عقب الانتهاء من قص كمية الورق كاملة يتم وضعل كل من الورقتين من لونين مختلفتين كل منهما بداخل الأخرى، مع لف الأسطوانة، وبواسطة اللاصق الشفاف يتم لصق قطعة صغيرة الحجم تماماً في الأعلى وفي الأسفل حيث إن قطعة من اللاصق لا تتجاوز الثلاث سنتيمترات من اللاصق تكفي للصق، مثلما هو موضع بالصورة التالية. فيما يلي يتم قص الشريط الساتان مع طول مناسب للمطلوب، ويتم إدخاله فيما بين الورقتين من الأعلى، مع لصقه من جميع الجهات.
اللهم يا رحمن يا منان، أسألك أن تبلغ قارئ هذه الرسالة شهر رمضان المبارك وأن تجعله يزهي حسنًا وسط الجنان، كل عام وأنت بخير. ارسل لك تهنئة خاصة من القلب قبل الكل، ربنا يسعدك ورمضان يهل عليك بالفرحة والخير، كل عام وأنت طيب يا سيد الكل. بعت سلامي مع الطير علشان أكون أول المهنئين وأقوالك رمضان كريم، كل عام وأنت بخير. لأحلى البشر أهديك أجمل ورد في البستان، وأرسلك جواب يهنيك بقدوم أيام رمضان. بلغك الله شهر رمضان وأكرمك بليلة القدر، ورزقك السعادة طوال الدهر، ورفع عن الأمة الإسلامية القهر. أدعو الله أن يجعل حسانتكم تتكاثر، وأن يجعل الهموم تتطاير، والذنوب تتناثر، وأن يرزقكم السعادة وأن تكون خاتمتكم شهادة، أعاد الله عليكم رمضان المبارك باليمن والخير. بلغك الله شهر الصائمين، وغسل قلبك بماء اليقين، رمضان كريم. رسائل رمضان للمتزوجين شهر رمضان شهر البركة والخير، وهو أحب الشهور لله عز وجل، وإرسال التهنئة للخطيب بمناسبة هذا الشهر مختلفة ومنها العبارات التالية. اللهم أني أستودعك زوجي المستقبلي الغالي، وأسألك أن تهون عليه عمله، وأن تغفر له وتتقبل منه شهر الصيام، رمضان مبارك يا حبيبي، وكل عام ونحن معًا. زوجي العزيز كل عام وأنت بصحة جيدة، كل عام ونحن معًا، بحبك يا أغلي هدية من الرحمن، أسأل الله أن يخليك معي ولي طول دربي وحتي ينتهي عمري.
طريقة صناعة فانوس رمضان بالصور يبحث الآباء والأمهات مع حلول شهر رمضان الكريم إلى شراء فانوس رمضان لأبنائهم من أشكال فوانيس رمضان الجديدة لكي يدخلوا على قلبهم البهجة والسرور بحضور ذلك الشهر الفضيل، ولكن هناك بعض الطرق السهلة والاقتصادية التي يمكن تنفيذها في المنزل ببعض الخطوات والأدوات البسيطة ومن ثم الحصول على أفضل فانوس يسعد الأطفال مثل عمل فانوس رمضان بالورق الكتب ، كما ويمكن مشاركة الأطفال في صناعتها، وفيما يلي طريقة صناعته والأدوات المطلوبة لإعداده: [1] الأدوات المطلوبة لاصق شفاف. مقص حاد. شرائط ستان، وهي المخصصة للمكان الذي يتم من خلاله إمساك الفانوس. أوراق ملونة من نوع الورق الذي يتم استخدامه للتصوير العادي وفي الحجم ذاته والخامة نفسها، وعلى عدد الفوانيس المرغوب في إعدادها يتم تحضير عدد الأوراق. طريقة صناعة الفانوس بالخطوة الأولى يتم تقسيم الورقة إلى نصفين، بحيث يتم التقسيم بالطول إلا أن يتم الحصول على شكل مربع، أو أقرب ما يكون للمربع. بواسطة المقص يتم صناعة شقوق بالورقة على أبعاد متساوية كل منها يفصل بينها مسافة اثنان سنتيمتراً، وعلى ارتفاعات متساوية، كما ويمكن أن يتم الرسم بواسطة القلم الرصاص لخطوط متساوية على أن يتم الحرص على أن تكون تلك الخطوط خفيفة إلى الحد الذي لا تكون تلك الخطوط معه واضحة، ثم يتم البدء في القص من فوقها، إلى أن تصبح الخطوط المنظمة.
يكفينا شعارات معسولة، وليكن شعار كل الأفرقاء الآن عودة الأمان إلى كل شبر في سوريا. وهذا ليس بالمستحيل فنحن نذكر دوماً كيف كانت ربوع هذا البلد مرتعاً للسلام قبل ٢٠١١. نحن لا نود أن نرى في ديارنا مرتعاً لإرهاب متنقّل لا يعرف حدود الدول. نحن لم نعهد فيها ولا في أي بقعة من الشرق تكفيراً وخطفاً وتهجيراً للمسيحيين ولغيرهم. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله سليم الوادعي. لم يكن مطارنة حلب يوحنا وبولس المخطوفان منذ أكثر من سنة ونصف وكهنتها إلا سفراء سلام في هذا العالم ومؤتمراته. فأين العالم ومؤتمراته ومحافله الدولية مما يجري في قضيتهم من تعتيم؟. أين العالم مما يجري في كل الشرق الأوسط من ويلات ليس أوّلها الأزمة في سوريا، ولا آخرها تدمير العراق والعبث باستقرار لبنان؟. نحن هنا لننقل للعالم صورة ألمنا لما يجري في سوريا ولبنان والعراق وكل الشرق الأوسط. نحن نتألّم أيضاً مما جرى ويجري في لبنان، ومن تعطيل لمؤسّساته الدستورية ورهن تلك الأخيرة بتوازنات الخارج، في حين أن ارتهانها الأوّل والتزامها الأوّل يجب أن يكون خدمة المواطن. لكن شعورنا بالألم هذا ينمحق أمام ثقتنا بسيّد السماء الذي نضع تحت صليبه المحيي كل أوجاعنا لنتلقف كمريم والنسوة فرح القيامة المجيدة.
الديمقراطية تحتاج الى الوعى بالديمقراطية أوالى ثقافة الديمقراطية التى تتناقض مع ثقافة (الاستعباد) للطغاة ، و(ثقافة العبيد) التى يتم على أساسها تنشئة (الرعية) فالرعية هم من يتشرب ثقافة العبيد و يعتبر الحاكم الطاغية ممثلا للوطن أو القوم أو الشعب.. أو الدين ، ويعتبر نقد الطاغية خيانة أو كفرا. لا أمل فيمن تشرب ثقافة الرعية فى أن يكون ديمقراطيا. غزة .. وفى القلب غصّة .!!. كما يستحيل على الطاغية أن يكون ديمقراطيا بين يوم وليلة فيؤمن بالمساءلة و تداول السلطة فكذلك لا يمكن لفرد من (الرعية) أن يتقبل الديمقراطية ، فلو وصل أحد من الرعية الى السلطة فسيصير مستبدا يسكن فى مساكن الذين ظلموه من قبل و يتشبه بهم. ولهذا فان النخبة السياسية المدنية من ( الرعية) فى المعارضة لا تختلف كثيرا عن النخبة المستبدة الحاكمة ، هم معا ينتمون الى ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد وضد ثقافة الديمقراطية ، ولو وصل هؤلاء فلن يختلفوا عن أولئك. ثقافة الديمقراطية تجعل المسئول خادما للشعب وأفراده ، ويقسم على حماية الشعب والقيام على مصالح الشعب ، ويعرف إنه لو فرّط فمصيره المساءلة و العقوبة. أما الذين يصلون بالديمقراطية ـ قبل أن تترسخ فيهم وفى شعوبهم ثقافة الديمقراطية فهم يقسمون زورا وبهتانا على حماية الشعب ، ثم يضحّون بالشعب فى معارك وهمية و مغامرات عبثية ، وبدلا من أن يقيموا للشعب حياة كريمة على الأرض ـ لا نقول جنة على الأرض ـ فأن أولئك الحكام ينشرون ثقافة الانتحار لينال الشباب جنة فى الاخرة بزعمهم ، وبذلك يخسر الشباب والناس الدنيا والاخرة.
وكلها معروضة للنقاش بكل حرية فى إطار شروط النشر ، وأهمها مناقشة الرأى دون التعرض لشخص صاحبه. وبالطبع تحدث تجاوزات ونضطر للحذف آسفين. وهذا كله وارد لأننا جيل الحوار الذى يمهد لارساء ثقافة الديمقراطية وقبول الرأى الآخر ، حتى فى موقع دينى علمى تعليمى دعوى متخصص. 8 ـ لا زلنا فى بداية طريق وعر وشاق ، ولا تزال جحافل الظلام والطغيان تطاردنا ، ولا يزال الكاتب الاسلامى القرآنى الشاب ( رضا عبد الرحمن) فى ظلمات سجن مزرعة طرة ، ولا يزال وزير الداخلية فى نظام مبارك يرفض السماح لأهل رضا بزيارته ورؤيته. يا غصه في القلب لا يعلمها الا الله - YouTube. والطغاة هم أول من يعرف خطورة دعوتنا على استبدادهم ، فنحن الذين نهدد بتدمير ثقافة الاستبداد والاستعباد ، ونحن الذين نفتح عيون ضحايا ثقافة العبيد على أنه لا تقديس لبشر أو حجر ، وبالتالى فلا بد من نقد ما صنعه البشر من الأبقار المقدسة والأسفار المقدسة ، وإذا جرؤ الناس على نقد البخارى فلن يستعصى عليهم نقد حسنى مبارك ، وإذا انتقدوا ابن تيمية فقد أصبح سهلا عليهم نقد الأسرة السعودية. والتالى فان حل أزمة غزة وفلسطين وسائر أزمات المسلمين لا يتأتى إلا بالتعامل مع الجذور ، حيث تنبع منها كل الشرور.. وهذا ما نفعله فى موقعنا (أهل القرآن) ، ولذا نتمنى أن يكون (أهل القرآن) على مستوى هذه المسئولية.
- حلول السلام والبركات و كثرة الخيرات. - النصر والتمكين في الأرض. - حصول الأمن والهداية للمجتمع الناجي من الطوفان وغير ذلك من الآثار. وأما في الآخرة فالنجاة من النار ودخول الجنة وحصول رضا الله عز وجل. مراجع البحث: علي محمد الصلابي، نوح عليه السلام والطوفان العظيم (ميلاد الحضارة الإنسانية الثانية)، دار ابن كثير، بيروت، 1441ه -2020م، صص 389-393 أحمد سليمان الرقب، منهج الدعوة إلى الله في سورة نوح، دار المأمون، الأردن، طبعة 1431ه- 2010م. حمد بن محمد الوهيبي، الإخلاص في القرآن الكريم، دار التوحيد، الرياض، السعودية، 1426ه-2006م. قيمة الإخلاص في قصة نوح عليه السلام | ترك برس. عبد العزيز ناصر الجليل، وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم، دار طيبة، السعودية، الرياض، الطبعة الثانية، 1419ه- 1998م. عمر إيمان أبو بكر، قصة نوح عليه السلام، دار الفكر العربي، الطبعة الأولى، 1428ه- 2017م.
غزة.. وفى القلب غصّة.!! أحبتى.... فى غرة هذا العام الهجرى (أول محرم 1430) وقدوم العام الميلادى( 2009) كل عام وانتم بخير.. 1 ـ نستقبل هذا العام الهجرى الجديد بالشهرالحرام ( محرم) الذى جاء بعد شهر حرام سابق وهو ( ذو الحجة) ، وستستمر الشهور الحرم فى الشهر القادم صفر لتنتهى بالرابع منها وهو ربيع. هذه هى الأشهر الحرم التى نسيناها ضمن ما نسيناه من الاسلام الذى أصبح مجهولا منسيا فى عقلية المسلمين و عقائدهم ، ومع ذلك فان المسلمين يواجهون العالم بكل أوزارهم وهم يحملون إسم الاسلام فيصبح الاسلام مؤاخذا بما يفعلون ،بل إن أعدى أعداء الاسلام ـ وهم الارهابيون ـ أصبح لقبهم المعترف به أنهم ( اسلاميون) فلا يقال عنهم ( سنيون) أو ( وهابيون) أو ( حنابلة) او ( سلفيون) بل ( اسلاميون)..!! وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله وحده. فلا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم. 2 ـ نستقبل هذا العام بمجزرة ( غزة) التى أصابتنى باكتئاب أمس ، حين رأيت دماء الضحايا من المدنيين تملأ شاشة التليفزيون. وتذكرت ما كتبته من قبل عن حماس وما ستجلبه حماس على الفلسطينيين ـ وقت أن كان الجميع يهلل لحماس فى الضفة و القطاع وخارج الضفة و القطاع. وصلت حماس بالديمقراطية وفق معادلة متفق عليها هى اتفاقية اوسلو ،وفى إطار دولة وليدة عقدت اتفاقيات لا بد من احترامها فكان أن انقلبت على الدولة التى تخدمها وتحدت المجتمع الدولى الذى يدعمها ،وانتزعت لنفسها الحديث باسم الشعب الفلسطينى و حماية الشعب الفلسطينى فانتهى الأمر بها الى تجويع من تتحكم فيه من الشعب الفلسطينى والى حصار من تتحكم فيه من الشعب الفلسطينى ، وهاهى الدماء الفلسطينية تتفجر بسبب سياسة حماس وهتافات حماس وعنتريات حماس.
والحال الموازية في الكنيسة الأنطاكية والتي هي محط تلاق وتلاقح بين الفكر اليوناني الهليني والحضارة والمدى السرياني. في رومانيا محط تلاق بين الغرب لغةً والشرق انتماء إيمانياً ومن هنا تسميتها عند كثيرين latinitas orientalis أي اللاتينية المشرقية، ومن هنا كان للكنيسة الرومانية دورها الأساس في الحوار الأرثوذكسي الكاثوليكي، وهي التي لم تلبث جسر تواصلٍ بين الغرب والشرق المسيحيين ولم تفقد لا بل صانت وحفظت هويتها المشرقية وبذور إيمانها وسقتها ونمّتها في أديارٍ ورهبنةٍ وآباء روحيين ورعاةٍ فاح ذكر أفضالهم حتى إلى كنيسة أنطاكية. وفي أنطاكية أيضاً تزاوج فكري ما بين الهلنستية والسريانية. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي. ومحط التلاقي هذا انجلى في كثير من المجالات ومنها على سبيل المثال لا الحصر علم التسابيح الكنسية (الايمنوغرافي). فرومانوس ويوحنا الدمشقي وكوزما وأندراوس وكثير من قدّيسي كنيستنا الأرثوذكسية الأنطاكية هم أبناء المدى الأنطاكي الذين ترجموا لا بل زاوجوا بين الروح السريانية واليونانية، فخرجت صورهم الشعرية الروحية لتستوطن كتبنا الليتورجية إلى يومنا هذا، وتستوطن قلوب الأرثوذكس في كل العالم. وقد عرفت الكنيستان الرومانية والأنطاكية تلك العلاقة القوية التي لم يفصم عراها البعد الجغرافي ولا الأزمنة الصعبة.
Baha2 Aly 03-03-2019 20:59:45 في القلب غصة لا يعلمها إلا الله وإني أستحيي من الله البوح بها أو أني أطلب منها رفعها فيارب الكون أعني واشف غليل قلب استنجد بك