (من خير) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ما، (تجدوا) مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة الجزم حذف النون... والواو فاعل والهاء مفعول به (عند) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تجدوا)، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) سبق إعراب نظيرها.. و(ما) اسم موصول أو حرف مصدري أو نكرة موصوفة. جملة: (أقيموا... ) لا محل لها استئنافية. وجملة: (آتوا... ) لا محل لها معطوفة على أقيموا... وجملة: (تقدّموا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تجدوه) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة: (إن اللّه بصير.. ) لا محلّ لها تعليلية. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي أو في محلّ جرّ نعت ل (ما). الفوائد: 1- أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. وثمة قاعدة تقول: إن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه. وفحوى ذلك أن فعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر، ويبنى على حذف النون إذا اتصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.. إعراب الآية رقم (111): {وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (111)}.