تخريج الأحاديث
عاتكة بنت غالب بن فهر. من بني سليم [ عدل] عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهيئة. عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهيئة. عاتكة بنت عصية بن خفاف بن مرئ القيس بن بهيئة. من عدوان [ عدل] عاتكة بنت عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان. سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج ١ - الصفحة ٣٢٣. عاتكة بنت عدوان بن قيس عيلان. من كنانة [ عدل] عاتكة بنت يخلد بن نضر بن كنانة. من هذيل [ عدل] عاتكة بنت سعد بن هذيل. من الأزد [ عدل] عاتكة بنت أزد بن الغوث بن نبت. من قضاعة [ عدل] عاتكة بنت رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف. مصادر [ عدل]
هذا، والله تعالى أعلم.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
ع. 3- دعاوي تصحيح القسام الشرعي يكون من قبل المحكمة التي أصدرت القسام الشرعي الأول المطلوب تصحيحه من أجل تثبيت التصحيح في سجل القسامات. وكذلك إصدار حجج التخارج لتعلق بالقسام. 4- نصب القيم على المفقود أو الأسير من اختصاص محكمة محل إقامة المفقود أو الأسير. ويجوز للمحكمة التي يردها طلب من جهة رسمية أن تقوم بذلك ولو لم يقم ضمن منطقتها. منتديات ستار تايمز. تأسيساً على ما تقدم ، أن قواعد الاختصاص المكاني لا تعد من النظام العام ويجوز الاتفاق على مخالفتها ، كما أنه يجب إيراد الدفع بعدم الاختصاص المكاني قبل (التعرض لموضوع الدعوى) وإلا سقط الحق (8) ، مع وجوب الاحتفاظ للمدعي بالرسوم القضائية المدفوعة فيما لو قررت المحكمة إحالتها إلى المحكمة المختصة مكانيا (9). – الاختصاص الشخصي: – نصت الفقرة (أ) من المادة (٢) من قانون الأحوال الشخصية على ما يأتي: (تسري أحكام هذا القانون على العراقيين الا من استثنى منهم بقانون خاص) ومعنى ذلك أن الاختصاص من حيث الأشخاص يشمل جميع العراقيين ولا يشمل أبناء الطوائف العراقية الأخرى ، وهم المسيحيون واليهود (10) والأرمن والأرثوذكس (11) وبقية الملل التي عدت طوائف معترفاً بها رسميا بناء على ما جاء في نظام رعاية الطوائف رقم (٣٢) لسنة ١٩٨١ (12).
ونظرًا لتوسع الحياة المعاصرة في كافة المجالات، وتسارع الأحداث والمجريات، وما نتج عن ذلك من كثرة المشكلات، وتشعب الخصومات، وتعقد المنازعات.. اتجهت الدول المعاصرة إلى القضاء المتخصص كأحد الحلول التي يُتصدى به للواقع المعاصر، ويُتمكن به من احتواء هذا الكم الهائل من القضايا. والقضاء السعودي أخذ بالقضاء المتخصص القائم على فكرة تعدُّد المحاكم والقضاة في البلد الواحد والزمان الواحد، بحيث توزع الأعمال القضائية على عددٍ من المحاكم أو الدوائر؛ لتختص كل محكمة أو دائرة بأنواع معينة من الدعاوى والخصومات [3] ، جاء في نظام القضاء الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/78) وتاريخ 19/9/1428هـ في المادة التاسعة ما نصه: ( تتكون المحاكم مما يلي: 1- المحكمة العليا. 2- محكمة الاستئناف. 3- محاكم الدرجة الأولى. وهي: أ - المحاكم العامة. ب- المحاكم الجزائية. جـ- محاكم الأحوال الشخصية. د– المحاكم التجارية. «الاتحادية العليا»: محاكم الدولة مختصة بقضايا الأحوال الشخصية للمقيمين. هـ- المحاكم العمالية. وتختص كل منها بالمسائل التي ترفع إليها طبقًا لهذا النظام، ونظام المرافعات الشرعية، ونظام الإجراءات الجزائية، ويجوز للمجلس الأعلى للقضاء إحداث محاكم متخصصة أخرى بعد موافقة الملك). وقد أثمر العمل بالاختصاص القضائي ثمارًا كبيرة يأتي في مقدمتها تمكن القضاة وأعوانهم من الإلمام بأعمالهم، الذي يلقي بظلاله على الإسراع في عملية التقاضي، وتجويد الأحكام، وبالتالي تحقيق العدالة المنشودة.
والاستثناء: 1- يجوز أن تقام دعوى الزواج بمحكمة محل العقد. 2- ويجوز أن تقام دعوى الفرقة والطلاق في إحدى هاتين المحكمتين المذكورتين ، أي (محكمة محل العقد ومحكمة محل إقامة المدعى عليه) ، أو في محكمة المحل الذي حدث فيه سبب الدعوى (3). 3- تقام دعوى نفقة الأصول أو الفروع أو الزوجات في (محكمة محل إقامة المدعى عليه أو المدعي) (4). اختصاص محكمه الاحوال الشخصيه جده. 4- تختص (محكمة محل إقامة المتوفى الدائم) في إصدار القسامات الشرعية (5). بيد أنه ، لا يوجد اختصاص مكاني في بعض المسائل التي تنظر فيها محكمة الأحوال الشخصية ، ولذا تكون من اختصاص جميع محاكم الأحوال الشخصية مثالها (تسجيل الزواج وتصديقه) و(إصدار الحجج الشرعية الخاصة بالولاية والوصاية والوقف وغيرها). ولأسباب تنظيمية ولتحاشي صدور قرارات شرعية متناقضة ينبغي على قضاة محاكم الأحوال الشخصية التقيد بما يأتي (6): 1- الأذن بالزواج من ثانية يعطى من قبل المحكمة التي يقيم فيها طالب الأذن ، لإضافة حاشية في عقد الزواج وتشير الى الأذن في السجل (7). 2- تعيين القيم على المحكوم عليه بالسجن المؤبد أ، المؤقت أو الإعدام يكون من قبل المحكمة التي يقع في منطقتها محل إقامة المحكوم عليه (م 97 و 98) ق.
( المادة ۱۰۷ من القانون المدني الحالي) ( الطعن رقم ۵۰۲ لسنة ۳۵ ق جلسة ۱۹۷۰/۱/۱۳ ص ۷۰) تقادم دعوي القاصر أو المحجور عليه علي الوصي أو القيم بخمس سنوات من تاريخ انتهاء الوصاية أو القوامة. إشكالية الاختصاص في المحاكم العامة. انطباق هذا التقادم علي ما يكون للقاصر أو المحجور عليه من الدعاوي الشخصية الناشئة عن أمور الوصاية أو القوامة بعد انتهائها ومنها دعاوي الحساب إذا لم يكن الوصي أو القيم قد قدمه إلي المحكمة الحسبية. كانت المادة ۳٦ من قانون المحاكم الحسبية رقم ۹۹ لسنة ۱۹٤۷ تنص علي أنه - كل دعوي للقاصر علي وصيه أو للمحجور عليه علي قيمه تكون متعلقة بأمور الوصاية أو القوامة تسقط بمضي خمس سنوات من التاريخ الذي انتهت فيه الوصاية أو القوامة -. ولما كانت هذه المادة تتناول ما يكون للقاصر أو المحجور عليه من الدعاوي الشخصية الناشئة عن أمور الوصاية أو القوامة بعد انتهائها ، فإنه تندرج فيها دعاوي طلب الحساب إذا لم يكن الوصي أو القيم قد قدمه الي المحكمة الحسبية. ويؤكد ذلك أن المذكرة الايضاحية للمرسوم بقانون رقم ۱۱۹ لسنة ۱۹۵۲ الخاص بأحكام الولاية علي المال في تعليقها علي نص المادة ۵۳ من القانون المذكور المطابق لنص المادة ۳٦ سالفة الذكر ، قد أوردت دعاوي المطالبة بتقديم الحساب عن الوصاية أو القوامة ضمن الأمثلة التي ضربتها للدعاوي التي سري عليها التقادم الخمسي المنصوص عليه في المادة ۵۳ المذكورة.