[ ص: 439] سورة الماعون مكية، ثلاث آيات الأول، مدنية: البقية; وآياتها سبع نزلت بعد [التكاثر] بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون قرئ: "أريت"، بحذف الهمزة، وليس بالاختيار; لأن حذفها مختص بالمضارع، ولم يصح عن العرب: ريت، ولكن الذي سهل من أمرها وقوع حرف الاستفهام في أول الكلام. ونحوه: [من الخفيف]: صاح هل ريت أو سمعت براع رد في الضرع ما قرى في الحلاب وقرأ ابن مسعود: "أرأيتك" بزيادة حرف الخطاب، كقوله: أرأيتك هذا الذي كرمت علي [الإسراء: 62]. [ ص: 440] والمعنى: هل عرفت الذي يكذب بالجزاء من هو؟ إن لم تعرفه فذلك الذي يكذب بالجزاء، هو الذي يدع اليتيم أي: يدفعه دفعا عنيفا بجفوة وأذى، وبرده ردا قبيحا بزجر وخشونة. وقرئ: يدع، أي: يترك ويجفو. "ولا يحض" ولا يبعث أهله على بذل طعام المسكين، جعل علم التكذيب بالجزاء منع المعروف والإقدام على إيذاء الضعيف؛ يعني: أنه لو آمن بالجزاء وأيقن بالوعيد، لخشي الله تعالى وعقابه ولم يقدم على ذلك، فحين أقدم عليه: على أنه مكذب، فما أشده من كلام، وأما أخوفه من مقام.
[2] وتسمى أيضاُ ( أرأيت) و ( الدين) و( التكذيب)، [3] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [4] ترتيب نزولها سورة الماعون، من السور المكية ، [5] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (17)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (107) من سور القرآن. [6] معاني مفرداتها أهم المعاني لمفردات السورة: (يَدُعُّ): الدّع: الدفع بشدة وعنف. (سَاهُونَ): غافلون لا يؤدّونها. (الْمَاعُونَ): كل ما يُستعان به وينتفع منه. [7] محتواها يتلخص محتوى السورة في أنها بشكل عام تذكر صفات وأعمال منكري القيامة ، فهؤلاء نتيجة لتكذيبهم لذلك اليوم، لا ينفقون في سبيل الله عن طريق مساعدة اليتامى والمساكين، ثم يتساهلون في الصلاة ، ويُعرِضون عن مساعدة المحتاجين. [8] شأن النزول جاء في كتب التفسير أقوال كثيرة في نزولها: منها أنه نزلت في أبي سفيان بن حرب ، كان ينحر في كل أسبوع جزورين فأتاه يتيم فسأله شيئاً فقرعه بعصاه، وقيل: نزلت في العاص بن وائل السهمي ، وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقيل: نزلت في رجل من المنافقين. [9] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي (ص): من قرأ سورة أرأيت غفر الله له إن كان للزكاة مؤدياً.
بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:4 ↑ أبو البركات النسفي (1419)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:الكلم الطيب، صفحة 684، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:5 ↑ محمد الشوكاني (1414)، فتح القدير (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 612، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:6 ↑ ابن عطية الأندلسي (1422)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 527، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية:7 ↑ عبدالرحمن الثعالبي (1418)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن (الطبعة 1)، بيروت:إحياء التراث العربي، صفحة 631، جزء 5. بتصرّف. ↑ "أسباب النزول - سورة الماعون" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ علاءالدين الخازن (1415)، لباب التأويل في معاني التنزيل (الطبعة 1)، بيروت:الكتب العلمية، صفحة 478، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1384)، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (الطبعة 2)، القاهرة:الكتب المصرية، صفحة 210-211، جزء 20. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 935. بتصرّف.
وقال المسعوديّ، عن سلمة بن كهيلٍ، عن أبي العبيدين: أنّه سأل ابن مسعودٍ عن الماعون فقال: هو ما يتعاطاه الناس بينهم من الفأس والقدر والدّلو وأشباه ذلك. وقال ابن جريرٍ، حدّثني محمد بن عبيدٍ المحاربيّ، حدّثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي العبيدين، وسعد بن عياضٍ عن عبد اللّه قال: كنّا أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نتحدّث أنّ الماعون: الدّلو والفأس والقدر، لا يستغنى عنهنّ. وحدّثنا خلاّد بن أسلم، أخبرنا النّضر بن شميلٍ، أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعد بن عياضٍ يحدّث عن أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مثله. وقال الأعمش، عن إبراهيم، عن الحارث بن سويدٍ، عن عبد اللّه، أنّه سئل عن الماعون فقال: ما يتعاوره الناس بينهم؛ الفأس والدّلو وشبهه. وقال ابن جريرٍ، حدّثنا عمرو بن عليٍّ الفلاّس، حدّثنا أبو داود-هو الطّيالسيّ- حدّثنا أبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللّه قال: كنّا مع نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن نقول: الماعون: منع الدّلو وأشباه ذلك. وقد رواه أبو داود والنّسائيّ، عن قتيبة، عن أبي عوانة بإسناده نحوه، ولفظ النّسائيّ: عن عبد اللّه قال: كلّ معروفٍ صدقةٌ، كنّا نعدّ الماعون على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عاريّة الدّلو والقدر.
تعطي هذه السورة رسالة مفادها أن أولئك الذين آمنوا بالله وطلبوا الحماية منه ، فهو يمنحهم أفضل حماية لم يشهدها العالم من قبل. إلى جانب هذه الرسالة المضيئة ، تأتي السورة أيضًا مع مجموعة متنوعة من الفضائل كما هو موصوف في حديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). الأسطر أدناه تناقش تلك الفضائل الفضيلة: 1 رواه أبو سعيد الخُردي وقال: "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة كان له نور يمتد بينه وبين البيت القديم (الكعبة)". (مجموع) يستمر هذا الحديث في إثبات قوة السورة عند تلاوتها ليلة الجمعة. فالحديث يدل على أن السورة تنير القارئ وأن امتداد النور يغطي المنطقة الواقعة بين الكعبة والقارئ بغض النظر عن بعد القارئ عن بيت الله. يمكن اعتبار امتداد الضوء هذا نورًا لبركات الله ورحمته. وهكذا فإن تلاوة السورة ليلة الجمعة يمكن للمرء أن ينال مثل هذه الرحمة والبركات الشهية. وعن قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة في حديث آخر: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة يكون له نور يضيء من جمعة إلى أخرى". (مجموع) لذلك يجب على المسلم ليلة الجمعة أن يجد وقتاً ليجلس ويقرأ سورة الكهف ويصبح من المباركين الفضيلة: 2 قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (من حفظ الآيات العشر الأولى من سورة الكهف فهو مؤمن ضد المسيح الدجال).
توعية الأئمة وكلّ مَن هو في موضع نظر الناس وقدوتهم إلى ضرورة كفّ النفس عمّا يملك الناس من المال. بيان مكانة الصُحبة الصالحة؛ كما ورد في قصة موسى والخضر، وقصة صاحب الجنتين، وقصة أصحاب الكهف. وهكذا نكون قد أجبنا عن السؤال لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، ثم تعرّفنا عبى وقت قراءةٍ سورة الكهف يوم الجمعة، وتحثنا عن أسباب نزول سورة الكهف وعن مفاصد هذه السورة الكريمة. المراجع ^, لماذا نقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة؟, 07-06-2021 ^ صحيح مسلم, البراء بن عازب،مسلم،795، صحيح صحيح مسلم, أبو الدرداء،مسلم،809، صحيح. صحيح الترغيب, أبو سعيد الخدري،الألباني،225، صحيح. ^, سبب نزول سورة الكهف, 07-06-2021 صحيح الترغيب, قيس بن عباد،الألباني،736،صحيح ^, متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة, 07-06-2021 ^, مقاصد سورة الكهف, 07-06-2021
(مسلم) الدجال من الشخصيات البارزة في آخر الزمان وسيجلب الدمار للبشرية. سوف يجلب الدمار والخراب إلى العالم وبسبب قوته سوف يتجه الناس الضعفاء وضعاف الإيمان نحوه ويجتمعون معه. في ذلك الوقت ، سيطلب المؤمنون من الله تعالى أن يحفظهم من هلاكه. لذلك ، إذا أراد المرء أن يكون آمنًا في زمن هذه المحن الخطيرة والإبادة ، فعليه أن يحاول حفظ الآيات العشر الأولى من سورة الكهف ومحاولة تلاوتها كلما سنحت الفرصة. قال حضرة ابن مردوية الضياء - رضي الله عنه - عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال في حديث: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة صُون منه ثمانية أيام من كل فتنة تحدث. عندما يخرج المسيح الدجال ، سيكون محصنا ضده ". الفضيلة: 3 عن حضرة عائشة رضي الله عنه ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أفلا أخبرك بسورة مليئة بالعظمة تصل بين السماء والأرض ولها بركات مكتوبة لها بنسب مماثلة (من السماء إلى الأرض) من قرأها يوم الجمعة سيغفر له ما حدث بين تلك الجمعة والأيام التالية ، بالإضافة إلى 3 أيام (أي 10 أيام إجمالاً) ومن قرأها آخر خمس آيات منها عندما ينام ، سيرسله الله ما يشاء في تلك الليلة. قالوا: نعم يا رسول الله. قال: سورة أشبال الكهف.
آخر تحديث: نوفمبر 23, 2021 وقت قراءة سورة الكهف إن أفضل وقت قراءة سورة الكهف مختلف عن أوقات السور الأخرى، حيث خص الله تلك السورة بفضل كبير لكل مسلم، كما يمكن أن يتم قراءة تلك السورة في أي وقت والحصول على أجر التلاوة. حيث تُعد سورة الكهف من أكثر السور التي تبث الطمأنينة والراحة، وسوف نتعرف على تفاصيلها في السطور التالية. إن أفضل وقت لقراءة سورة الكهف هو يوم الجمعة، وليلة الجمعة تبدأ من غروب شمس يوم الخميس وتنتهي بغروب شمس يوم الجمعة. وفي حالة أن وقتها قد فات يمكن أن يتم قراءتها في أي وقت آخر مناسب أو في اليوم التالي. فذلك ذكر الله سبحانه وتعالى ويؤجر المسلم على تلاوته. ولكن لن يكون بنفس درجة قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. كما يجوز أن يقوم المسلم بتقسيم أجزاء سورة الكهف خلال اليوم. ويختار الوقت المناسب له القراءة فيه، ولكن من السنة أن يتم قراءتها بالكامل دفعة واحدة. شاهد أيضا: سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة بعد أن تعرفنا على وقت قراءة سورة الكهف، دعونا نتعرف على فضل قراءتها، حيث إن لقراءة سورة الكهف في يوم الجمعة فضل كبير للغاية، وذلك الفضل هو: الهداية والنور: حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.