سهرنا يا ليل حصل على 4 من 5 نجوم من عدد تصويت 851
الترند الشهري
اغنية اليسا - متمردة MP3 - من البوم سهرنا يا ليل
أقسام الأغاني
محمد اسماعيل - القاهرة - كتبت- منال الجيوشي: حرصت الفنانة اللبنانية إليسا، على الاحتفال بعيد الأم الذي يوافق 21 مارس من كل عام، ونشرت صورة تجمعها بوالدتها عبر حسابها الرسمي بموقع تويتر. تحميل نغمة اغنية ولا بعد سنين 3 - اليسا - MP3. وعلقت إليسا: "إمي الدني كلها، والسنة متل كل سنة بقلك قدي بحبك وقدي كل لحظة تضحية عملتيها كرمالنا خلتنا نكون متل ما نحنا اليوم، بحبك لتخلص الدني يا كل الدني". من ناحية أخرى أحيت المطربة اللبنانية حفلا غنائيا بعيد الحب، في الولايات المتحدة الأمريكية، وسط حضور حشد كبير من جمهورها. وقدمت إليسا خلال الحفل عددا من الأغاني أبرزها: (بدي دوب، عايشالك، على حس حكايتنا، سهرنا يا ليل) وغيرها من الأغاني.
اغنية اليسا - سهرنا يا ليل MP3 - من البوم سهرنا يا ليل
سهرنا يا ليل ألبوم إستوديو لـإليسا الفنان إليسا تاريخ الإصدار 2016 التسجيل روتانا عدد الأغاني 16 [1] اللغة العربية ( اللهجة المصرية) ( اللهجة اللبنانية) العلامة التجارية المنتج التسلسل الزمني لـإليسا حالة حب (2014) إلى كل اللي بيحبوني (2018) تعديل مصدري - تعديل سهرنا يا ليل: هو الألبوم العاشر للمطربة اللبنانية إليسا ، تم طرحه رسميا في الأسواق يوم 9 سبتمبر 2016 ، وقد دخل في الأسبوع الثالث من طرحه في المرتبة #5 في قائمة ( Billboard) العالمية لأكثر الألبومات مبيعاً حول العالم. [2] الأغاني [ عدل] في بداية الأمر تم طرح أغنيتين فقط من الألبوم [3] وهما ملكة الإحساس و سهرنا يا ليل. [4] ثم بعد ذلك تم طرح الألبوم بالكامل.
من الاسئلة الأكثر تداولًا دائمًا "ما حكم تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟"، وبالتزامن مع عيد الميلاد المجيد 2020، يعود السؤال للانتشار مجددًا، وذلك ما أجاب عليه الدكتور نصر فريد واصل، من خلال الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، فقال لا مانع شرعًا من تهنئة غير المسلمين في أعيادهم ومناسباتهم، وليس في ذلك خروج عن الدين كما يدَّعي بعض المتشددين غير العارفين بتكامل النصوص الشرعية ومراعاة سياقاتها وأنها كالجملة الواحدة. حكم التهنئة بعيد الميلاد المجيد وأوضح الدكتور نصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قَبِلَ الهدية من غير المسلمين، وزار مرضاهم، وعاملهم، واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم يرَ منهم كيدًا، كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد. حكم تهنئة الأم بعيد ميلادها - الإسلام سؤال وجواب. حكم تهنئة عيد ميلاد وأضاف قائلًا أن المولى عز وجل لم يفرق بين من المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها؛ قال تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾، والتهنئة في الأعياد والمناسبات ما هي إلا نوع من التحية. أما ما استشهد به من ينهوا المسلمين من تهنئة أهل الكتاب، فقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾، فإنما هي نظرة قاصرة للنص القرآني؛ حيث لم يرد ذلك صريحًا في الآية، بل هو اجتهاد في تفسيرها، وقد نقل فيه عدة آراء، فما بالهم يأخذون منها ما يوافق أهواءهم ويكفرون بغيرها.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
وكذلك أجاز التهنئة المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء خاصة إن كانوا غير محاربين، ولخصوصية وضع المسلمين كأقلية في الغرب، وبعد استعراض الأدلة خلص المجلس لما يلي: لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156. والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير.
2 – نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك.