مع قطع العلاقات السعودية بقطر، عقب تمادي الأخيرة في دعم الإرهاب، ارتفع عدد الدول التي يحظر على السعوديين السفر إليها أو زيارتها إلى سبع دول، وتنضم قطر إلى قائمة الدول الممنوعة على السعوديين «إيران، العراق، اليمن، سورية، إسرائيل، وتايلاند». ومنعت المملكة مواطنيها من السفر إلى قطر في بيانها الصادر أمس، أو الإقامة فيها أو المرور عبرها، وأمهلت المقيمين والزائرين للمغادرة خلال مدة لا تتجاوز 14 يوماً، كما منعت لأسباب أمنية احترازية دخول أو عبور المواطنين القطريين إلى المملكة العربية السعودية، وأمهلت المقيمين والزائرين منهم مدة 14 يوماً للمغادرة؛ مؤكدة التزامها وحرصها على توفير كل التسهيلات والخدمات للحجاج والمعتمرين القطريين. وكانت المديرية العامة للجوازات قد أوضحت في وقت سابق أن الدول التي لا يُسمح للمواطنين بالسفر إليها، ست دول: «إيران، والعراق، واليمن، وسورية، والأراضي المحتلة (إسرائيل)، وتايلاند»، ووفقاً للأنظمة المتبعة، فإن المخالف لقرار حظر السفر إلى بعض الدول، يعاقب بالحرمان من السفر مدة تصل إلى ثلاثة أعوام، فضلاً عن غرامة مالية قدرها (10) آلاف ريال ليضاف إلى هذه الدول قطر.
ونوهت وزارة الداخلية السعودية بأن هذا القرار سيعمل به اعتباراً من الساعة 9 من مساء يوم الأربعاء الثالث من فبراير الجاري.
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
أضافت وزارة الداخلية السعودية، اليوم الاثنين، 5 دول جديدة على قائمة الدول التي يُمنع سفر المواطنين والمقيمين مؤقتاً إليها ودخول المسافرين القادمين منها، وذلك لاحتواء فيروس كورونا المستجد. وجاء هذا القرار إلحاقاً لقرار الحكومة السعودية الذي صدر فجر اليوم الذي علّق سفر المواطنين والمقيمين مؤقتاً إلى كل من الإمارات العربية المتحدة والكويت والبحرين ولبنان وسوريا وكوريا الجنوبية ومصر وإيطاليا والعراق. الدول الممنوعة من السفر للسعودية. وتمت إضافة الدول التالية على هذه القائمة: سلطنة عُمان وفرنسا وألمانيا وتركيا وإسبانيا، بحسب ما أكده مصدر مسؤول في وزارة الداخلية. ويأتي هذا القرار إلحاقاً "بالإجراءات الوقائية والاحترازية الموصى بها من قبل الجهات الصحية المختصة في المملكة العربية السعودية، في إطار جهودها الحثيثة للسيطرة على فيروس كورونا الجديد (COVID19) ومنع انتشاره، وانطلاقاً من الحرص على حماية صحة المواطنين والمقيمين وضمان سلامتهم". وتم تعليق دخول القادمين من كل الدول المذكورة أعلاه، أو دخول من كان موجوداً بها خلال 14 يوماً السابقة لقدومه إلى السعودية. كما قررت المملكة إيقاف الرحلات الجوية والبحرية بين المملكة والدول المذكورة.
(إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ: يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) كريم منصوري - YouTube
2 - العدد اثنا عَشَر يُعرب كُّلاً كاملا ، ويكون جزؤه الأول معربا إعراب المثنى أي يرفع بالألف ويُنصب ويُجر بالياء ، ويكون جزؤه الثاني مبنيا على الفتح. 3- يطابق العددان أحد عشر واثنا عشر المعدود في التذكير والتأنيث. 4- الاسم الواقع بعدهما – المعدود – منصوب على أنه تمييز لهما.
يقلّ الجمع بين التاء والألف كقولنا: يا أبتا، ويا أمّـتـا، ومنه ما أورده أبو فراس الحمداني في قصيدة له مطلعها: يا حسرة ما أكاد أحملها آخرها مزعج وأولها "يا أمَّـتا" بمعنى- يا أمي، في قوله: يا أمّتا هذه منازلنا نتركها تارة وننزلها يا أمتا هذه مواردنا نُعلها تارة وننهلها أما الجمع بين تاء التأنيث وياء المتكلم فهو ضرورة شعرية فقط، لأنه لا يجوز الجمع بين العوض والمعوّض عنه، ومن الشعر أذكر: أيا أبتي ما زلت فينا فإنما لنا أمل في العيش ما دمت عائشا إعراب "يا أبتِ": يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له في الإعراب. أبت: منادى منصوب بالفتحة المقدرة قبل الياء المحذوفة، والتاء حرف جاء تعويضًا عن ياء المتكلم المحذوفة. والياء المحذوفة ضمير في محل جر مضاف إليه. يا أبتِ أو يا يا أبتي؟ - ديوان العرب. أما المثال في الضرورة الشعرية (أبتي) فالتاء فيه زائدة، وياء المتكلم مضاف إليه.
وقال ابن عباس رؤيا الأنبياء وحي; وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام أن الأحد عشر كوكبا عبارة عن إخوته وكانوا أحد عشر رجلا سواه والشمس والقمر عبارة عن أمه وأبيه.