فقد روى أنس رضي اللَّه عنه ألفان و مائتان و ستة و ثمانون حديثاً. بعد وفاة النبي عليه الصلاة و السلام، رَحل أنس إلى دمشق ثم استقر بعد ذلك في البصرة، فعاش فيها مُدة تزيد على ستين عام، وهو يُعلم الناس سُنة رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم. وخلال هذه المُدة تَمكن من تَكوين طبقة من العلماء في البصرة، و الذين كان لهم أثر كبير في تاريخ الإسلام الفكري منهم، الحسن البصري، وسليمان التيمي، ومحمد بن سيرين، وثابت البناني، وأنس بن سيرين، وسعيد بن جبير، وقتادة، وحميد الطويل. كما روى عنه أولاده، موسى والنضر وأبو بكر، وحفيداه ثمامة وحَفص. و قد مات أنس رضي اللَّه عنه بالبصرة عام 93هـ نماذج من رواياته عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم 1- عن أنس قال: كانت عامة وَصية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم حين حَضره الموت: "الصلاةَ وما ملكت أَيمانكم" حتى جَعل رسول اللَّه عليه الصلاة و السلام يُغرغر بها صَدره ولا يكاد يَفيض بها لسانه. 2- عن أنس، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: "ليس بين العبدِ والشركِ إلا تركُ الصلاة؛ فإذا تَركها فقد أَشرك". 3- عن أنس: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: "إن الصَدقة لتُطفىء غَضب الرَب وتَدفع مِيتة السوء".
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بدايةً بارك الله لك السائل الكريم في علمك وزادك همةً في ذلك، ورزقك الدرجات العلى، الإمام مالك بن أنس ليس ابن الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه [١] ، على الرغم بأن والد الإمام مالك اسمه أنس، إلا أنهما شخصان مختلفان لا صلة وقرابة بينهما في النسب ، ونسب كل منهما كما يأتي: الصحابي الجليل: أَنس بن مالك بن النَّضر بن ضمضم -رضي الله عنه-. الإمام مالك: هو مالك بن أَنس بن مالك بن أَبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان -رحمه الله-. وقد كانت ولادة الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- في العام الثالث والتسعين من هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ولد في نفس العام الذي مات فيه الصحابي الجليل أنس بن مالك -رضي الله عنه-. وتوفي الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- في عام مئة وتسعة وسبعين من الهجرة [٢] ، وكان مما ورد في وصفه بياض وجهه، أمّا منهجه في طلب العلم؛ فقيل عنه إنّه من أشد المحدّثين انتقاداً للرواة. وفيما يأتي بعض أقوال أهل العلم فيما برع به الإمام مالك من العلوم: في صحة حديثه قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "كانَ إِذَا شَكَّ في حَدِيثٍ طَرَحَهُ كُلَّه". في فقهه تناقل العلماء قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-: "مَا أَحَدٌ مِمَّنْ تَعَلَّمْتُ مِنهُ الْعِلْمَ إِلاََّ صَارَ إِليَّ حَتىَّ سَأَلَني عَن أَمْرِ دينِه".
قال أنس: فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي مائة وخمسة وعشرين، وإنَّ أرضي لتثمر في السَّنَّةِ مَرَّتينِ. ومناقب أنس وفضائله -رضي الله عنه- كثيرة جداً. وفاته: قال عليٌّ بن المديني: كان آخرُ الصَّحابةِ موتاً بالبصرة. وقال جرير بن حازم قلت: لشعيب بن الحبحاب: متى مات أنس؟ قال: سنة تسعين. ومعتمر بن سليمان مات سنة إحدى وتسعين. وفي رواية: وكان عمره مائة سنة إلا سنة. وقال ابن سعد عن الواقدي عن عبد الله بن زيد بن الهذلي أنه حضر أنس بن مالك سنة اثنتين وتسعين. وقال أبو نعيم الكوفي مات سنة ثلاث وتسعين، وفيها أرَّخه المدائنيٌّ وخليفةُ، وزادَ: وله مائة وثلاث سنين. مصادر الترجمة: الإصابة(1/71). والسير (3/395). والمستدرك(3/573). وأسد الغابة(1/151). والبداية والنهاية(9/88). وشذرات الذهب(1/100 – 101).
الطيب دخل الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- على أنس بن مالك فقال عنده ( من القيلولة) فعرق ، فجاءت أمه بقارورة فجعلت تُسْلِتُ العرقَ فيها ، فاستيقظ النبـي -صلى الله عليه وسلم- بها ، فقال يا أم سُلَيْم ، ما هذا الذي تصنعين ؟قالت هذا عَرَقُك نجعله في طيبنا ، وهو من أطيب الطيب من ريح رسول الله -صلى الله عليه وسلم -وقد قال أنس ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً أطيبَ ولا مسسْتُ شيئاً قط ديباجاً ولا خزّاً ولا حريراً ألين مسّاً من رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
• وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: دخلتُ على البراء بن مالك وهو مستلقٍ على فراشه وهو ينشد أبياتًا من الشعر كأنه يتغنى بهن، فقلت له: رحمك الله وقد أبدلك الله به ما هو خير منه: القرآن؟! فقال: أترهب أن أموت على فراشي؟ لا واللهِ ما كان الله - عز وجل - لِيَحرِمَني ذلك وقد قتلتُ مائةً مفردًا سوى من شاركت في دمه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" [7]. • يقول الزهري: دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك؟ فقال: "لا أعرف شيئًا مما أدركت إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ضيعت" [8]. وفاة أنس بن مالك: روى ابن السَّكن، من طريق صفوان بن هبيرة، عن أبيه، قال: قال لي ثابت البنانيُّ: قال لي أنس بن مالك: هذه شعرة من شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضعها تحت لساني، قال: فوضعتها تحت لسانه، فدفن وهي تحت لسانه [9]. تُوُفِّي - رضي الله عنه - بالبصرة، قيل: سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين من الهجرة النبوية، وقيل: سنة تسعين. [1] أسد الغابة ط العلمية (1/ 294). [2] صحيح مسلم (4/ 1928). [3] صحيح مسلم (4/ 1929). [4] سنن أبي داود (4/ 301). [5] سنن الترمذي ت شاكر (5/ 683)، "هذا حديث حسن غريب" [حكم الألباني]: صحيح.
وقال أبُو هُريرة رضي الله عنه: "ما رأيتُ أحداً أشبه بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن ابنِ أُمِّ سليم" يعني أنساً، وقال أنس بن سِيرين: "كان أنس بن مالك أحسنَ النَّاسِ صلاةً في الحضرِ والسَّفَرِ". وعن أبي خلدة قالَ: "قلتُ لأبي العالية: أسمعَ أنسٌ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: "خَدَمَهُ عشر سنين، ودعا له النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وكان له بستان يحمل الفاكهة في السَّنَّة مرتين، وكان فيه ريحان، ويجيء منه ريح المسك، وكانت إقامته بعد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ثم شهد الفتوح، ثم قطن البصرة، ومات بها". وعن إسحاق بن عثمان قال: "سألت موسى بن أنس كم غزا أنس مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: "ثماني غزوات" (رواه البخاري). وروى بن السكن من طريق صفوان بن هبيرة عن أبيه قال: "قال لي ثابت البناني، قال لي أنس بن مالك: "هذه شعرة من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضعها تحت لساني"، قال: "فوضعتها تحت لسانه، فدفن وهي تحت لسانه". وقال معتمر عن أبيه سمعت أنس بن مالك يقول: "لم يبق أحد صلى القبلتين غيري". وعن حفصة عن أنس قال: "قالت أم سليم: يا رسول الله، ادع الله لأنس"، فقال: "اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه".
بالإضافة إلى أنه يستكمل جمال الإطلالة وروعتها بالشكل الأمثل، حيث يرتدي حزام باللون البني الداكن وحذاء أيضًا بنفس اللون. جميع الألوان ودرجاتها للملابس - موسوعة. أما عن هذه الصورة فهي من الصور المميزة التي يظهر فيها مدى تناسق الألوان، حيث يرتدي الرجل ملابس كلاسيكية رائعة، البنطلون باللون الأزرق القاتم، والقميص باللون الوردي المميز الفاتح، الذي يتناسب كثيرًا مع لون البنطلون، كما يضيف لمسات جمالية من خلال ارتداء حزم وحذاء وساعة يد باللون البني القاتم المميز. اقرأ أيضًا: إزالة اللبان من الملابس في خطوات بسيطة نصائح عند تنسيق الملابس للرجال في إطار ذكر طريقة تنسيق الملابس للرجال يجب التعرف على بعض الإرشادات الهامة التي يجب أن يضعها الرجل في اعتباره عند القدوم على تنسيق الألوان، حيث إن هذه الإرشادات تساهم في مساعدة الرجل على الظهور بمظهر رائع وجذاب، وسوف نتعرف على هذه النصائح فيما يلي: لا يجب ارتداء الألوان الدافئة عند عقد الاجتماعات الرسمية بل يجب ارتداء الملابس ذات الألوان المحايدة. من الضروري مراعاة الرجل لمظهر وشكل جسمه عند القدوم على اختيار ألوان ملابسه، بالإضافة إلى أن هناك قواعد في الألوان مسلم بها، مثل: أن الألوان القاتمة تعطي مظهر نحيف بعض الشيء للرجل، أما الألوان الفاتحة فهي تظهر عيوب الجسم والسمنة.
تجنبي أن تكون جميع قطع ملابسك ذات اللون الواحد، حيث أن ذلك يظهرك بمظهر غير انيق، ويتسبب فى عدم إراحة العين وتعبها، لهذا يجب اختيار ملابسك ذات اللونين أو الثلاثة على الاكثر. ينصح باختيار ألوان الملابس المناسبة لألوان الطبيعة، وذلك لأن ألوان الطبيعة هى أكثر الالوان المناسبة والمريحة للعين، كما انها أكثر الألوان تميزاً وأناقة. طريقة تنسيق الوان الملابس بأناقة. يفضل أن يكون لون الحذاء نفس لون القطعة السفلية من المابس، سواء كانت بنطال أو جيب، أو تكون نفس لون الحجاب، كما يجب أن تكون لون حقيبة اليد نفس لون الحذاء، لضمان الحصول على مظهر انيق ومتميز. يجب ارتداء الاكسسورات المناسبة لألوان قطع الملابس، ويفضل ان تكون لون الاكسسورات بنفس لون حقيبة اليد والحجاب والحذاء، حيث ان ارتداء الاكسسورات والتنسيق بينها وبين ألوان ملابسك سيظهر بمظهر جذاب وأنيق. عدم ارتداء أكثر من قطعة مشعة أو مزكرشة، بمعنى ارتدى قطعة واحدة فقط مزكرشة، سواء كانت جيب، أو قميص، أو حجاب. يفضل تجنب التنسيق بين الألوان الجريئة بشكل مبالغ فيه، حيث ان ذلك سيظهرك بمظهر مزعج، ويتسبب ذلك فى عدم راحة العين، فعند اختيارك للون جرئ يجب ان يكون الأصغر مساحة فى ملابسك، ويتم اختتيار الألوان الهادئة لتكسر حدة اللون، والحصول على مظهر أنيق ومتميز.
عند اختيار ألوان الملابس للتنسيق بينها يجب مراعاة لون البشرة، بمعنى أن الألوان التى تناسب البشرة الفاتحة تختلف عن الألوان التى تناسب البشرة الداكنة، فإذا كانت البشرة داكنة فعليكى اختيار الألوان الزاهية وتجنب اختيار الألوان الداكنة، أما البشرة الفاتحة (البيضاء) فكل الألوان تناسبها (زاهية أو دكنة).
تعد الألوان الدافئة مثل البرتقالي والأصفر والوردي من أكثر الألوان ملائمةً لصاحبات البشرة السمراء. كوني حذرةً سيدتي عند ارتداء الألوان الباهتة لأنها ستنعكس على بشرتكِ واحرصي دائمًا إذا قررتِ ارتداء إحداها أن تنسقيها مع قطعة ملابس بلونٍ دافئ. استخدام أكثر من لونين عند تنسيق ملابسكِ سيجعل إطلالتكِ تبدو جذابةً ومميزةً بشرط أن تحسني اختيار هذه الألوان. هناك مجموعةٌ من الألوان ستبدو رائعةً على صاحبات البشرة الداكنة منها الأسود، و الكريمي،و أصفر عباد الشمس، والأخضر البحري. الألوان الملائمة لصاحبات البشرة الحنطية: أما صاحبات البشرة الحنطية سنقدم لهن مجموعة اقتراحاتٍ للألوان الملائمة لبشرتهن: اللون البني بجميع تدرجاته، واللون الأخضر بجميع تدرجاته، والأحمر بجميع تدرجاته والربتقالي بجميع تدرجاته استخدام دائرة الألوان يُعد استخدام دائرة الألوان من أسهل الطرق التي تساعد السيدة على تنسيق ألوان ملابسها دون الوقوع في إشكالية أن تكون الألوان التي اختارتها غير متناسقةٍ مع بعضها البعض، وسنشرح لكِ طريقة استخدام دائرة الألوان لتكون دليلكِ في المرات القادمة عندما تقومين بتنسيق ألوان ملابسكِ. طريقة اللون المجاور: وهي من أسهل الطرق لاستخدام دائرة الألوان، حيث تقومين بتحديد اللون الذي ترغبين به، و يمكنكِ تنسيقه مع اللونين السابقين والتاليين له، مثلًا عندما تختارين اللون الأصفر يمكنكِ تنسيقه مع الأورانج والأخضر.