وَإِنْ كَانَ لا يَضُرُّ بِهِمَا وَلا بِوَلَدَيْهِمَا فَعَلَيْهِمَا الصَّوْمُ، وَغَيْرُ جَائِزٍ لَهُمَا الْفِطْرُ" وقد ورد عن النووي قوله: "الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إنْ خَافَتَا مِنْ الصَّوْمِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَفْطَرَتَا وَقَضَتَا، وَلا فِدْيَةَ عَلَيْهِمَا كَالْمَرِيضِ، وَهَذَا كُلُّهُ لا خِلافَ فِيهِ، وَإِنْ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَوَلَدَيْهِمَا فَكَذَلِكَ بِلا خِلَافٍ". حكم الصيام لمن أتى رمضان وهي مرضع يباح للمرأة المرضع التي أتى عليها رمضان أن تفطر لو وجدت مع صيامها مشقة، أو كان فيه ضرر على نفسها أو ولدها، فالرضاع قد يضر الجسد مع الصوم، أو قد ينقطع اللبن مع الصوم فيضر الرضيع، فالمرضعة في هذه الحال تأخذ بالرخصة ويباح لها الفطر وتفطر وتقضي في وقتٍ لاحق تتمكن فيه من الصوم ولا حرج عليها ولا كفارة والله ورسوله أعلم. شاهد أيضًا: هل الاحتلام يبطل الصيام هل يجوز للحامل أن تفطر في رمضان يجوز للمرأة الحامل أن تفطر في نهار رمضان لو خافت على نفسها الضرر أو خافت على جنينها الضرر، ويجب عليها الفطر لو ظّنت مع الصوم هلاكًا لها أو لولدها أو كان منه مفسدة كبيرة، وعليها القضاء من غير فدية، وهذا باتفاق أهل العلم، ولو خافت على جنينها فقط يجوز لها الفطر، ولكن يلزمها القضاء والفدية، والفدية هي إطعام مسكين عن كلّ يوم، وبهذا يتضح أن المرأة إذا كان صيامها سيضرها أو يضر جنينها هذا الضرر البالغ فيجب عليها الفطر، على أن يكون الطبيب الذي يقرر الضرر طبيبا موثوقا في قوله والله أعلم.
السؤال: ننتقل إلى رسائل أخرى ومواضيع أخرى عبر هذه الرسائل، فهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين ضمنها عددًا من الأسئلة ويبدو أن أخانا نسي أن يكتب اسمه، على أي حال الأسئلة يقول أولها: هل يجوز للحامل أو المرضع الإفطار في رمضان وعليهما الفدية فقط دون القضاء؟ الجواب: هذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم، من أهل العلم من قال: إن عليهما الفدية فقط، ولهما أن تفطرا؛ لأن الحمل قد يتتابع، ورمضان قد يتتابع، فلا يكون عندهما فرصة للقضاء، وهذا مروي عن ابن عباس وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قاله جماعة من السلف. والقول الثاني: أنهما كالمريض إن شق عليهما الصيام أفطرتا وقضتا، فإن لم يشق عليهما صامتا، وهذا القول هو الأرجح وهو الأقوى دليلًا، وهو الذي جاء فيه الحديث الصحيح عن أنس بن مالك الكعبي ، غير أنس بن مالك الأنصاري أن الرسول قال: إن الله وضع عن الصائم الصوم وشطر الصلاة، ووضع عن الحبلى والمرضع الصوم فهذا يدل على أن.. المقدم: (إن الله وضع.. ). الشيخ:.. عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصوم فهذا يدل على أنهما كالمسافر، فالمسافر في الصوم، يفطر ويقضي وهما كذلك، والمسافر يختص بالقصر في الصلاة، فوضع الله عنه شطر الصلاة يعني: الرباعية، الظهر والعصر والعشاء، فليس في الدنيا من يقصر الصلاة سوى المسافر، فالمريض لا يقصر، والحبلى والمرضع لا تقصران، وإنما اللي يقصر المسافر يصلي الرباعية ركعتين، الظهر والعصر والعشاء فقط.
السؤال: هل يجوز لزوجتي التي ترضع ابني البالغ من العمر عشرة أشهر الإفطار في شهر رمضان ؟ الإجابة: الحمد لله المرضع ومثلها الحامل لها حالان: الأولى: أن لا تتأثر بالصيام، فلا يشق عليها الصيام ولا يُخشى منه على ولدها، فيجب عليها الصيام، ولا يجوز لها أن تفطر. الثانية: أن تخاف على نفسها أو ولدها من الصيام ويشق عليها، فلها أن تفطر وعليها أن تقضي الأيام التي أفطرتها. وفي هذه الحال الأفضل لها الفطر، ويكره لها الصيام، بل ذكر بعض أهل العلم أنها إذا كانت تخشى على ولدها وجب عليها الإفطار وحرم الصوم. قال المرداوي في الإنصاف" (7/382): "يُكْرَهُ لَهَا الصَّوْمُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ... وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ: إنْ خَافَتْ حَامِلٌ وَمُرْضِعٌ عَلَى حَمْلٍ وَوَلَدٍ, حَالَ الرَّضَاعِ لَمْ يَحِلَّ الصَّوْمُ, وَإن لَمْ تَخَفْ لَمْ يَحِلَّ الْفِطْرُ" اهـ. باختصار. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاوى الصيام (ص161): إذا أفطرت الحامل أو المرضع بدون عذر وهي قوية ونشيطة ولا تتأثر بالصيام فما حكم ذلك ؟ فأجاب: لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطرا في نهار رمضان إلا للعذر، فإذا أفطرتا للعذر وجب عليهما قضاء الصوم ، لقول الله تعالى في المريض: ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).
[5] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء بعد النصف من شعبان حكم التتابع في قضاء صوم رمضان قضاء صوم رمضان واجب، ولكن لا يجب فيه التتابع، فالمهم أن يصوم الشخص ما عليه من أيام قبل حلول رمضان القادم وإذا قام الشخص بصيام ماعليه متتابعًا فهو أفضل، وإن فرّق بين الأيام في القضاء فلا بأس بذلك، فالقضاء واجب، ولكن التتابع غير واجب، فإذا قضى الشخص ما عليه مفرقًا فلا بأس، سواءًا كان إفطاره في رمضان لمرض أو حيض أو نفاس، فالقضاء لا يجب بالتتابع ولكنه يُستحب، فتتابع الصيام ليس شرطًا من شروط القضاء لمن أفطر في رمضان بعذر، ومن أفطر في قضاء رمضان متعمدًا ولو بجماع فلا كفارة عليه، وإنما عليه صيام يوم مكان يوم. [6] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عرفة بنية القضاء وعرفة حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان التالي بغير عذر يجب على المسلم قضاء ما أفطره من رمضان قبل حلول رمضان القادم مادام قادرًا على الصيام، قال تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [7] ، ولا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان القاادم بدون عذر شرعي لحديث عائشة أم المؤمنين قالت: (إن كانَ ليَكونُ عليَّ الصِّيامُ مِن رَمضانَ ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ) [8] ، ومن أخّر القضاء حتى دخل رمضان آخر بدون عذر، فقد وجب عليه القضاء مع كفارة التأخير التي أوجبها الشرع الحنيف.
الشافعية والحنابلة: ذهبوا إلى أنّ المرأة الحامل إذا أفطرت في شهر رمضان خوفاً على ولدها فقط، وجب عليها القضاء والفدية معاً؛ فتطعم عن كلّ يوم أفطرت فيه مسكيناً، ثمّ تقضي ما فاتَها. للمزيد من التفاصيل حول فدية الصيام الاطّلاع على المقالات الآتية: (( ما هي فدية الصيام)). (( الفرق بين فدية الصيام وكفارة الصيام)).
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/224): أما الحامل والمرضع فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس بن مالك الكعبي عن أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح أنه رخص لهما في الإفطار وجعلهما كالمسافر. فعلم بذلك أنهما تفطران وتقضيان كالمسافر ، وذكر أهل العلم أنه ليس لهما الإفطار إلا إذا شق عليهما الصوم كالمريض ، أو خافتا على ولديهما والله أعلم اهـ. وجاء في فتاوى "اللجنة الدائمة" (10/226): "أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس" اهـ.
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/224): أما الحامل والمرضع فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس بن مالك الكعبي عن أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح أنه رخص لهما في الإفطار وجعلهما كالمسافر. فعلم بذلك أنهما تفطران وتقضيان كالمسافر ، وذكر أهل العلم أنه ليس لهما الإفطار إلا إذا شق عليهما الصوم كالمريض ، أو خافتا على ولديهما والله أعلم اهـ. وجاء في فتاوى "اللجنة الدائمة" (10/226): "أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس" اهـ. 29 9 177, 269
مطعم السلطان ايوب يعتبر من افضل المطاعم التركية الموجودة فى مصر حتى الآن، حيث يقدم المطعم العديد من الطعام التركى الشهى، حيث يقوم المطعم بتقديم الشاورما التركية والسندوتشات التركية، وبالاضافة الى ذلك يقوم بتقديم الأطعمة السورية والشامية اللذيذة، وهو يعتبر من اول المطاعم المتخصصة فى الطعام التركى التى تم إنشاؤها فى مصر، ويتمتع المطعم بتقديم كبير في مواقع الانترنت على حسب رأى عملائه، ويقدم المطعم خدمة التوصيل للمنازل، ويتميز بالسرعة فى التوصيل للدليفري.
كثير من العملاء يفضلون الافطار خاج الفندق ليعيشوا تجارب يومية مختلفة خلال رحلتهم، ولذلك كتبت هذه المقالة عن مطاعم الافطار في اسطنبول ، ولكن نتيجة كثرة المطاعم في اسطنبول قمت بتقسيمها استناداً لنوع الخدمة التي يقدمونها: وجبة الإفطار. وجبتي الغداء والعشاء. سنفرد في مقالنا هذا عدداً من المطاعم التي تهتم بتقديم وجبة الإفطار في مدينة اسطنبول. مطعم السلطان التركي ويعجل بانتخابات رئاسية. مطعم وكافيه اوبا: يبدأ مطعم اوبا نشاطه في الصباح الباكر ليوفر لعشاق الرومانسية إفطاراً شهياً بنظام البوفيه المفتوح وبعد الظهر يبدأ بتقديم وجبة الغداء والعشاء ويستمر بتقديم خدماته إلى ما بعد منتصف الليل. مطعم وكافيه اوبا وهو من مطاعم الافطار في اسطنبول ذات الاطلالة الخلابة والرومانسية على البوسفور وأنا أقترح زيارته مرتين خلال جولتكم السياحية في تركيا: الزيارة الأولى عند الصباح للاستمتاع بتجربة الإفطار مع منظر البوسفور الرائع. الزيارة الثانية للاستمتاع بوجبة العشاء مع منظر الغروب. مطعم جشمه بوزلاما أحد أقوى مطاعم الافطار في اسطنبول: يقع مطعم بوزلاما في حي تشويقية التابع لبلدية نيشاننتاشي ويبدأ بتقديم الافطار من الساعة التاسعة صباحاً، وهو من المطاعم التي تقدم الافطار التركي التقليدي ويمتاز عن باقي المطاعم كونه يتم تحضير المأكولات بعد اختيار العميل فيستمتع بتناولها ساخنة وطازجة وزيارته تعتبر تجربة فريدة مستحقة.
الاكل لذيذ والخدمة ممتازة وسريعة و المكان جميل والاسعار جيدة. طلبنا منهم مشكل مشويات و بيتزا مرجريتا و فطيرة لحم بالجبن و حمص.. كل شيء كان ممتاز.
دليل فون مصر المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
الطلبات: ١-كباب اورفلي كان بارد وطعمه عادي واللحمة غير واضحة فيه ٢-طاجن السلطان باللحم كان الى حد ما مقبول لكن اللحم مستورد وليس بلدي ٣-بيتزا دجاج كانت افضل شيء فيهم من حيث العجين والجبن لكن كانت بها ٣ قطع دجاج فقط بالعدد!!