تاريخ النشر: الأربعاء 13 رجب 1434 هـ - 22-5-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 208372 25870 0 218 السؤال هل الفاتحة هي الجزء الوحيد من الصلاة الذي يجب عدم الإتيان به إذا شك هل قرأها أم لا وهو في الركعة التالية؟ وهل زيادة ركن متعمداً في حالة الموسوس يبطل الصلاة، مع أنها في معنى الصلاة وليست فعلا غريبا عنها كالذي يعيد قراءة الفاتحة؟ وهل إذا كانت عنده مشكلة طبية في التركيز فينسى أحياناً هل ركع أم لا يبني على الأقل؟ وهل هذا يزول إذا لم يلتفت إليه؟ لا أظن! الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل أن من شك في ترك ركن وهو في أثناء الصلاة، فكما لو تركه، سواء في ذلك الفاتحة وغيرها، فمن شك هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فالأصل أنه لم يقرأها؛ ولبيان ما يفعله من شك في ترك ركن تنظر الفتاوى التالية أرقامها: 43330 ، 191503 187645 ، 176753. وهذا كله في حق غير الموسوس، أما المصاب بالوسوسة فإنه يعرض عنها ولا يلتفت إليها، فإذا شك الموسوس هل قرأ الفاتحة أو لا؟ فليقدر أنه قرأها، وإذا شك هل سجد أو لا؟ فليقدر أنه سجد وهكذا، وهو لو فعل هذا وتمادى في الإعراض عن الوساوس أذهبها الله عنه بمنه، ولا عبرة بظنك فإن التعافي من هذه الوساوس بالإعراض عنها أمر مجرب؛ وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 51601 134196 ، 195457 وتعمد زيادة ركن فعلي كالسجود، يبطل الصلاة سواء في حق الموسوس أو غيره، وأما تعمد تكرار قراءة الفاتحة فلا تبطل به الصلاة وإنما يكره ذلك، كما بيناه في الفتوى رقم: 158349.
هل يعيد الصلاة من عنده وسواس قهرى بأن صلاته غير صحيحة ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1435 هـ - 30-4-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 251344 14008 0 212 السؤال الموسوس إذا وقع في أمر ما، ولم يعرف حكمه، كظنه مثلًا أن صلاته بطلت، بسبب فعل يظن أنه أبطل صلاته، أو ظن بأن طريقة وضوئه، أو أنه كان هناك حائل، فبطل وضوؤه، فهل يعيد الصلاة ثم يسأل، أم يسأل أولًا، ثم يعيد الصلاة إن ثبت أنها بطلت؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فنوصيك بالصبر، والاحتساب؛ فعسى المرض أن يكون كفارة لذنوبك، وجالبًا لرضا الله إن صبرت عليه. ثم نقول إن هذ الذي أسميته ظنًّا، وأنه ربما بطلت صلاتك بسببه، هو كله من قبل الوساوس. ثم إن الشك الطارئ بعد الانتهاء من الصلاة، لا أثر له. الموسوس إذا ظن فساد عبادته فهل يعيد ثم يسأل أم يسأل ثم يعيد إن كانت باطلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا طرأ عليك بعد السلام شك في صحة صلاة لأي سبب يقتضي ذلك، فلا تلتفتي إلى ذلك الشك أو الظن. ونذكر لك هنا نصيحة عظيمة للشيخ محمد المختار الشنقيطي ـ حفظه الله ـ حيث يقول: أما الأمر الثاني الذي يوصى به من ابتلي بالوسوسة:.. الارتباط بالعلماء: أن يرتبط الموسوس بطالب علم، أو بشيخ، ولا يفتي نفسه، فإذا أفتاه ذلك العالم، أو من عنده علم وبصيرة، فليعمل بفتواه، ولا يلتفت إلى أي شيء سواه، فعليه أن يتقبل الفتوى بصدرٍ منشرح؛ لأنه بين الشيطان وبين العالم، فإما أن يصدق الشيطان، وإما أن يصدق العالم، فإن صدق الشيطان استهوته الشياطين -والعياذ بالله- فأصبح حيران في الأرض؛ ولذلك تجد من يبتلى بالوسوسة، ويرتبط بالعلماء يكون أمره أرحم، وأخف من الذي لا يرتبط بأهل العلم.
من حرص المصريين في السابق على العلم وأن يكونوا هم أول من يكونوا قد نجحوا في ابراز العلوم الكونية والطبيعية على أن يخترعوا نمط كتابة واحد يجعلهم قادرين على فهم بعضم البعض، وهي الكتابة الهيروغليفية في مصر القديمة التي كانت ولازالت من أكثر الكتابات التي استطاع المصريين في الوقت الحاضر أن يجدوا كتباً مكتوبةً فيها واستطاعوا كذلك أن يجدوا كتباً مليئة بعلوم التنجيم التي برعوا فيها في الماضي. الاجابة الصحيحة// خطأ. ومع تطور العلوم اللغوية وظهور اللغات المتعددة وصولاً الى دخول اللغة العربية مع دخول الاسلام لمصر، فان المصريين قد اكتشفوا حضارات كبيرة وأثريات عديدة ترتبط بتلك الحقبة وألحقت هذه الكتابات أو بعضاً منها الى دار العلوم لدراستها وترجمتها للعربية ثم أُلحقت الى المعارض التراثية، وهذه اجابة نقدمها لك في نبراس التعليمي على ظهرت الكتابة الهيروغليفية في مصر القديمة، وهي عبارة عن رموز بلغ عددها 24 رمزاً.
الأدب القصصي: وكان منه القصص الخيالية، أو الحقيقية. مثال ذلك قصة الفلاح الفصيح الأدب التهذيبي: عبارة عن تعاليم ووصايا ينصح بها الموعظة الحسنة وقد يقولها فرعون أو المعلمون أو الآباء والامهات أو الحكماء ومن أشهر تلك التعاليم ماتركه بتاح حتب في عهد الدولة القديمة، وآنى في عهد الدولة الحديثة. أدب المديح: ومن أشهر من برع فيه سنوسرت الثالث وكان يقصد به في أغلب الأحيان تمجيد فرعون واعماله وبطولاته. من امثلة الأدب التهذيبى: أن لعنة الإله تحل بالذي لا يقول الحق. لا تتنازع في أمر عندما تكون فيه على غير حق. لا توجه احمقا حتى لا يكن لك كراهية. من امثلة أدب المديح: ابيات شعرية لسنوسرت الثالث أنت عظيم يا سيد وطنه: أنت السيد الذي يمنع عنا ثورة فيضان النيل أنت عظيم يا سيد وطنه: أنت الركن الدافئ أيام الشتاء أنت عظيم يا سيد وطنه: أنت الظل الظليل أيام الصيف مصادر [ عدل] ^ ماهر جويجاتي ، مصر القديمة ، دار الفكر ، ط 1 1992 ، ص39 بوابة مصر القديمة
•• حدثنا عن جامعة قناة السويس • مندور: جامعتنا تبعد ١١٠ كيلومترات عن العاصمة القاهرة وكيلومتر واحد فقط عن قناة السويس، هي مزيج بين القديم والحديث، وهي في رأيي لؤلؤة جامعات الشرق الأوسط منذ إنشائها في عام ١٩٧٦ ، ركزت على التوجه لخدمة مجتمع إقليم القناة وسيناء كإحدى ثمار حرب أكتوبر المجيدة، تمنح الجامعة درجات البكالريوس، والماجستير، والدكتوراه. تضم الجامعة أكثر من ١٧ كلية و٣ معاهد بما في ذلك كلية الآداب، والتجارة، والطب، والحاسبات والمعلومات، والزراعة، والألسن، وغيرها من الكليات، وتضم أكثر من ٥٠ ألف طالب، وما يقرب من ٣ آلاف أستاذ، وتقيم علاقات تعاون دولية مع جامعات مختلفة من ٣٣ دولة حول العالم من بينها الصين، وانجلترا، وأمريكا. ••• في عام ٢٠٠٤ ، ُعدت إلى مصر بعد حصولك على درجة الدكتوراه، وتوليت منصب وكيل كلية الزراعة، ثم عميد لها، وكنت العميد المؤسس للكلية المصرية الصينية للتكنولوجيا التطبيقية وشغلت منصب عميدًا لها. هل ترى جامعة قناة السويس وجامعة جنوب الصين الزراعية أساسًا جيدًا للتعاون المتبادل، والمباشر ؟ • مندور: بالفعل يعد ذلك فرصة كبيرة لتعميق التعاون بين الجامعتين في مجالات العلوم الزراعية والتعليم فقد تم عمل إجتماع مشترك بين الجامعتين عبر الفيديوكونفرنس لتوقيع مذكرة تفاهم بين الجانبين، لتنفيذ التعاون في مجال تربية المحاصيل ووقاية النبات والزراعة الذكية.