النمو السكاني – أما عن معدل نمو الجماعة السكانية ، فمازال ينمو ببطء، و كانت هناك العديد من الاتجاهات في النمو السكاني ، التي تمثلت في التغيير في الجماعة من خلال معدل ولادات و وفيات عالي ، بالإضافة إلى معدل ولادات و وفيات منخفض. – بالإضافة إلى أن النمو الصفري للجماعة هو ذلك النمو الذي كان من خلال تساوى معدل المواليد مع معدل الهجرة الخارجية ، بالإضافة إلى معدل الوفيات و الهجرة الداخلية ، و يوضح بحث الجماعة البشرية السكانية أيضا أن التركيب العمري هو واحد من الخصائص الخاصة بالجماعة ، و التي تتمثل في عدد الذكور و الإناث ، بالإضافة إلى الفئات العمرية المختلفة الثلاث. التوزيع السكاني – أما عن عمليات التوزيع السكاني ، فهي عمليات تتحكم بها العديد من العوامل ، التي من أهمها المناخ ، حيث في العديد من الأحيان يكثر السكان في المناطق التي بها المناخ معدل ، و هناك نوعان من المناخ و هما المناخ الطارد للسكان ، و يكون من الصعب أن يتكيف معه الإنسان ، و يتمثل في المناخ الصحراوي و المناخ شديد البرودة و أيضا الغابات ، بالإضافة إلى المناخ الجاذب للسكان ، و المتمثل في المناخ المعتدل و الذي يتصف بالأمطار الوافرة.
دراسة التغيرات السكانيه المتعلقة بالخصوبة والمواليد والوفيات والهجرة وعلاقتها بمتغيرات النوع (ذكور واناث)والعمروتحديد الأساليب والتوجهات الملائمه لكل هذه التغيرات حتى لا تقود إلى خلل ديمو غرافى. تحديد السكان ممن هم في سن النشاط الاقتصادى وتقدير إمكانيات المجتمع من الموارد البشرية ومن القوة العاملة المنتجة. التعرف على أماكن الجذب والطرد السكانى وتحديد سياسات المستوطنات البشرية. شرح مفهوم الجماعة البشرية السكانية – عرباوي نت. تساعد الدراسات السكانيه على توظيف وتسخير موارد المجتمع بصوره محسوبه ومقدره تقديرا دقيقا مما يساعد على تجنب الهدر في الموارد والإمكانيات. مصطلحات السكان [ عدل] الخصوبة البشرية الوفيات البشرية الهجرة البشرية التركيب العمري (شباب - شيوخ - أطفال) التركيب النوعى(ذكور - إناث) التركيب المهني التركيب التعليمي( أمي - ابتدائي -إعدادي- ثانوى - جامعي..... ) الانفجار السكاني انظر أيضًا [ عدل] علم البيئة التجمعي المراجع [ عدل]
وقد وضعت مقدمته الأساس لملاحظاته عن دور الدولة ، الإتصالات والدعاية في التاريخ. [2] أنواع السكان [ عدل] تاريخي: يدرس المجتمعات القديمة. وصفي: يدرس عدد السكان في مجتمع ما بالإضافة إلى التوزع الجغرافي والتطور. مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق. نظري: يدرس القضايا السكانية. التربية البيئية والسكانية أهمية السكان [ عدل] يمكن تحديد اوجه أهمية علم السكان في الاتى: يسهم علم السكان في توفير مرجعيه معلوماتيه تتعلق بالوضع السكانى للمجتمع بما يعطى صورة واقعيه عن خصائص السكان واتجاهات النمو ومعدلات المواليد والوفيات والتركيب العمرى للسكان بما يجعلها مصدرا مهم للتخطيط والتنمية وتلافى ما يحدث من مشاكل مستقبلا. يسهم علم السكان مع غيره من العلوم الأخرى ذات العلاقة (مثل: علم الاجتماع والاقتصاد) في تحديد وإبراز الجوانب المتعددة والمتداخلة لفهم السكان وبالتالى يمثل هذا العلم أهمية خاصة في كونه داعمًا للعلوم الأخرى من جهة ومستفيدا منها من جهة أخرى. أن الاهتمام بالسكان يعنى الاهتمام بأهم مكون من مكونات المجتمع ألا وهو الإنسان وهذا ما يعطي لعلم السكان أهمية خاصة. تبرز أهمية دراسات السكان من الناحية التخصصية النوعيه في الاتى:- معرفة اتجاهات النمو السكانى من حيث الزيادة والنقصان وتحديد الاجراءات والسياسة المطلوبة.
– كما يوجد العديد من التضاريس و الطبيعة الجغرافية المختلفة ، التي تنقسم إلى المرتفعات الجبلية و التي تمتاز بقلة في السكان ، و يكون السبب في هذا الأمر هو شدة الانحدار بالإضافة إلى الانخفاض التام في درجات الحرارة ، كما أن قلة الاكسجين تكون سبب في قلة السكان و الانخفاض في الضغط الجوي. بحث عن الجماعة البشرية السكانية الصافية. – كما يوجد العديد من المناطق الوسطية ، التي تكون بين السهول و الجبال ، و تتسم بكونها منخفضة عن الجبال ، بينما يكون السهول بها متمثلة في مناطق الهضاب ، كما أن الموارد الطبيعية أيضا تتحكم في نسبة وجود السكان ، و التي تتمثل في الموارد الطبيعية التي تقوم على جذب السكان ، و يكون الأمر نتيجة لتوفر فرص العمل المختلفة للسكان. – و تؤثر التربة بشكل كبير على وجود و تجمع السكان ، كما أنه يوجد العديد من الأنواع من التربة ، فمنها التربة البركانية الخصبة و التي تكون جاذبة للسكان ، و منها التربة الطينية السوداء ، و التي تتميز بتجمع السكان حولها ، و أيضا التربة الصحراوية الصفراء و هي تربة طاردة للسكان ، و ذلك لكونها غير صالحة لأي من الأنشطة الزراعية و عيش الإنسان. – كما أن البعد و القرب من المسطحات المائية المختلفة أيضا ، له دور في المسطحات المائية ، و ذلك نتيجة لارتفاع الكثافة السكانية في السواحل ، و يكون الأمر نتيجة للمناخ المعتدل ، كما يساهم به سهولة في المواصلات و التنقل ، و أيضا سهولة في التربة الخصبة ، و يساهم في هذا الأمر وفرة بالأمطار ، و لكن تقل كثافة السكان في تلك المناطق التي تكون بعيدة عن السواحل ، و السبب هو ندرة العوامل السابق ذكرها.
عباد الله: إنَّ تلكَ الحفلاتِ قد بدأتْ تأخذُ مساراً خاطئاً بعيداً عن هدفِها الحقيقي، – ألا وهو إشعارُ الناجحِ والمتفوقِ والمتخرجِ بقيمةِ ما حصَّله من العلم الشرعي والعام، والذي يوصلُه بإذن الله تعالى إلى هدفِه المنشود، ألا وهو خدمةُ دينِه ووطنِه وأمتِه-، بل باتتْ تلكَ الحفلاتُ محورَ جدلٍ بما اتخذتُه من طابعِ المبالغةِ في كلِّ شيءٍ يُقَامُ فيها، وأصبحتْ تحملُ مفهومَ الاحتفالِ فحسبْ بعيداً عن الهدفِ الاساسي الذي من أبرزِه تحقيقُ الانجازاتِ والتقدمِ العلمي للخريجينَ والخريجاتِ. Islamic Books -كتب إسلامية. فيجبُ على الجميعِ التعاونُ فيما بينهم للتصدي لمثلِ تلكَ الحفلاتِ التي يُتوسعُ فيها بمثلِ ما ذكرنا، ووضعِ حدٍ لها حتى لا تتفاقمُ وتُصبحُ حتماً لازماً، فيترتبُ عليها الكثيرُ من التبعاتِ والسلبياتِ التي تصيبُ المجتمعَ بأسرِه وهو في غنًى عنها. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِين}[القصص:77]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم الأناشيد الدينية الإسلامية ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. اهـ فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. والجواب عن ذلك من وجوه: الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه: الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.