ضع الشامبو الخاص بالجرو ، ووعاءً لإضافة الماء إليه وإزالة الشامبو من فرائه ، ومنشفتين رقيقتين في متناول يدك. خذ القط الصغير وادخله برفق في الماء. دلل عليه وضع الماء على فروه ، وبهذه الطريقة سيشعر بمزيد من الأمان. لا تدع الشامبو أو الماء يسقط على رأسه لأن هذا سيمنعه من الوصول إلى أذنيه وأنفه وفمه. ضعي الشامبو حسب التعليمات المدونة على العبوة ثم اشطفيه بعناية. تعرف من هنا على عمر القطط
أولاً: التغذية سيتعين عليك استخدام زجاجة مخصصة لإطعام القطط الصغيرة ببديل الحليب المخصص لها، وتأكد من عدم إطعامها حليب القطط المصمم للقطط البالغة، أو حليب البقر، حيث أن النوع الخاطئ من الحليب قد يتسبب في إصابة القطة ب الإسهال. تأكد أيضاً أن تقوم بإطعام القطط وهي على بطنها أو على أرجلها فتلك هي الطريقة الصحيحة التي ترضع بها القطط، وبعد الانتهاء من الرضاعة، ضعها على كتفك وافرك ظهرها برفق حتى تتمكن من التجشؤ. ثانياً: عدد مرات التغذية حتى تبلغ القطة 10 أيام من العمر، يجب إطعامها كل ساعتين يومياً. العناية بالقطط الصغيرة بالعربي. وبمجرد أن تصل إلى عمر أمثر من 10 أيام، يمكنك إطعامها كل 3-4 ساعات. ثالثاً: الجفاف الجفاف هو أكثر المشكلات التي تعاني منها القطط الصغيرة، لذا عليك التأكد باستمرار من أن القطة لا تعاني من الجفاف عن طريق سحب الجلد من المؤخرة إلى العنق عندما تكون القطة في وضع الوقوف، إذا لم يعود الجلد إلى وضعه الطبيعي بسرعة فإن القطة تعاني من الجفاف. رابعاً: الفراش لا تستطيع القطط حديثة الولادة التحكم في درجة حرارة جسمها، لذا سيكون عليك تقديم فراش دافئ لها حتى لا تصاب بالبرد، وإذا لاحظت أن القطط تظهر عليها علامات البرودة (أي الخمل والبرودة عند لمسها) توقف عن الرضاعة فوراً حتى تدفأ القطة.
وتأكد من اختيار الأطعمة عالية الجودة والتي تقدم جميع العناصر الغذائية الأساسية للقطة. 4. زيارة الطبيب البيطري بشكل روتيني أمر ضروري يمكن لفحوصات الصحة المنتظمة والاختبارات المعملية الروتينية أن تساعد الأطباء البيطريين في العثور على العديد من الحالات الصحية التي تهدد الحياة وعلاجها قبل أن تصبح مشكلة. العناية بالقطط الصغيرة والشرفات الضيقة. فيقول أحد الأطباء أن تلك الفحوصات مهمة للغاية خاصة للقطط التي تميل للاختباء عندما يمرضون أو يتألمون. كما يضمن إحضار قطتك للطبيب البيطري بشكل منتظم مواكبة جميع اللقاحات الموصى بها ، والكشف عن البراغيث ، والحصول على الوصفات الطبية للقطط وأدوية الدودة القلبية. ويجب أيضاً أن تقوم بإعطاء القطة التطعيمات الأولية بعمر 8-9 أسابيع، وعادةً ما يتم إجراء اختبار للكشف عن الأمراض المعدية مثل ابيضاض الدم لدى القطط والإيدز في هذا العمر أيضاً. 5. قد تحتاج القطط إلى الهندمة بشكل يومي التنظيف والهندمة المنتظمة للقطط لا يحافظ على لمعان شعر القطط فحسب، بل يتيح لك أيضاً التعرف على أي تغيرات تحدث بجسدها في الشكل أو الملمس. إذا لاحظت أي كتل أو نتوءات أو بقع مؤلمة جديدة، فقد تكون علامة على أي عدد من الحالات الطبية المؤلمة والخطيرة.
هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة عليهم السلام ، وهم: الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق عليهم السلام. جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 ﻫ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت عليهم السلام والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلاميّة ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة ، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. آثار اهل البيت ع في المدينة المنورة مع قافلة الكرار بالملاحة 1439هـ - YouTube. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابييّن سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الإستفتاء بحُرمة البناء على القبور ؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الإستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعوديّة ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول صلّى الله عليه وآله ، فتسارعت قوى الشرك والوهابيّة إلى هدم قبور آل الرسول صلّى الله عليه وآله في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344 ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع ، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها ، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. آية الله السبحاني يحذر من تخريب أمكنة اهل البيت (ع) في السعودية. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
– ونشرت الكثير من الروايات والكتب لمؤرخين وكتاب عاصروا تلك المأساة، ليتناقلوها للأجيال القادمة فيما بعد، فقام جميعهم بذكر ما كان يحدث في ذلك الوقت من نهب الخيرات في المدينة، وسرقة رزق أهاليها وظلمهم وتجويعهم وتشريدهم ومن ثم نفيهم وترحيلهم، لدرجة أن تلك المجاعة بلغت بهم أن قام عدد من أهالي المدينة بأكل القطط، على الرغم من أن المستودعات كانت مملوءة بخيرات البلاد ولكنها كانت مقتصرة على الجنود الأتراك، وغير مسموح لأحد من أهالي المدينة بالإقتراب منها حتى ولو تمرة واحدة أو حبة من القمح.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس ، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها ، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. اثار اهل البيت في المدينة المنورة ونجران. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل الرسول صلّى الله عليه وعليهم وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344 ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه ، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور ، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344 ﻫ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلاميّة. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا ؟!
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!