حكم خاتم التسبيح السنّة أن يهلّل المُسلم ويسبّح بأنامله، ولا حرج عليه إن أدّى ذلك بخاتم التسبيح أو غيره من البرامج التي يمكن للمسلم أن يستعين بها على الضبط، فإذا كان القصد منها حسناً كان له ما نوى عليه، وذكر ابن تيمية أنّ العدّ بالحصى والنوى حسنٌ وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يفعلون ذلك، وأقّر كذلك النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عندما رأى أمّ المؤمنين تُسبّح بالحصى، وكان كذلك أبو هريرة يُسبّح به. حكم التسبيح بالمسبحة لا تُعدّ السبحة بدعةٌ دينيّةٌ؛ وذلك لأنّ المسلم لا يقصد بها التعبّد لله تعالى، بل ضبط عدد التهليل، أو التسبيح، أو التكبير، أو التحميد، فالسبحة تُعدّ وسيلةً وليست مقصوداً، والأفضل التسبيح بالأنامل؛ لأنّ استعمال السبحة والعدّ يُؤدّي إلى غفلة المسلم فهو يعدّ الحبات ولكنّ قلبه غافلٌ، واستخدام السبحة قد يُدخله الرياء، فالكثيرٌ من الناس يقوم بتعليق المسابح الطويلة كثيرة الخرز في أعناقهم وكأنّهم يقصدون من ذلك بيان كثرة تسبيحهم، ومن السنّة أيضاً أن يستخدم المسلم يده اليمنى من أجل التسبيح وهي أولى من اليد اليسرى. فضائل التسبيح إنّ للتسبيح والتهليل والتحميد العديد من الفضائل، منها: أحبّ إلى النبيّ ممّا طلعت عليه الشمس.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6682 ، صحيح.
فضل ذكر الله إنّ ذكر الله -عزّ وجلّ- ميدانٌ رحبٌ لكلّ العارفين بالله، الطامعين برضاه، وينال الذاكرون الله -سبحانه- أجراً عظيماً، ومن مظاهر ذلك: [٨] يعدّ الذكر أهم وأبلغ في الأجر والمثوبة من الدّعاء ؛ وذلك لأنّ الذكر يحمل الثناء على المولى -سبحانه- بأسمائه وصفاته، بينما الدعاء طلب المسلم حاجته من الله، ولذا كان من المستحبّ أن يستهّل العبد دعاءه بالثناء على الله -تعالى- قبل الشروع بطلب حاجاته؛ فإنّه أفضلٌ وأبلغٌ في الإجابة. الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية التي جاءت تُظهر فضل ذكر الله -تعالى- أصعب من أنْ تُحصى في مقالٍ، ومن ذلك قول الله سبحانه: (الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ) ، [٩] وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (مثلُ الَّذي يذكُرُ ربَّه والَّذي لا يذكُرُ ربَّه مثلُ الحيِّ والميِّتِ). [١٠] أرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- رجلاً سأله أنْ يدلّه على أمرٍ يتشبّث؛ فدلّه على دوام ذكر الله تعالى، حيث ورد في الحديث الذي رواه عبد الله بن بسر: (أنَّ رجُلاً قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ؛ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به، قال: لا يَزالُ لسانَك رَطباً من ذكرِ اللهِ).
وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله.
والله أعلم.
[٤] [٥] أجاز أهل العلم المعاصرين استخدام خاتم التسبيح قياساً على المسبحة، ولا حرج في أن يسبّح المسلم ويذكر الله -سبحانه- بأي وسيلةٍ مباحةٍ التي يستعين بها على ضبط العدد، واستندوا في ذلك إلى القاعدة الشرعية التي تنصّ على أنّ الوسائل لها أحكام المقاصد، فإنْ كان استخدامها بهذا القصد الحسن كان ذلك مُباحاً. [٦] ذكر الله بين تقييد العدد وإطلاقه إنّ الأذكار والأدعية المأثورة حملها العلماء على نوعين، نوعٌ مقيّدٌ وآخرٌ مطلقٌ، وبيان ذلك: [٧] النوع الأول: الذكر المقيّد له أنواع، منها ما هو مقيّد بوقتٍ، مثل: أذكار الصباح والمساء، والأذكار عقب الصلوات المفروضة، ومنها ما هو مقيّدٌ بعددٍ معيّنٍ، مثل: التسبيح، والتحميد، والتكبير بعد الصلوات المفروضة، وغير ذلك، وعلى المسلم أنْ يلتزم بالذكر المقيّد من حيث الوقت أو العدد، ويعدّ هذا الالتزام من باب الحرص على تحصيل ثواب الاقتداء بهدي النبي صلّى الله عليه وسلّم. النوع الثاني: الذكر المطلق؛ وهو كلّ ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية ترغيبٌ في قوله وترديده من غير تقييدٍ بعددٍ أو وقتٍ، وللمسلم في هذا النوع من الذكر أن يذكره ويردّده متى شاء، وعدد ما شاء، ولا يصحّ له أن ينتقل به من إطلاقه إلى تقييد بعددٍ أو وقتٍ خشية أن يقع المسلم من حيث لا يقصد بالابتداع في الدّين، إذ الأصل في الأذكار والعبادات التّوقّف على ما جاء به الشّرع؛ فالله لا يُعبد إلّا بما شرع.
السؤال: هذا يسأل يا شيخ عن التسبيح بالمسبحة و خاتم التسبيح القصد منه أحصاء عدد التسبيح ؟ فضيلة الشيخ: التسييح بالمسبحة إذا كان القصد منه أحصاء عدد التسبيحات لا بأس كما يسبح بالأصابع أو يسبح بالحصى فإذا كان هذا هو القصد و لا يعتقد ان السبحة فيها فضل فلا بأس بذلك ، أما الخاتم الذي يقولون أنه يحصي عدد التسبيحات فهذا لا يجوز استعماله لأنه أمر محدث و قد صدرت فيه فتوى من الجنة الدائمة في منع استعماله. نعم ------------------------------ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله تعالى – نور على الدرب لا تنس التعليق علي الموضوع
في منشور عبر حسابها الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» نشرت الفنانة إيمي سمير غانم صورة لها مع والدتها دلال عبد العزيز. وأرفقت إيمي الصورة بتعليق لها بعد وفاة والدتها كتبت فيه: «ادعولها بالرحمة والمغفرة». وتفاعل الجمهور مع هذا المنشور ودعا عدد كبير من المتابعين بالرحمة وأن يلهم أسرتها الصبر والسلوان. وكانت الفنانة دلال عبدالعزيز وافتها المنية صباح اليوم عن عمر يناهز 61 عاما بعد صراع مع تداعيات فيروس كورونا. شاهد أيضاً قصـ ـف جـ ـبهة رد نـ ـاري من زوجة ابوجبل على ياسـ ،مين عز بعدما غ، ،ازلت زوجـ ـها شاركت الأميرة سمارة يحيى، زوجة محمد أبو جبل، متابعيها عبر حسابها الشخصي على موقع تبادل … ارتـ ـبـ ـاط محمد أبو جـ ـبل وياسـ ـمين عز.. سبب وراء مـ ـغازلتها له علـ ـى الهواء تداول عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي أقاويل تفيد بارتباط اللاعب محمد أبو جبل، حارس … الشخـ ـصية المجـ ـهولة خلف لعبة السـ ـبيط في الكبيـ ـر 6؟ دنيا سمير غانم!!!!
اشعلت الفنانة نجوى فؤاد مواقع التواصل الاجتماعى بعد ظهورها الاخير وشكوتها من تجاهل الوسط الفني، وعبرت قائلة: "مبقاش فيه لا رحمة ولا تعاطف"، وإنها لم تتلق أي عروض لأدوار تمثيلية منذ حوالي 7 سنوات. وأكدت نجوى فؤاد في تصريحات لبرنامج كلام الناس، إنها لم تتحدث أبدا عن اعتزالها الفن ولا تنوي التوقف عن التمثيل طالما هي قادرة على العطاء. وأشارت نجوى فؤاد في تصريحاتها إلى أن الفنانة دلال عبد العزيز وزوجها الراحل سمير غانم كانوا يسألون عليها يوميا قائلة:" دلال عبد العزيز سابتني في وحدة شديدة". واستطردت:" الوسط الفني مبقاش فيه لا رحمة ولا تعاطف.. زمان كان في حنية وعطف على بعضنا.. كنا ملتحمين مع بعض ومبنفارقش بعض"، وقالت متأثرة:" دلوقتي مش لاقية حد يسأل.. مع إن في الموبايل.. السؤال محرومش". وتحدثت نجوى فؤاد عن رغبتها في التمثيل قائلة:" أنا مبقولش إدوني أدوار سندريلا لكن إدوني أدوار تليق بسني.. أنا اشتغلت 50 سنة وقاعدة من غير شغل بقالي 7 سنين.. خلصت فلوسي على الإنتاج ودلوقتي عايزة أعيش". ووصفت نجوى فؤاد الفنانة نبيلة عبيد بأنها مثل شقيقتها، موضحة:" عامة الشعب والناس العاديين بيسألوا عليا إنما فين زمايلي؟".
الزمن والكلاب ملصق الفيلم معلومات عامة الصنف الفني جريمة ، دراما ، تشويق، إثارة تاريخ الصدور 19 أغسطس 1996 (مصر) مدة العرض 115 دقيقة اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج سمير سيف الكاتب طارق عبد الجليل البطولة نور الشريف دلال عبد العزيز أبو بكر عزت حسن حسني سارة مصطفى رزق سعيد طرابيك ميرال مصطفى متولي التصوير سمير فرج الموسيقى نبيل علي ماهر التركيب سلوى بكير صناعة سينمائية المنتج أفلام جرجس فوزي التوزيع أفلام النصر (موزع داخلي) إتحاد الفنانين للسينما والفيديو (موزع خارجي) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات الزمن والكلاب فيلم جريمة درامي مصري من إنتاج سنة 1996. من إخراج سمير سيف ، وتأليف طارق عبد الجليل، وإنتاج أفلام جرجس فوزي، ومن بطولة نور الشريف ، ودلال عبد العزيز ، وأبو بكر عزت ، وحسن حسني ، وسارة، ومصطفى رزق ، وسعيد طرابيك ، وميرال ، ومصطفى متولي. يتناول الفيلم قصة سلطان هانم للعمل كخادمة في فيلا الدكتور فايز ويتردد عليها كثيرًا، وبعد اكتشاف الدكتور فايز العلاقة بينهما، يقتل سلطان الدكتور ويسرق أمواله، يستثمر سلطان هذه الأموال في شركة ويتزوج من ثرية، ومع إلحاح هانم عليه، يستدرجها ويقتلها ويطلب من صديقه حنفي المقيم في القبور دفن جثتها.
دلال عبدالعزيز / احتفل الفنان طارق عبد العزيز بعيد ميلاده عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فيما تغيب سحابة الحزن على الجمهور والوسط الفني بسبب رحيل الفنانةالراحلة، التي توفتها المنية صباح يوم السبت الموافق 7 أغسطس من الشهر الجاري. وشكر "عبد العزيز" متابعيه على تهنئته، وكتب عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك":"شكراً لكل أصحابي و زمايلي وحبايبي اللي هنوني بعيد ميلادي ربنا يسعد قلوبكم زي ما أسعدتوني، ببقى نفسي أرد على كل رسالة و بوست بالإسم لكن ربنا يعلم زحمة اليوم أبو ٢٤ ساعة بس دة، وبعتذر على أي تهنئة مشوفتهاش يا ذوي القلوب الكبيرة". دلال عبدالعزيز تحتل اليوتيوب بتصريحاتها عن الموت تصدرت فيديوهات دلال عبدالعزيز التي تحدثت بها عن موت والدتها وتأثير ذلك خلال حلقتها مع منى الشاذلي عليها ضمن قائمة الاعلى مشاهدة على اليوتيوب. كانت الفنانة الراحلة من أوائل النجمات اللواتي يقدمن واجب العزاء، حيث كانت تحرص دائمًا على ألا يفوتها أي جنازة، وهذا ما تعلمته عن والدتها، وورثت تلك الصفة لبناتها، فالميراث الحقيقي لهما بعد وفاتها هو محبة الناس. ظل حرص دلال على تقديم واجب العزاء في أي شخص يرحل عن الدنيا محط إعجاب لجمهورها ومحبيها، مما جعل ذلك مصدر لتوجيه التساؤلات إليها من قبل الإعلامين، ولكن اللقاء الذي أثر في نفي متابعيها، هو تصريحاتها لـ منى الشاذلي.
وقد نعى عشرات الفنانين والشخصيات العامة الفنانة الراحلة دلال عبد العزيز، داعين الله أن يتغمدها بواسع رحمته، ومشيدين بما قدمته من إبداع طوال مسيرتها الفنية التى قاربت أربعة عقود، وما عُرف عنها من إنسانية وحضور اجتماعى بالوسط الفنى، إذ كانت دائما إلى جانب زملائها فى كل المناسبات الاجتماعية والإنسانية. يذكر ان الفنانة الكبيرة دلال عبد العزيز تخرجت في كلية الزراعة جامعة الزقازيق، جاءت الى القاهرة، وإكتشفها نور الدمرداش ثم عملت مع ثلاثي أضواء المسرح فى بداية تعارفها بالجمهور، حصلت على بكالوريوس من كلية الإعلام جامعة القاهرة وليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية من كلية الآداب جامعة القاهرة بالإضافة إلى دبلومة في العلوم السياسية من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة، وقدمت الكثير من الأعمال الناجحة فى المسرح والسينما والتلفزيون.
هذا بجانب عدد كبير من المسرحيات التى بدأتها منذ عام 1979 بمسرحية "خدمة إنسانية" ثم "أهلا يا دكتور" و"هالة حبيبتي" و"أخويا هايص وأنا لايص" و"حب في التخشيبة" و"جوازة طلياني". وقدمت للإذاعة مسلسلين، هما: "يا أنا يا أنت" و"مناقرة حرة"، وقدمت للفوازير "فطوطة" و"دولا وأمشير وزغلول"