وبعد ذكر قصة سيدنا يونس عليه السلام، سأوضح تفسير الآية بشكل تفصيلي. قال الله تعالى: (وَذَا النونِ)؛ أي: واذكر ذا النون وهو لقب ليونس بن متى عليه السلام، ولقِّب بهذا اللقب؛ لأن النون وهو الحوت ابتلعه في بطنه. قال القرطبي: وقوله تعالى: (وَذَا النونِ)؛ أَيْ: وَاذْكُرْ "ذَا النونِ" وَهُوَ لَقَبٌ لِيُونُسَ بْنِ مَتى لِابْتِلَاعِ النونِ إِياهُ، وَالنونُ الْحُوتُ». الدعاء بدعوة ذي النون - الإسلام سؤال وجواب. وقوله تعالى: ﴿ وذا النونِ إذْ ذَهَبَ مُغاضِبًا ﴾؛ أي: ذهب وخرج من عند قومه غاضبًا عليهم، لعصيانهم لأمره إياهم بالإيمان بالله جل وعلا. قال الشوكاني عَنِ ابْنِ عَباسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ وذا النونِ إذْ ذَهَبَ مُغاضِبًا ﴾؛ يَقُولُ: غَضِبَ عَلى قَوْمِهِ»، وابن جزي: ﴿ وَذَا النونِ ﴾ هو يونس عليه السلام، والنون هو الحوت، نُسب إليه؛ لأنه التقمَه، ﴿ إِذ ذهَبَ مُغَاضِبًا ﴾؛ أي: مغاضبًا لقومه؛ إذ كان يدعوهم إلى الله فيكفرون، حتى أدركه ضجر منهم فخرج عنهم... ». وقوله تعالى: ﴿ فَظَن أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: ظن ألا نقضي عليه بعقوبة أو بلاء لغضبه من قومه وتركه إياهم. قال الطبري عن ابن عباس: ﴿ فَظَن أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ﴾؛ يقول: ظن أن لن نقضي عليه عقوبةً ولا بلاءً فيما صنَع بقومه في غضبه؛ إذ غضب عليهم، وفراره وعقوبته أخذُ النون إياه».
وثانيهما: أن المثني لما آثر الثناء، الذي هو حق المثنَى عليه، على حق نفسه الذي هو حاجته؛ بودر إلى قضاء حاجته، من غير إحواج إلى إظهار مذلة السؤال؛ مجازاة له على ذلك الإيثار، والله تعالى أعلم. ومما قد جاء منصوصا عليه وسمي دعاء، وإن لم يكن فيه دعاء ولا طلب، ما أخرجه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوة ذي النون... ) " انتهى من "المفهم" (7 / 56 - 57).
وقوله تعالى: ﴿ فَنَادَى فِي الظلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾؛ أي: نادى يونس عليه السلام ربه سبحانه في الظلمات الثلاث: «ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل». قال ابن كثير: وَقَوْلُهُ: ﴿ فَنَادَى فِي الظلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾؛ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ظُلْمَةُ بَطْنِ الْحُوتِ، وَظُلْمَةُ الْبَحْرِ، وَظُلْمَةُ الليْلِ.
قال السعدي في تفسيره: أي: واذكر عبدنا ورسولنا ذا النون وهو: يونس، أي: صاحب النون، وهي الحوت، بالذكر الجميل، والثناء الحسن، فإن الله تعالى أرسله إلى قومه، فدعاهم، فلم يؤمنوا فوعدهم بنزول العذاب بأمد سماه لهم. فجاءهم العذاب ورأوه عيانا، فعجوا إلى الله، وضجوا وتابوا، فرفع الله عنهم العذاب كما قال تعالى: { فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وقال: { وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} وهذه الأمة العظيمة، الذين آمنوا بدعوة يونس، من أكبر فضائله.
قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (( لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى))؛ [متفق عليه]. سورة يونس وقصة يونس آياتُ بينات، وحكمُ بالغات، لكل مؤمن داعية، بل لكل من في الأرض جميعًا. موقع هدى القرآن الإلكتروني. قصة يونس عليه السلام مؤثرة بليغة، تهز الجنان، وتهدي الحيران. قصة وسيرة، تكررت في أكثر من سورة، عظة وعبرة، ودرس وذكرى ﴿ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ [ق: 37]. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعنا بما فيهما من البينات والحكمة، وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات من كل ذنب وخطيئة؛ فاستغفروه؛ إن ربنا غفور شكور. الخطبة الثانية الحمدُ لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده المصطَفى، وعلى آله وصحبه ومَن اجتبى؛ أما بعد: علمتنا سورة يونس وقصة يونس عليه السلام أنه ليس بين الله وبين أحد رابطة إلا رابطة الإيمان به: ﴿ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [يونس: 98]، وأن الناس إذا استكبروا في الأرض وبطروا نعمة الله لا تحابيهم سننه: ﴿ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ﴾ [القصص: 58].
قال ابن عباس: " لم تكن قريةٌ آمنت فنفعها الإيمان إذا نزل بها بأس الله، إلا قرية يونس ".
وجاء ذلك الأمر الملكي بعد الاطلاع على نظام خدمة الأفراد الصادر بالمرسوم الملكي، ونظام الخدمة المدنية، إضافة إلى الأمر الملكي القاضي بقيام اللجنة الدائمة في المجلس الاقتصادي بوضع الترتيبات اللازمة على تثبيت بدل غلاء المعيشة البالغ مقداره 15 في المائة ضمن الراتب الأساسي. حول بدء العمل بتلك القرارات الملكية، أفاد وزير الخدمة المدنية بأنها تعتبر عاجلة، الأمر الذي يستدعي سرعة تنفيذها،3خصوصا أن قرار تحديد الحد الأدنى للرواتب كان واضحا منذ السابق،وذلك من خلال توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للمجلس الاقتصادي الأعلى بتقديم كافة الدراسات المتعلقة بهذا الشأن في غضون ثلاثة أشهر. تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 - موسوعة. واستطرد في القول: 4«إن أمر خادم الحرمين الشريفين بشأن رفع الحد الأدنى من الرواتب إلى 3 آلاف ريال يدخل في اختصاص المجلس الاقتصادي الأعلى استمرارا لما سبق أن صدر به أمر الملك عبد الله بن عبد العزيز حول ضم بدل غلاء المعيشة إلى الراتب الأساسي». يشار إلى أن الأجور الشهرية لموظفي القطاع الحكومي في السعودية تتفاوت، إذ تعتمد على تصنيف سلالم وظيفية تحتوي على 7 تقسيمات رئيسية هي5 سلم عام للموظفين يحتوي على 15مرتبة يبلغ متوسط راتب الحد الأدنى 2530 ريالا، بينما يبلغ متوسط راتب الحد الأعلى 20625 ريالا،في حين تقل هذه المعدلات بالنسبة لسلم رواتب المستخدمين وهي ثلاثة يبلغ مرتب متوسط الحد الأدنى 1732 ريالا، في حين لا يتخطى متوسط الحد الأعلى 3812 ريالا.
منتدي عائلة العراقي المكية يتمني لكم قضاء أسعد الأوقات واطيبها جديد المنتدي تم انشاء مجلة خاصة بالمنتدي تصدر شهريا علي جميع الأعضاء المستجدين التوجه لقسم الترحيب للتعريف بأنفسهم رئيس المنتدي والمشرف العام يتقدمون بالشكر والتقدير لكل من ساهم في إنجاح المنتدي رابط منتدي عائلة العراقي الأسلامي رابط منتدي بنات ال العراقي الرسمي
تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 في مطلع العام الجاري أطلق مواطني المملكة العربية السعودية هاشتاق " تثبيت موظفي البنود ". وكان هذا على موقع التواصل الاجتماعي تويتر الذي يعد الموقع الرسمي المفضل لدى مواطنين المملكة. للتحدث عن مشاكلهم وبدأ الحوار وطرح المناقشات الهامة التي تخص شباب وبنات الوطن. ولما تم طرح هذا الهاشتاق كان بسبب أن الحكومة السعودية لطالما وعدة بتثبيت جميع العمال. والتخلص النهائي من موضوع التوظيف بالبنود والعقود لكن جميعها كانت أحلام بالسراب. وفي الوقت الذي انتبه لهذه المشكلة وزير العمل السعودي، أصدر بيانًا أنه تم تثبيت جميع موظفي المملكة. وتم حل مشكلة تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 حيث تم تثبيت أكثر من 300 ألف موظف في أشغالهم. وفي هذا الصدد قامت جريدة الوطن السعودية الرسمية بنشر على صفحاتها الأولى. رواتب المستخدمين بعد التثبيت او الاسترداد. أكثر من 20 مؤسسة تعمل مع موظفيها بالبنود والعقود وتم استضافة أكثر من موظف يعاني من هذه المشكلة في البرامج الحوارية السعودية. ولما وصلت المشكلة لذروتها قام الملك سلمان بن عبد العزيز بإصدار أمر ملكي. بتثبيت جميع موظفي المملكة في أعمالهم ومعاملتهم بقانون العمل السعودي المعتمد.
لكن برغم صدور الإرادة الملكية لازال هناك من يعانون من مشكلة العمل بالعقود حتى الآن ولم يتم حل المشكلة بشكل نهائي ورسمي. معاناة موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 موظفين البنود والعقود هم الفئة السعودية المقسمة إلى مجموعة العاديين، مجموعة الحرفيين، ومجموعة الفنيين المساعدين. وهم فئة الموظفين التي تعمل داخل المؤسسات بعقود غير دائمة أي بدون تثبيت مما جعلها تعاني من 3 مشكل أساسية هي: مؤهلات عليا ووظائف متدنية إن أكثر ما يصيب الموظف السعودي بالإحباط وفقدان الأمل هو الاجتهاد في الحصول على مؤهل عالي. ومن ثم يجد نفسه في وظيفة لا تناسب قيمة وظيفته مع عدم قدرته الحصول على حق تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1442 مما يجعل سوق العمل السعودي لديه مشكلة كبيرة في التوازن بين العرض والطلب. الرواتب الغير ثابتة بينما تصل رواتب العمال في السعودية كأحد أدنى 10 ألاف ريال سعودي، مازال يتقاضى موظفي البنود والعقود أقل من 4 ألاف ريال. سلم الرواتب الجديد الإصدار 9.06 بعد تثبيت غلاء المعيشة من منتدى آل العراقي. وتُعد هذه من أكبر المشكلات التي تواجه الموظفين حيث أن رواتبهم لم تشهد علاوة لأكثر من 10 سنوات متتالية حتى الآن. بالإضافة أن موظفي العقود لا يستطيعون الحصول على ترقية في العمل مما يجعلهم غير مؤهلين للانضمام إلى شريحة رواتب أعلى.
وتزيد رواتب موظفي الدولة في بعض القطاعات، وتحديدا التعليمية، حيث هناك 6 مستويات يبلغ متوسط راتب الحد الأدنى 7330 ريالا، بينما متوسط راتب الحد الأعلى بلغ 13. 2 ألف ريال، في حين يزيد ذلك عند النظر إلى سلم رواتب القضاة بين 8970 ريالا إلى 26. 9 ألف ريال، بينما يبلغ متوسط سلم رواتب أعضاء هيئة التدريس بين 8300 ريال إلى 20. رواتب المستخدمين بعد التثبيت لمنتسبي وزارة الداخلية. 4 ألف ريال. انظر الى ما تم تحديده 1-2-3-4-5 معنى ذلك 1- انه يشمل جميع السلالم التي يكون بها الحد الأدنى لاول درجه من أول مستوى أو أول مرتبه أو أول فئة حسب السلم اقل من 3000 ريال وبذلك لابد من رفعه 2-3-4 يعني أن ينتهي من التعديل للرواتب الأساسية وشمولها لبدل المعيشة 15% مع شمولها لرفع الحد الأدنى 3000 في وقت واحد اي ان راتب المرتبة الأولى الدرجة الأولى كان 1725 + المعيشة 258. 75 = الأساسي الجديد 1983.