وقال ابن عباس وأبي بن كعب: قوله شهدنا هو من قول بني آدم ، والمعنى: شهدنا أنك ربنا وإلهنا ، وقال ابن عباس: أشهد بعضهم على بعض; فالمعنى على هذا قالوا بلى شهد بعضنا على بعض; فإذا كان ذلك من قول الملائكة فيوقف على بلى ولا يحسن الوقف عليه إذا كان من قول بني آدم; لأن أن متعلقة بما قبل بلى ، من قوله: وأشهدهم على أنفسهم لئلا يقولوا. وقد روى مجاهد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم كما يؤخذ بالمشط من الرأس فقال لهم ألست بربكم قالوا بلى قالت الملائكة شهدنا أن تقولوا. أي شهدنا عليكم بالإقرار بالربوبية لئلا تقولوا. فهذا يدل على التاء. قال مكي: وهو الاختيار لصحة معناه ، ولأن الجماعة عليه. وقد قيل: إن قوله شهدنا من قول الله تعالى والملائكة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم - الجزء رقم7. والمعنى: فشهدنا على إقراركم; قاله أبو مالك ، وروي عن السدي أيضا. وكنا ذرية من بعدهم أي اقتدينا بهم. أفتهلكنا بما فعل المبطلون بمعنى: لست تفعل هذا. ولا عذر للمقلد في التوحيد.
آراء المفسّرين لم يفهم المفسّرون تفسير هذه الآية ولم يعلموا مغزاها فظنّوا أنّ كلمة ( ظُهُورِهِمْ) معناه أصلابهم ، وكلمة ( ذُرِّيَّتَهُمْ) معناها أرواحهم ، وبذلك أخذوا يتخبّطون في تفسير هذه الآية خبط عشواء وإليك بعض تفاسيرهم للآية لتحكم بين الخطأ والصواب.
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن وعدم الاغترار بالدنيا.
(قال): «فعرفنا بالخبر الصحيح حصول ذلك الكمال من قبل خلق آدم لنبيّنا صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم من ربّه سبحانه، وأنّه أعطاه النبوّة من ذلك الوقت، ثم أخذ له المواثيق على الأنبياء، ليعلموا أنّه المقدّم عليهم، وأنّه نبيّهم ورسولهم. وفي أخذ المواثيق ـ وهي في معنى الاستخلاف، ولذلك دخلت لام القسم في (لتؤمننّ به ولتنصرنّه) ـ لطيفة أُخرى، وهي كأنّها أيمان للبيعة التي تؤخذ للخلفاء.... إذا عرفت ذلك، فالنبيّ هو نبيّ الأنبياء. ولهذا ظهر في الآخرة جميع الأنبياء تحت لوائه، وفي الدنيا كذلك ليلة الإسراء صلّى بهم. تفسير قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ. ولو اتّفق مجيؤه في زمن آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وجب عليهم وعلى أُممهم الإيمان به ونصرته، وبذلك أخذ اللّه الميثاق عليهم، فنبوته عليهم ورسالته إليهم معنىً حاصل له، وإنّما أمره يتوقّف على اجتماعهم معه، فتأخّر ذلك الأمر راجع إلى وجودهم لا إلى عدم اتصافهم بما يقتضيه... »(16). وعقد القاضي عياض الحافظ أيضاً بحثاً في الموضوع عنوانه: «السابع ـ في ما أخبر اللّه به في كتابه العزيز من عظيم قدره وشريف منزلته على الأنبياء وخطورة رتبته» فذكر الآيات والأخبار وكلمات العلماء(17). ولولا خوف الإطالة لأوردت كلمات القوم بكاملها، لأنّها تحقيقات رشيقة متّخذة من الأدلّة القطعية، من الكتاب والسُنّة المتواترة عند الفريقين.
وروى مالك في موطئه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين فقال عمر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون. فقال رجل: ففيم العمل ؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل [ ص: 282] الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار. تفسير: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم … ). قال أبو عمر: هذا حديث منقطع الإسناد; لأن مسلم بن يسار لم يلق عمر. وقال فيه يحيى بن معين: مسلم بن يسار لا يعرف ، بينه وبين عمر نعيم بن ربيعة ، ذكره النسائي ، ونعيم غير معروف بحمل العلم. لكن معنى هذا الحديث قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة كثيرة من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين وغيرهم.
... صفحات أخرى من الفصل: آية ألست بربّكم آية ألست بربّكم قوله تعالى: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم... ) قال السيّد رحمه اللّه: بل هي ممّا أخذ اللّه به العهد من عهد ألست بربّكم، كما جاء في تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذ اللّه من بني آدم من ظهورهم ذرّيّتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى)(1). فقال في الهامش: يدلّك على هذا حديثنا عن أهل البيت في تفسير الآية(2). فقيل: لمّا كان المعنى الذي استشهد المؤلّف بالآية من أجله ممّا لا يقوله من عنده أدنى عقل، فقد أحال لتأييد رأيه على حديثهم عن أهل البيت في تفسير الآية. ويلزم من استشهاده هذا أن يكون علي أميراً على الأنبياء كلّهم، من نوح إلى محمّد صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم، وهذا كلام المجانين، فإنّ أُولئك ماتوا قبل أن يخلق اللّه عليّاً، فكيف يكون أميراً عليهم. وغاية ما يمكن أن يكون أميراً على أهل زمانه، أما الأمارة على من خلق قبله ومن يخلق بعده، فهذا من كذب من لا يعقل ما يقول ولا يستحي ممّا يقول. أُنظر: منهاج السُنّة 4 / 578. أقول: لقد استدلّ العلاّمة الحلّي رحمه اللّه تعالى بهذه الآية المباركة في كتابيه منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ونهج الصدق، وروى في ذيلها في الأوّل منهما عن كتاب فردوس الأخبار للحافظ الديلمي الحديث التالي: «عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم: لو علم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله: سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد، قال اللّه عزّ وجلّ: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا) قالت الملائكة: بلى.
فالحاصل: أن الأخذ الأول كان على الأرواح مجردة عن مادة التطوير والتمثيل، بإقرارها إقرار النفوس، لا إقرار الألسنة، والأخذ الثاني كان على الأرواح بعد خروجها من الوجود العلمي إلى الوجود العيني، فتطورت الأرواح بصفاتها الذاتية، من سمع وبصر ولسان وغيرها، في عالم المثال، بصور مقالية؛ لتُبصر بها ظهور الرب، وتسمع خطابه، وتجيب سؤاله، بإقرارها حينئذٍ إقرار الألسنة، وهو الذي يقتضيه ظاهر الآية. يقول القشيري:أخبر بهذه الآية عن سابق عهده، وصادق وعده، وتأكيد عناج ودِّه، بتعريف عبده. ويقال فأجابهم بتحقيق العرفان قبل أن يقع لمخلوق عليهم بَصَرٌ، أو ظهر في قلوبهم لمصنوع أَثَرٌ، أو كان لهم من حميمٍ أو قريب أو صديق أو شفيق خبر. ويقال جمعهم في الخطاب ولكنه فَرَّقهم في الحال. وطائفةٌ خاطبهم بوصف القربة فعرَّفهم في نفس ما خاطبهم، وفِرْقةٌ أبقاهم في أوطان الغيبة فأقصاهم عن نعت العرفان وحجبهم. ويقال أقوام لاطَفَهم في عين ما كاشَفَهم فأقروا بنعت التوحيد، وآخرون أبعدهم في نفس ما أشهدهم فأقروا عن رأس الجحود. ويقال وَسَمَ بالجهل قوماً فألزمهم بالإشهاد بيان الحجة فأكرمهم بالتوحيد، وآخرين أشهدهم واضِحَ الحجة (... ). ويقال تجلَّى لقوم فتولَّى تعريفهم فقالوا: " بلى " عن حاصل يقين، وتَعَزَّزَ عن آخرين فأثبتهم في أوطان الجحد فقالوا: " بلى " عن ظنٍ وتخمين.
دواعي استعمال كريم كيناكومب علاج الحساسية والتهابات الجلد الناشئة عنها أو عن عدوى فطرية أو بكتيرية. علاج الصدفية. كريم كيناكومب للوجه قد يُستعمل مرهم كيناكومب، لعلاج التهابات بشرة الوجه الناتجة عن الإصابة بفطريات أو بكتيريا. كيناكومب لالتهابات المنطقة الحساسة يعالج كيناكومب التهابات المنطقة الحساسة، ويخففها، إذ يحتوي على ترايمسينولون المضاد للالتهابات والحساسية، بالإضافة إلى أنه مضاد للبكتيريا والفطريات المسببة لالتهاب الجلد. كيناكومب للخراج الخراج عبارة عن تجمع البكتيريا وخلايا الدم البيضاء تحت الجلد، ويختلف علاجه بين فتحه وتفريغه، أو استخدام مضاد حيوي موضعي، أو تناول أقراص مضاد حيوي، تبعًا لما يحدده الطبيب المعالج. الآثار الجانبية كيناكومب KenaComb لعلاج الإلتهابات الجلدية والجرعة اللازمة - الأفاق نت. يحتوي كريم كيناكومب على مضادات حيوية فعالة تُخلِّص المريض من الخراج، لكن يجب استشارة الطبيب قبل استخدام كيناكومب للخراج. كيناكومب للحبوب يُفضَّل استشارة الطبيب قبل استخدام أي كريم أو مرهم موضعي، ويساهم كيناكومب في تهدئة التهابات الجلد. كريم حساسية كيناكومب يحتوي كيناكومب على مادة ترايمسينولون المضادة للحساسية والالتهابات، ومن ثمَّ فهو يخفف أعراض الحساسية. كيناكومب للاطفال يساعد كيناكومب الأطفال في علاج الحكة والتخلص من البكتيريا والفطريات المسببة لالتهابات الجلد والمنطقة الحساسة، لكن يجب ألا يستخدم للأطفال فترة طويلة تتجاوز أسبوعًا.
كريم كينا كومب لسواد الفخذين: لا ننصح بإستخدام كيناكومب كريم لعلاج إسمرار البشرة وذلك لتجنب إصابة البشرة بأى أعراض جانبية. كريم كينا كومب للكلف: الكلف هو ظهور بقع بالجلد ذات لون أغمق من لون البشرة بسبب الحمل أو إضطراب الهرمونات أو تناول بعض أقراص منع الحمل و الكلف قد يختفى وحده أو لا يختفى و عندها يمكن علاجه بإستخدام كريمات تفتيح البشرة أو بالتقشير الكيميائى للجلد. كيناكومب للجروح: لا توجد أبحاث علمية كافية تؤكد فائدة مرهم كيناكومب فى علاج الجروح لذا لا ننصح بإستخدامه على الجروح إلا بعد إستشارة الطبيب كريم كينا كومب بعد التقشير: قد يؤدى تقشير البشرة إلى إحمرار الجلد و إلتهابه و يساعد كيناكومب كريم على تهدئة إحمرار و تهيج الجلد كريم كينا كومب للشفايف: لا ننصح بإستخدام كيناكومب كريم على الشفايف و لا فى المنطقة المحيطة بالفم. كريم كينا كومب للهالات السوداء: كيناكومب كريم لا يستخدم حول العين و ليس له فائدة فى علاج الهالات السوداء. كيناكومب و استخداماته العديدة. كريم كينا كومب للحكة: يخخف كيناكومب كريم من الحكة الجلدية المصاحبة للإصابة بعدوى فطرية أو بكتيرية لإحتوائه على الكورتيزون الذى يعمل كمضاد للحكة و الحساسية. كيناكومب للإلتهابات المهبليه: يستخدم كيناكومب كريم مضاد للفطريات المسببة للإلتهابات خارجياً فقط كيناكومب للوجه: يستخدم مرهم كيناكومب للوجه لعلاج إلتهابات و تهيج البشرة و إحمرارها الناتج عن الإصابة بكتيريا أو فطريات كريم كينا كومب للشرخ: قد يستخدم البعض كيناكومب كريم على الشرخ الشرجى حيث يحتوى الكريم على مضاد حيوى يقضى على البكتيريا التى قد تسبب عدوى بالمنطقة و لكن لا ننصح بذلك فهناك علاجات أفضل من كريم كيناكومب مخصصة لهذا الغرض مثل كريم سيديبروكت كريم كيناكومب للإكزيما: قد يستخدم كريم كينا كومب ليخفف من إلتهاب الجلد و إحمراره المصاحب لحالات الإكزيما عند إصابة الجلد بعدوى فطرية أو بكتيرية.
يجب استخدام مرهم كيناكومب للفترة التي يحددها الطبيب و عدم إيقافه في حال تحسن الأعراض دون الرجوع للطبيب. بالإضافة إلى ذلك يجب عدم تغطية المنطقة المصابة بضمادات أو ارتداء ملابس ضيقة عليها. ما هي الآثار الجانبية لاستخدام كيناكومب؟ الآثار الجانبية غير شائعة الحدوث ، لكن يفضل استشارة الطبيب في حال ظهور أي من الأعراض التالية: الحكة ، و الحرق ، و الجفاف. تهيج الجلد. نمو الشعر الزائد. البقع التي تشبه حب الشباب. طفح جلدي. تغيرات في لون الجلد. مرهم للالتهابات - ووردز. علامات تمدد الجلد. اقرأ أيضا: كريم بيتابانثين (Betapanthene cream) هل يمكن استخدام كيناكومب أثناء فترة الحمل أو الرضاعة؟ لا يستخدم أثناء فترة الحمل أو الرضاعة إلا إذا وجد الطبيب أن الفوائد من استخدامه أكبر من المخاطر المحتملة. هل يمكن استخدام كيناكومب للرضع والأطفال؟ يمكن استخدامه في علاج التهابات الحفاظ على الرغم من أنه لا يفضل ذلك و يفضل استخدام علاجات أخرى أكثر آمانًا. كما يجب أن يكون الاستخدام تحت إشراف الطبيب ولمدة محدودة لتجنب إصابة بشرة الطفل الحساسة بأي مضاعفات. ما هي استخدامات الفنترن وجرعته؟ وهل له أضرار؟ هل يمكن استخدام كريم كيناكومب لتفتيح المناطق الحساسة؟ من الخطأ استخدامه للتفتيح حيث لا توجد أي دراسات تؤكد فعاليته في ذلك ، و من الممكن أن يسبب الاستخدام الخاطئ له أو خلطه من كريمات أخرى آثار جانبية غير مرغوب بها.
هل يمكن استخدام كيناكومب للالتهابات المهبلية يمكن استخدامه للالتهابات الخارجية فقط. اقرأ أيضا: حقن ديبوفيت: استخداماتها وجرعتها، وهل لها أضرار ؟ سعر كيناكومب يبلغ سعر العبوة 30 جم من كيناكومب كريم أو مرهم 21. 75 جنيه مصري. يبلغ سعر العبوة 15 جم من كيناكومب كريم أو مرهم 12. 75 جنيه مصري. ما هو بديل كيناكومب؟ يوجد عدد من العلامات التجارية الأخرى المشابهة مثل: توب-فلام. بانديرمال. ختامًا ، على الرغم من أنه يمكن الحصول على كيناكومب دون وصفة طبية ، إلا أنه يفضل استشارة الطبيب قبل استخدامه لتجنب حدوث أي مضاعفات غير مرغوب بها. مقالات ذات صلة افضل مضاد حيوى للاسنان: تعرف على الجرعات ودواعي الاستعمال دواء فيسرالجين: الجرعة ودواعي الاستعلام برونشيكم: دواعي الاستعمال والجرعة والأعراض الجانبية تعرف على افضل فوار للاملاح في البول
تورم في العين. قد يحدث الشعور بآلام في منطقة الأذن. قد تظهر في بعض الحالات بعض الأعراض الناتجة لمكونات النيومايسين والجراميسيدين. موانع الاستعمال لدواء كينا كومب لا يستعمل Kenacomb لعلاج الآفات الفطرية التي لا تستجيب لمكوّن النيستاتين. يمنع استعماله لمرضى السل وآفات الجلد مثل الهريس البسيط. المرضى الذين يعانون من حساسية لهذا الدواء. لا يستعمل في القناة السمعية مع الاشخاص الذين يشكون من ثقب في طبلة الاذن. الآلية التي يعمل بها كيناكومب – KENACOMB يتكون مركب كيناكومب من مادة الـ " نيومايسين" المضاد الحيوي والذي يتميز بسرعته على الامتصاص عند وضعه على الجلد، كما يقوم بالقضاء على البكتيريا المسببة للإلتهابات، ويحتوي على مركب " جراميسيدين" و " نيومايسين" الذين يعملان على القضاء على البكتيريا الموجبة والسالبة، ونيستالين مضاد الفطريات وتراي اميسينولون أسيتونايد مضاد استيرودي للإلتهابات ويقضي عليها بسرعة. تحذيرات قبل استخدام عقار كيناكومب يحظر استعماله لعلاج حب الشباب او وردية الوجه أو الإلتهابات حول الفم. تجنب ملامسته للعين او الانف او منطقة حول الفم. غسل اليدين جيدا قبل وبعد استخدام الكريم او المرهم.
لا يستخدم للحروق أو الجروح. لا يستعمل للتفتيح ولا يتم خلطه بأي مرهم آخر إلا تحت استشارة الدكتور المعالج. تعرف أيضا على فوائد واستخدامات كريم هيلو لترطيب البشرة الجافة. كيناكومب للحامل وأثناء الرضاعة الطبيعية: لا توجد دراسات كافية لبيان مدى أمان Kenacomb للحامل. لذا في هذه الحالة الطبيب هو من يقرر مدى حاجة المريضة لهذا العلاج ويقارن بين فوائده وأضراره لها. لابد من استخدامه بحذر في حالة المرضع إذا ما كانت فوائده أكثر من أضراره. ما هو الفرق بين كريم و مرهم كيناكومب؟ الكريم: ملمسه ناعم خفيف على الجلد مما يساعد على سرعة امتصاصه ولا يترك أثراً دهنياً على الجلد أثناء الإستخدام. المرهم: دهني ثقيل امتصاصه بطئ ورطوبته عالية مما يعطي له فائدة أكبر في المناطق الجافة. تعرف من هنا على استعمالات كريم بانثينول للتفتيح والتشققات وللترطيب. بديل kenacomb: Amocomb أموكومب Neo graminyst نيو جرامينيست Pandermal باندرمال Top flam توب فلام Otaci care أوتاكي كير المصدر: nps ننصح دائما كل زوارنا الأعزاء بضرورة عدم تناول أي عقار مهما كان نوعه وتركيبه دون استشارة الطبيب المختص الذي يباشر الحالة المرضية تفاديا لحدوث أي آثار جانبية أو عواقب وخيمة.
إقرأ أيضا: كلمات تمهل فديتك فوق الطريق عليك الإلتزام والإهتمام بصحتك جيداً، وإذا شاهدت أي تغير في بشرتك حبوب أو إلتهابات أو أي شيء غير طبيعي، عليك زيارة الطبيب فوراً، كما وأنك بحاجة إلى استخدام الجرعات المناسبة، حتى لا تتسبب في أضرار ومخاطر لنفسك، وهنا توصلنا إلى نهاية وخاتم هذا المقال وتعرفنا من خلاله على الآثار الجانبية كيناكومب KenaComb لعلاج الإلتهابات الجلدية والجرعة اللازمة.