، وإذا كان الميت أرفع مكانة وعلماً دق الطبل عشر دقات، ولكن عندما يموت الأمير أو الملك يقرع الطبل عشرين مرة! قصص أطفال طويلة ومشوقة - قصة الحطاب والشجرة - مجلة محطات. هنا خطرت على بال منصور الأمين فكرة ذكية جداً، ترك منصور غرفته وذهب إلى دكان قارع الطبل وطلب منه أن يقرع الطبل ثلاثين مرة! وبالفعل صنع قارع الطبول ما طلب منه منصور ودوي الصوت قوياً جداً فى أنحاء المدينة، سادت البلبلة والفوضى أرجاء المدينة وخرج الجميع يتساءل عن هذة الطبول، حتى وصلت الأخبار إلى قصر الأمير الذى أمر فوراً بإحضار قارع الطبول ليسألة عن سبب قرع الطبل ثلاثين مرة، قال قارع الطبول أن منصور التاجر هو من طلب منه ذلك وأعطاه مقابل فعلة ليرة ذهبية، غضب الأمير وطلب من رجالة أن يحضروا منصور التاجر على الفور. حضر منصور مبتسماً هادئاً ووقع أمام الأمير فى ثقة وشموخ، وعندما سأله الأمير عن سبب فعلة، رد منصور الذكي قائلا: " إذا كانت وفاة الأمير تقرع لها عشرين قرعة طبل، فما العجب إن قرع لموت الأمانة والصدق ثلاثين قرعة ؟! أعجب الأمير بذكاء منصور وحرصة على الأمانة والصدق وقال له: والله لن تموت الأمانة ولن يموت الصدق أبداً بين الناس ، وأحضر الرجل المحتال وأمر بحبسه ودفع ثمن البضاعة إلى منصور.
حكايتنا اليوم عن قصة طويلة تُحْكَى للأطفال قبل النوم، قصة غزالة تحيا على أطراف إحدى الغابات الجميلة، وكانت هذه الغزالة في قمة الذكاء وخفة الظل؛ لذلك كانت محبوبة من كل حيوانات الغابة الجميلة، وكانت تربطها علاقة صداقة كبيرة بحصان اسمه سفروت. والآن مع القصة الرائعة المشوقة التي تأخذ بعقول الأطفال: في يوم من الأيام أخذت الأسود تهاجم حيوانات الغابة وتأكلها، فهاجرت الحيوانات إلى الغابات المجاورة لتعيش في أمن وأمان. جلست الغزالة حزينة تفكر في صديقها الحصان سفروت، وظلت تبحث عنه إلى أن علمت أنه يعيش في قرية قريبة جدًّا، ذهبت إليه الغزالة لتنزل ضيفة عليه لمدة يومين. قصص أطفال قبل النوم طويلة والدروس المستفادة منها – شقاوة. فلما طرقت الباب قال سفروت: مَنْ بالباب؟ قالت: أنا صديقتك الغزالة. سفروت: أهلًا ومرحبًا بصديقتي الغالية، لقد اشتقت إليك كثيرًا، كيف عرفت مكاني؟ الغزالة: سألت عنك كثيرًا حتى عرفت مكانك. سفروت: تفضلي يا عزيزتي. دخلت الغزالة ودار بينها وبين صديقها سفروت كلام كثير، وخرج سفروت وأحضر لها طعامًا شهيًّا فأكلت حتى شبعت، ثم سألته: من هم جيرانك في هذا المكان؟ سفروت: يسكن بجواري القرد ميمون، ومن الناحية الأخرى النمر شمعون، ويسكن أمامي الذئب المكار.
استمر الذئب الشرير في مراقبة ومتابعة الكتاكيت حتى يستطيع أن ينتهز الفرصة وينقض على أحد الكتاكيت ويأكله، لاحظ الديك الأب مراقبة الذئب لهم فوقف ونصح صغاره على أن يذهبوا بعيداً عنه حتى لا يصبح فريسة سهلة للذئب، كان من بين الكتاكيت كتكوت شقي لا يطيع الديك وذهب بعيداً عن الصف حتى رآه الذئب فبدأ ينقض عليه ليأكله إلا أن الديك نظر في اللحظة المناسبة وهجم بمخالبه على الذئب حتى أنقذ صغيره، فخاف الذئب واعتذر الكتكوت فوفو عن فعلته ووعد بأن يسمع الكلام بعد ذلك. إقرأ أيضًا: صور اجمل ورد طبيعي في العالم قصص اطفال مكتوبة هادفة قصة الفراشة والشرنقة ذات يوم وجد طفل صغير شرنقة على نافذة غرفته، ففرح شديدا وانتظر يراقب الشرنقة حتى يستطيع أن يرى الفراشة عندما تخرج من الشرنقة، وفعلا خلال أيام قليلة ظهر ثقب صغير في الشرنقة وبدأت تهتز فأسرع الطفل نحوها مستعدا لخروج الفراشة الصغير. ظل الطفل منتظرا لساعات حتى تخرج الفراشة الصغيرة ولكنها لم تستطع أن تخرج، في هذا الوقت فكر الطفل في قص جزء من الشرنقة لمساعدتها في الخروج وبالفعل خرجت الفراشة ولكنها كانت ضعيفة جدا وصغيرة جدا، في هذا الوقت أدرك الطفل أنه أخطأ عند مساعداتها في الخروج وكان يجب تركها حتى يقوى جسدها وتستطيع أن تخرج بمفردها حتى تكون قوية.
ووائل آخر مغمور خاص بقبيلة عنزة!!! لم تتعرض قبيلة من قبائل الجزيرة العربية ( المملكة المعاصرة) الى تسويف بتاريخها وعبر جهاز حكومي رسمي- كما تعرضت قبيلة عنزة ، التي كان قدرها ان يكون للأسرة المالكة خيط رفيع فيها ، وقد يتساهل البعض في مفهوم ( التلاعب في التاريخ) متناسين أن التاريخ هام جدا للهوية المعاصرة ، فدولة مثل اسرائيل لم يكن لها وجود لولا تاريخها الثري الذي حافظ عليه ابناء اليهود طوال عصور ، وقاوموا بكل السبل حجج المشككين حتى نالو احترام العالم اجمع ، فشهد لهم العالم انهم امة من دون الناس ولهم خصوصياتهم ، بل حتى نحن اعدائهم مرغمون على قبول هذه الحقيقة! ليس من السهل التلاعب في الحقائق التاريخية ، ولكن من السهل تشويهها بعين الناس للوصول الى اغراض واجندة خاصة ، وهذا مادفعنا الى خوض هذا الأمر وكتابة ماندين به.
التاريخ 16 / 04 / 1420 هـ 22 / 04 / 2008 م سعادة الدكتور محمد الهاشمي سعادة الدكتور عبد الرحمن الفريح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... تابعت ما دار في الحلقتين السابقتين من نقاش عن تاريخ الدولة السعودية ولاحظت أن هناك موضوعات طرحت تحتاج الى إيضاح منها: أولا: قامت الدولة السعودية على أساس الكتاب والسنة ولم تقم على أساس إقليمي أو قبلي أوأيدولوجي (فكر بشرى). حقيقــــة نســب آل سعــــود - منتديات أنا شيعـي العالمية. فلقد تأسست على العقيدة الإسلامية منذ أكثر من مائتين وسبعين سنة عندما تبايع الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمهما الله ـ على نشر الإسلام وإقامة شرع الله عز وجل. وقد كتب المؤرخ الفرنسي مانجان عام 1239 هـ / 1823 م إثر سقوط الدرعية في كتابه (تاريخ مصر في عهد محمد علي) معربا عن توقعه عودة قيام الدولة السعودية قائلا:]ولكن ذلك البلد.. يضم في جنباته بذور الحرية والأستقلال، فما زالت المبادىء الدينية نفسها موجودة، وقد ظهرت منها بعض البوادر، ومع أن أسرة آل سعود قد تفرقت، ومع أن الفوضى تعم بين الزعماء، فما زال هناك أس خصب يمكن للزمن والأحداث أن تجعله يتفتح من جديد[. وبسبب أساس الدولة السعودية وانتمائها هذا، هوجمت من قبل أعدائها منذ تأسيسها الى اليوم، مستخدمين أساليب التشويه وإلصاق التهم بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية، التي هي في الأساس تدعو الى الإسلام كما جاء في الكتاب والسنة.
فعمّر الدرعية وأخذ يتزوج بكثرة من النساء والجواري،وأنجب عدداً من الأولاد فأخذ يسمّيهم بالأسماء العربية المحلية،ولم يقف مردخاي وذرّيته عند هذا،بل ساروا للسيطرة على مقاليد الحكم في البلاد العربية بالغدر والاغتيالات،والقتال حيناً،وبالإغراءات،وبذل الأموال،وشراءالمزارع،والأراضي،والأرقاء،والضمائر وتقديم النساء ـ الجواري ـ والأموال لأصحاب الجاه والنفوذ،ولكل من يكتب عن تاريخهم،ويزيّف التاريخ بقدر الإمكان "ليجعلهم من ذرية النبي العربي" ويجعلهم من نسل "عدنان" حيناً،ومن نسل "قحطان" حيناً آخر. هكذا كتب الكتّاب عنهم،وتنافسوا في تزوير تاريخهم.
لهذا ظهرت مصطلحات مثل (الوهابية) لتشويه تاريخ الدولة السعودية ومبادئها، وربطها بتلك الفرقة التي ظهرت في الشمال الإفريقي نسبة الى عبد الوهاب بن رستم في القرن الثاني الهجري القرن الثامن الميلادي، وعرفت بانحرافها العقدي وخروجها عن سنة نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام. ولقد أوضح الدكتور محمد بن سعد الشويعر هذا الربط الخاطىء لتشويه الدعوة الإصلاحية في كتابه (تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية). وفي منى في عام 1365 هـ / 1946 م عند استقبال رؤساء وفود الحجاج، أوضح الملك عبد العزيز هذا الأساس الذي تقوم عليه الدولة قائلا: (يقولون إننا وهابيون والحقيقة إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله)، هذا هو أساس الدولة السعودية منذ أن أنشئت. والسؤال هنا: هل يستطيع أحد أن يجد في تراث الشيخ محمد بن عبد الوهاب أي شيء ليس مستمدا من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكي يصدق مثل هذه التهم والدعايات؟ ثانيا: تناول البعض في البرنامج مسألة دهام بن دواس ونسبته الى قبائل أخرى مثل مطير وعنزة بينما ذكر الشيخ حمد الجاسر أن دهام بن دواس من آل شعلان من الجلاليل من بني حنيفه وأيده الشيخ عبد الله البسام استنادا الى ما ورد لدى عدد من نساب نجد، أم نسبته الى مطير فكان بسبب خروج أحد الجلاليل واسمه مجلي عند العفسة من مطير وصاهرهم فانتسب لهم بالحلف.
والبلدة التي كان يسكنها الرياض لا زال يسكنها أسر من بني حنيفة مثل آل دغيثر، وآل حمود، وآل ريس، وآل زرعة، وآل النمر، وآل عساكر وغيرهم الكثيرون ولا يزالون الى اليوم معروفين بنسبهم الى بني حنيفة. ثالثا: تناول المتحدثون نسب أسرة آل سعود وهنا من قال إنهم من تميم وذلك غير صحيح والذي يجمعهم مع تميم أنهم من نزار بن معد بن عدنان. وناقش البعض أن آل سعود من عنزة، ولاحظت أن هنا فهما خاطئا حيال تحقيق نسب الأسرة وأن القصد هو نفي نسبتها الى عنزة أو التشكيك في وائلية عنزة، وهذا غير صحيح. فآل سعود وفقا للمصادر المحققة هم في الأصل من المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل، وجدهم هو جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد الذي يجمعهم جد واحد هو ربيعة، وبذلك فإن عنزة هم أبناء عمومتهم. ولأن قبيلة بنو حنيفة تحضرت وبقي منها بعض الأسر المتحضرة التي تنتسب إليها، فقد أصبحت هذه الأسر تنتسب الى عنزة باعتبار أنها هي الفرع الأساس المتبقي من ربيعة، وبرز اسم عنزة التي هي امتداد لقبيلة ربيعة وأصبح المعروف أنها من وائل لأن عنزة القديمة تداخلت في قبيلة بكر بن وائل فصارت جزءا من حلف اللهازم وتداخلت قبائل بكر في عنزة ونسب الجميع الى وائل.
24 أبريل، 2010 8 أكتوبر، 2019 0 7200 الكثير تساءل عن سبب النقاش المحتدم الذي يظهر ويختفي حول نسب آل سعود ، بين معارض يعتقد انه وجد ضالته في النيل من هذه الاسرة الحاكمة ، وبين منافق متزلف يعتقد ان هذه الاسرة بحاجة لقلمه او صوته لتجميل صورتها وتاريخها! بين هذين الصوتين ينبغي سماع صوت ابناء قبيلة عنزة ، التي ستضل ذات صلة بهذا الامر ومن جميع نواحيه ، مهما حاول النافون – وغيرهم ابعادها عن هذا الامر برمته.