أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين، ومن شر الحاسدين، ومن شر العائنين، ومن شر الناظرين، ومن العاشقين، ومن شر الساحرين والشياطين، اللهم يا مسهل الشديد، ويا ملين الحديد، ويا منجز الوعيد، أخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع عن المسلمين ما لا يطيقون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم». « بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل بلاء يؤذيك ومن كل شر وشقاء يشقيك ومن كل نفس أو عين حاقد أو عين حاسد ومن كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد، يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين، اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجلًا يا أرحم الراحمين، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم آمين». دعاء إبطال السحر والعين والحسد - مقال. دعاء الحسد والعين مجرب المعوذات " قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس" « اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجلًا، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين. « بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر ساحر إذا سحر ومن شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. يا إلهي، اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم».
« أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهم إنا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض». دعاء لإبعاد العين والحسد « اللهم ألبسنا ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجلًا، وشافِنا وعافِنا واعف عنا، واشملنا بعطفك ومغفرتك، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم بعدد من سجد وشكر، نسألك أن تشفي كل مريض شفاءً لا يغادر سقما، وتعوضهم خيرًا عن كل لحظة وجع وألم، اللهم رد كل مريض إلى أهله سالمًا معافًا من كل أذى أو ضر». « بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلّا بالله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي مرضى المسلمين». « لا إله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال، ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضلال، نصلي ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافع البلاء يا مجيب الدعاء، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاءً من شفائك، على كل مرض وسقم وبلاء، يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث».
-قد يظن البعض ان اختلاف التعابير في روايات يوم الدار، يوجب ضعفها. قد ذكرت بعض روايات إنذار العشيرة: أنه « صلى الله عليه وآله » ، قال: أخي ووصيي ، وخليفتي في أهلي.. وفي بعضها قال: وخليفتي فيكم. وفي بعضها قال: وخليفتي من بعدي. ويجب ألا نستوحش من اختلاف التعابير المنقولة ، فإنها تشير إلى أن ثمة من يرغب في التخفيف من وقع الحدث ، وتلافي قسط كبير من الإحراج بسببه.
الإباء / متابعة أقيم حفل إفتتاح المعرض الدولي التاسع والعشرين للقرآن في إیران عصر أمس السبت 16 أبريل / نيسان الجاري في مصلى الامام الخميني(رض) وسط العاصمة الايرانية طهران. وأقيمت مراسم إفتتاح المعرض الدولي للقرآن الكريم بنسخته التاسعة والعشرين في إیران، بحضور رئيس مجلس الشورى الاسلامي الايراني "محمد باقر قاليباف"، ووزير الثقافة والارشاد الاسلامي في إیران "محمد مهدي اسماعيلي"، ووزير التربية والتعليم الايراني "يوسف نوري"، وعدد من المسؤولين ونواب البرلمان، وجمع من النشطاء القرآنيين في البلاد. ندوة للجنة الوطنية للمرأة في ذمار بذكرى استشهاد الإمام علي – الثورة نت. وشهدت مراسم افتتاح المعرض التي تزامنت مع ذكرى ميلاد الامام الحسن المجتبى (عليه السلام)، تلاوة عطرة لآي الذكر الحكيم بصوت القارئ الايراني الفائز بالمركز الأول في مسابقات إیران الدولية للقرآن الكريم هذا العام، "هادي موحدي أمين". وقال وزير الثقافة والارشاد الاسلامي في إیران "محمد مهدي اسماعيلي" خلال الکلمة التي ألقاها في هذا الحفل: إن المعرض الدولي التاسع والعشرين للقرآن الكريم، تزين باسم الفريق الشهيد الحاج قاسم سليماني؛ معرباً عن أمله بأن يحقق هذا الحدث القرآني العظيم بفضل الباري تعالى وببركة روح الشهيد سليماني، اهدافه في هذا العام.
واصلت شعبة التعليم في مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث العقدية التابعة للعتبة الحسينية المقدسة، أنشطتها في محافظة واسط. الدورة في يومها الأول حيث شرعت الشعبة في 22/03/2022 بدورتها الخامسة والخمسين تحت عنوان "التربية الفكرية والتأهيل العقدي" لمجموعة من أساتذة جامعة واسط في مختلف التخصصات على قاعة كلية علوم الحاسوب، وقد حاضر فيها ذلك اليوم كلٌّ من الدكتور فلاح سبتي نائب رئيس المؤسسة والدكتور علي شيخ عضو المجلس العلمي.
30 مساءً الخطيب: شيخ علي النشمي المكان: قبو الحاج خليل خميس الخطيب: الملا هاني الرويعي المكان: منزل إبراهيم عجيان ( أبو اسماعيل) الخطيب: الشيخ رضا العجيان المكان: مأتم المرحوم الحاج ابو علي اليوسف الخطيب: الشيخ محمد عبد العال المكان: حسينية الإمام الهادي عليه السلام الخطيب: الملا عبد الله الغاوي المكان: منزل محمد القصيمي (ابو احمد) الخطيب: الملا باقر حسن الباقر المكان: حسينية العوامي الوقت: 10. 45 مساءً الخطيب: الشيخ محمد الباقر المكان:حسينية الفريق الخطيب: السيد حسين الناصر المكان: مأتم الحاج عباس الشرقي الوقت: 11. 15 مساءً الخطيب: الملا مصطفى كحليني المكان: مأتم سيدة النساء ( العودة) الوقت:11:20 مساءً الخطيب: الشيخ محمد صويلح المكان: مأتم المضري الوقت: 11:30 مساءً الخطيب: الملا حسين حسن الباقر المكان: مأتم المرحوم الحاج سعيد خميس الوقت: 11. توقيع برمة وسخرية رشا - سودان تريبيون. 45 مساءً الخطيب: الشيخ يحيى العوى المكان: منزل محمد حسن آل خميس الخطيب: ملا حسن خميس المجالس " عصرًا " المكان: مسجد الرسول الأعظم صلى الله عليه واله الوقت: 5. 30 عصرا *الخطباء: اليوم التاسع عشر الملا باقر الباقر *الخطباء: اليوم العشرون الشيخ محمد الباقر *الخطباء: اليوم الحادي والعشرون الشيخ علي الجنبي ————————
الرايات والثورات قبل الظهور ومشروعيتها فضيلة الشيخ خليل رزق يعتقد القائلون بنظرية الولاية المطلقة للفقيه على حكم العقل بضرورة وجود نظام إلهي يحكم البشرية وفق الموازين الإلهية العادلة. جدول مجالس ذكرى إستشهاد أمير المؤمنين عليه السلام – برودكاست أبارق. فالمهمة الأساسية للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بنظر هؤلاء لا تقتصر على مجرّد عملية تبليغ أحكام الدين وتشريعاته، بل إنها تسري إلى اتجاه آخر هو أعمق وأشمل من ذلك بكثير، لأن الله تبارك وتعالى بعثه هادياً ومبشراً ونذيراً ومقيماً للحدود، وناشراً للعدل، ورافعاً للظلم، وهذا يقتضي ويفرض وجود نظام ودولة وإدارة تتابع سير الأحداث وتطبيق هذه المفاهيم. وقد أوكل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أمر استمرارية هذه الأحكام إلى خلفائه من بعده وهم الأئمة الأطهار من أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، بالآيات والشواهد القرآنية والنصوص النبوية التي أثبتت لهم الولاية المطلقة لهم. وقد رأى فقهاء الفكر الشيعي الإمامي رضوان الله عليهم أن الولاية للفقيه العادل الجامع للشرائط قد استُمدّت جذورها من ولاية النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الأطهار (عليهم السلام). وهذا بدوره يعكس تبني الفكر الشيعي لضرورة إقامة الدولة العادلة، وتطبيق حكم الشريعة حتى في عصر غيبة الإمام الثاني عشر الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.