أما المعلمات شريفة السلمي وأسماء البيتي وليلى العسيري من مدرسة بحرة المجاهدين الثانوية والابتدائية الخامسة والتسعون، فشاركن في المسابقة بمحتوى تثقيفي لترسيخ القيم والاتجاهات الإيجابية. قصة مدرستي في بيتي – التعليم عن بعد: اقرأ لطفلك قصة تعليمية مصورة عن التعليم عن بعد قصة مصورة تنقل لطفلك مفهوم التعلم عن بعد وأهميته للتحصيل والاعتماد على النفس في الحصول على المعلومات. عزز لدى طفلك ثقافة التعليم عن بعد والاعتماد على النفس. قصة مدرستي في بيتي.. قصص تعليمية للأطفال فيديو قصة تربوية تعليمية للاطفال بتطبيق حكايات بالعربي فيديو مصور لقصة تربويه هادفة للأطفال ازرع في طفلك عقيدة سليمة فحب الله يرتبط بالحرص على خشيته في كل مكان وكل وقت. موشن جرافيك قوانين التعلم عن بعد عبر توتير – أنشودة التعلم عن بعد موشن جرافيك لشرح درس التنوين للاطفال من خلال الفصل الإفتراضي للتعليم عن بعد #موشن_جرافيك #مسابقة_مدرستي درس التنوين مشاركة المعلمة مروة الصاعدي الابتدائية 75 🔗 #تعليم_المدينة_المنورة #وزارة_التعليم @moe_madrasati — إدارة تعليم المدينة المنورة (@MOE_MDI) November 24, 2020 ♥ كراسة تعليم كتابة الحروف العربية للاطفال بالنقاط أبرز مشاركات مسابقة مدرستي الرقمية تويتر نقدم لكم أبرز المشاركات المتميزة للمشاركين بالمسابقة موشن جرافيك عن دور #الأسرة في #التعليم_عن_بعد.
تشهد المملكة العربية السعودية في الفترة الحالية إقبالا كبيرا في البحث على خطوات وطريقة التسجيل في مسابقة مدرستي تبرمج، حيث تعتبر تلك المبادرة من أهم الفعاليات التي تنظمها وزارة التعليم السعودية لهذا العام 1443 بالاشتراك مع شركة مايكروسوفت العالمية وشركة آبل Apple، وتهدف بشكل أساسي إلى إعلاء مستوى الطالب السعودي بتحويله من طالب تقليدي معتمد على وسائل تقليدية في التعليم إلى طالب مواكب لأساليب التعلم الحديثة كلها ويستطيع استخدام الأدوات الرقمية والبرمجة، لذلك نحن اليوم عبر هذا المقال سوف نتناول معا طريقة التسجيل في مسابقة مدرستي تبرمج من أجل المهتمين بها. مسابقة مدرستي تبرمج تشهد مسابقة مدرستي تبرمج نشاطا كبيرا في مرحلتها الثانية التي تجري حاليا، وإقبالا متزايدا من الطلاب سواء كانوا من البنين أو البنات، وتهدف المبادرة إلى بعض الأغراض الرئيسية ومن أهمها الإعلاء من ثقافة البرمجة والتقنية الحديثة لدى الطلاب السعوديين، ويأتي هذا في إطار برنامج تطوير القدرات البشرية الذي يتم تحت رعاية وزارة التعليم السعودية، ويتماشى مع التطوير الشامل الذي يكتسح نظام التعليم في مراحله المختلفة لهذا العام. طريقة التسجيل في مسابقة مدرستي تبرمج تتيح وزارة التعليم السعودية التسجيل في المسابقة بشكل إلكتروني دون الحاجة إلى التوجه شخصيا لجهة معينة، حيث يمكن للطلاب الراغبين في الاشتراك في مسابقة مدرستي تبرمج اتباع الخطوات الموضحة التالية: الدخول أولا مباشرة إلى رابط التسجيل في مسابقة مدرستي تبرمج.
بهدف نشر ثقافة التعليم الإلكتروني و عن بُعد، تم إطلاق مسابقة مدرستي الرقمية والتي يشارك فيها الطلاب والمعلمين وقادة المدارس والإداريين وأولياء الأمور، والتي تشمل مجالات التدريب والإعلام والتعليم، وتمكنهم من مشاركة تجاربهم المميزة لإثراء المحتوى التعليمي الرقمي، ويعزز من ثقافة الاعتماد على النظم الحديثة في التعلّم، وتعزيز المشاركات المجتمعية في تلك المنظومات بما يسهم في إبراز دور الأسرة في تحقيق التوجهات، وقد تم تشكيل لجنة وزارة للإشراف على المسابقة، يكون من بين مهامها اعتماد معايير التقييم للتحكيم، والإشراف على مراحل التنفيذ ويترأسها نائب وزير التعليم. أوضحت وزارة التعليم أن مسابقة مدرستي الرقمية تستهدف بجانب منسوبيها والطلبة، المهتمين من شرائح المجتمع بالشأن التعليمي، وقد تم تحديد الارتكازات التي ستقام عليها المسابقة، بما يدعم خطط التعلُّم عن بُعد والإلكتروني، من خلال تصميم محتويات مهارية ومعرفية إبداعية وتقديمها ونشرها على وسائل الإعلام بمُختلف أنواعها وكذلك منصات التواصل الاجتماعي، وقد تم الإشارة لنوعية المحتويات التنافسية المطلوبة. مسابقة مدرستي الرقمية تصميم محتوى تعليمي، أو تثقيفي إعلامي من ضمن مجالات مسابقة مدرستي الرقمية، ولم يتم إغفال مجال التدريب لرفع مهارات شاغلي الوظائف التعليمية، بما يساعد في عكس التجارب للمستفيدين من منصة مدرستي التعليمية ، وقد تم توضيح كيفية تلقي تلك المنتجات عن طريق المدارس، حيث يتم فرزها ثم تقييمها، وتقوم المدرسة بنشر ما سيتم ترشيحه عبر حسابها على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي، على أن يقوم مكتب التعليم المعني، باختيار أفضل النماذج ثم إرسالها للإدارة التعليمية حتى يتم الوصول لمرحلة التحكيم النهائية ثم النشر لما سيتم اعتماده.
أعلنت مكاتب التعليم التابعة للإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض، أسماء الفائزين والفائزات على مستوى المكاتب في مسابقة «مدرستي الرقمية» في نهاية المرحلة الثانية من المسابقة. وبلغ عدد المنتجات المتأهلة نحو (600) منتجٍ فائزٍ من مكاتب التعليم من مختلف الفئات المشارِكة في المسابقة (الطلاب، منسوبو التعليم، أولياء الأمور، المهتمون بالتعليم، المهتمون بالإعلام).
فاليهود هذا موقفهم من الرسل؛ فرَّقوا بينهم فكفروا ببعضهم وقتلوا بعضهم، وحتى الذين آمنوا به منهم لم يؤمنوا به إيمانًا صحيحًا؛ لأنهم لا يؤمنون إلا بما يوافق أهواءهم مما جاء به، وما خالف أهواءهم كفروا به وتركوه. التفضيل بين الرسل - الإسلام سؤال وجواب. والنصارى أيضًا كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ فهم فرّقوا بين الرسل. أما أهل الإيمان الصحيح؛ فإنهم آمنوا بجميع الرسل من أولهم إلى آخرهم: { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ} [البقرة: 285. فالذي كفر ببعض وآمن ببعض يكون كافرًا بالجميع؛ لأن الذي كفرَ به معه من الدليل ومن الحجة والبرهان على نبوته مثل ما مع الرسل الذين آمن بهم، فكفره به يكون كفرًا ببقيتهم. وكذلك التفريق بين الرسل يعني تفضيل بعضهم على بعض من باب المفاخرة والتنقيص من حق بقية الأنبياء؛ فهذا لا يجوز أيضًا، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال" "لا تُفاضلوا بين الأنبياء " [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (4/1843، 1844) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: "لا تفضِّلوا بين أنبياء الله".
السؤال: لا نختلف في منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في مكانته العظيمة التي تفوق كل النبيين والمرسلين والخلق أجمعين، ولكن تراني أتوقف عند قوله تعالى: {لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ} [البقرة: 285. ]؛ فما هو تفسير هذه الآية؟ وما المقصود منها؟ الإجابة: يجب الإيمان بجميع الرسل عليهم الصلاة والسلام من أولهم إلى آخرهم، ويجب محبتهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم؛ لأنهم أفضل الخلق، ولأنهم جاؤوا بالرسالة من عند الله سبحانه وتعالى لهداية الخلق، وأنقذ الله بهم من شاء من عباده من النار وهداهم إلى الصراط المستقيم؛ فالإيمان بالرسل جميعًا ومحبتهم وتوقيرهم واحترامهم واجب، وهو ركن من أركان الإيمان؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" "الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله " [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/36، 37، 38) من حديث عمر بن الخطاب ، وهو جزء من الحديث. ]. وأما التفريق بين الرسل فهو يعني الإيمان ببعضهم والكفر ببعضهم كما فعلت اليهود وكما فعلت النصارى: فاليهود موقفهم من الرسل أنهم آمنوا بالبعض وكفروا بالبعض، حيث كفروا بعيسى وبمحمد عليهما الصلاة والسلام، والبعض الآخر من الرسل قتلوه؛ كما قال تعالى: { أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ} [البقرة: 87.