مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت العراق.. القبض على مخمور قتل زوجته بمسدسه في الموصل والان إلى التفاصيل: كانت هذه تفاصيل القبض على مخمور قتل زوجته بمسدسه في الموصل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. القبض على شخص اعتدى على زوجته وأبنائه بالضرب في الرياض. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على شفق نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت العراق بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
وهناك جيش أجنبي يحتلّ البلاد ويقتل بذريعة مقاومته الكثير من الأبرياء. وسياسيون يتهافتون على الكراسي ليلتصقوا بها مثل قرادات ستمتص دماء الشعب. " في هذه الجزئية يوضح الكاتب صورة جلية للثقافة الواقعية عبر بعدها المكاني. تصوير أغوار النفس البشرية، والمحيط الذي يعرفه الراوي بطبقاته الاجتماعية، والوعي بالإنسانية والإنسان، وتصوير ضعفه بأزماته، بكل ما يحمله من توثرات تهدد وجوده، ومن صراعات تتحكم في مساراته، ومن مستقبل لا ملامح واضحة له. هذا الواقع الدي سنلمسه على طول جسد الرواية. وكأنك أمام مشهد سيتمائي، واحيانا وكأنك تشاهد مشهدا مسرحيا تنقلك من حدث ماض الى آخر في الحاضر. وكأنها تنتقل بك من أسفل الى أعلى أو العكس. مُهشّما المسار الزمني ليقدّم الكاتب للمتلقي غاية وهدفا من خلال اكتشاف الحياة ، والانسان ومعرفة النفس والبحث عن مفهوم ما يحصل من حولنا. ليس الهدف في تبليغ رسالة وانما في اشارة السؤال، والفكرة في عقل المتلقي باسلوب راق، ولغة جميلة وشفافة، محققة التشويق المطلوب كما الترابط بين الشخصيات. رواية البطل يتزوج على زوجته بضربها بعصا وكويها. ومحققة نسيجا منظبطا ومتداخلا ، مع وضع الحكاية على ألسنتهم، بعيوبهم، بفجواتهم وثغراتهم التي على المتلقي أن يشترك في ملئ هذه الفجوات وفي سدّ هذه الثغرات، وفي استكمال نواقص هذه الشخصيات ليسير العمل في مسارات مختلفة ذلك بوعي واحترافية.
بداية التعثر في الآونة الأخيرة قلت مشاركاته الفنية، بسبب كبر سنه أو الأحداث السياسية التي كانت تعاني منها مصر، ووصل تفكير أحمد عبد العزيز إلى اعتزال الفن نهائيا، لأنه على حد قوله لم يجد ما يقدمه للجماهير، لأن كل الأدوار أصبحت مستهلكة، فضلاً عن عدم وجود مؤلفين كبار مثل "أسامة أنور عكاشة" و "محفوظ عبدالرحمن" فالمؤلف هو أساس العمل من وجهة نظره. صوت العراق | قراءة في رواية مستر نوركة: للروائي نوزت شمدين. بيعه أثاث المنزل اضطر أحمد عبدالعزيز إلى بيع بعض أثاث منزله بالإسكندرية خاصة أنه لم يكن يعمل في فترة ما بعد ثورة يناير، فاضطر لبيعها للإنفاق على أسرته. ما قاله أحمد عبد العزيز عن السيسي أشاد عبدالعزيز بالرئيس" السيسي" وقال عنه أنه يقدر الفن و الفنانين، كما فعل مع سيدة الشاشة العربية "فاتن حمامة" وقبّل يدها في إحدى الاحتفالات، مؤكداً على ريادة مصر في المجال الفني، و أنها بدأت تستعيد مكانتها التي سرقت منها مرة أخرى. زوجته الصحفية المشهورة تزوج الفنان أحمد عبد العزيز من الصحفية المشهورة "دينا شرف الدين"، بعد حب من النظرة الأولى كما روت قصتهم، كان اللقاء الأول بمبنى الإذاعة و التليفزيون حيث كانت دينا تدرس الإعلام وتتدرب هناك بأحد الاستديوهات، و كان أحمد عبد العزيز يصور مشاهده بمسلسل "المال والبنون" بأحد الاستديوهات.
تاريخ الإضافة: 29/9/2014 ميلادي - 5/12/1435 هجري الزيارات: 4599 إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ( بطاقة دعوية) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
فإن كنا لا ندري ما يصنع الله بنا كأفرادٍ أو كجيل، لكننا على يقين مِن أن الأمة لا تموت، وأن الحق منها لا يضيع، وأنه ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (متفق عليه) ، ونسأله -سبحانه- أن يجعلنا منهم، وأن يجعلنا خطوات على الطريق، ولبنات في البناء؛ إنه هو العليم الحكيم. وقوله -تعالى-: ( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) أي: ذهب ضوؤها، فعمي يعقوب -عليه السلام-، وهذا بلاء جديد، فإنه يأمل ويرجو أن يرى يوسف بعينيه، ذهبت العينان وذهب البصر بسبب الحزن، ولكن الرجاء في الله باقٍ، والصبر قائم، وهذا دليل على أن الحزن لا ينافي الصبر والرضا، فإنه مِن الرحمة بخلق الله -سبحانه- لا مِن السخط على قدر الله. وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبَّنَا، وَاللهِ يَا إِبْرَاهِيمُ -يعني ابنه- إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ) (متفق عليه) ؛ إنه مقام الرحمة بالخلق وفيض المشاعر الرقيقة الرفيعة، وزوال القسوة التي لا يحبها الله، إن وجود الألم الفطري لا ينافي الرضا عن الله وبالله؛ فضلًا أنه ينافي الصبر، ولكن هذا الألم يذوب في حلاوة الرضا ويفيض الله على القلب ما يغنيه ولا يشقيه، فيكون حزنًا وبثًّا عجيبًا لا يشقى به الإنسان، بل يجد لذة الشكوى إلى الله، والشعور بآثار رأفته وروحه، ويبكي فرحًا، ويشتكي سرورًا، ويتألم ملتذًا!
الحمد لله. كل ما أتت به الشريعة الإسلامية - ومنها الصلاة - فهو محقق لمصالح الدنيا والآخرة. قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: " التكاليف كلها راجعة إلى مصالح العباد في دنياهم وأخراهم ". انتهى من " قواعد الأحكام " ( 2 / 73).