وحسب نفس المصدر، يتضح ذلك في اللغة التي استخدمها أهم أعمدة الخطاب الديني شبه الرسمي في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، وهو الشيخ محمد متولي الشعراوي صاحب الكلمة المسموعة في أوساط المثقفين وعوام الناس على حدٍّ سواء، ومَن يتابع الشيخ الشعراوي يجد أنه كان يُصرِّح في دروسه بمصطلحات مثل الكفر والخلود في النار والنصارى والولاء والبراء وغير ذلك من المصطلحات الشرعية الواضحة. ومثله كان علماء الجمعية الشرعية، وعشرات الشيوخ والدعاة مثل الشيخ محمد الغزالي في شهادته الشهيرة حول ردة فرج فودة في المحاكمة، والشيخ محمد المسير، الذي كان مُقدِّما في الأعمدة الصحفية في الجرائد الحكومية ويحظى بلقاءات تلفزيونية متكررة على فضائيات حكومية وغير حكومية، وقد كان المسير يُحرِّم الترحم على الميت غير المسلم، ويُصرِّح بعدم جواز ذلك[2]، مما يوحي أن الثقافة الإسلامية السائدة في ذلك الوقت كانت متماشية مع الحكم الشرعي التقليدي بعدم جواز الترحم على غير المسلمين. تحولات ما بعد الربيع وحسب الجزيرة نت، مع تحوُّلات ما بعد الربيع العربي، تحوَّل المزاج الرسمي السلطوي من الحذر والابتعاد عن تبني موقف ديني معين إلى الدفع نحو تبني "ثورة دينية" ضد الصيغة التقليدية للإسلام، وذلك بهدف تقويض الصعود السياسي للتيارات الإسلامية في المقام الأول.
وسرعان ما وجدت هذه الآراء الجديدة طريقها لشرائح من الشباب العربي، خصوصا أننا نعيش بحسب أستاذ علم الاجتماع ودراسات الشرق الأوسط آصف بيات في مرحلة "ما بعد الإسلام السياسي"، حيث تقزَّمت الحركات الإسلامية كافة وحُجِّمَ ما تبقى منها إلى مساحات ضيقة لا تؤثر في المجال العام، وقد أُعيد تعريف الإسلام في المجال العام حتى صار يُركِّز على الحقوق الإنسانية لا على الواجبات الإسلامية[7]. وقد ساهمت السلطات في المنطقة العربية في دعم تلك الاتجاهات التي تقوم على تنقيح الإسلام وتقديم نسخة أكثر تسامحا منه بحسب رؤيتهم، وهي رؤية منزوعة المضمون الكفاحي والعقدي بحسب معارضيها. الإلحاد الوسطي الجميل! في الحقيقة، تُشير سرادقات العزاء الإسلامية والمراسم اللا دينية للموتى الملحدين الكثير من التساؤلات حول التناقضات العميقة في الخطاب التنويري المصري. هل يجوز الترحم على غير المسلم. يذهب البعض إلى تفسير ذلك بأننا أمام نوع من الإلحاد القلِق والهش، إلحاد ينزعج أصحابه بشدة إذا شاع عنهم أنهم مارقون من الدين. ويبدو أنه على العكس من الجرأة الناقدة التي يُظهرها الخطاب الإلحادي أمام الحقائق الدينية، فإنه يظهر هشا وضعيفا أمام الحقائق الوجودية الكبرى مثل الروح والموت ولقاء الله.
ولمزيد دحض فكرة عدم رحمة الله بعباده سأتطرق الموضوع من وجهة نظر واقعية إن الفيصل بين المسلم والكافر هو الموت، فعند موت الإنسان ينقطع عمله فقد جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.
يامن عرفت محمدا بكماله وجلاله وخصاله وجماله إملأ مكانك والزمان مصلّيا ومسلّما دوما عليه وآله. يا من هُديتم بالنبيّ مُحمّد سيروا بهدي نبيّكُم تعظيما وإذا سمعتُم ذكره في مجلس صلُّوا عليه وسلّموا تسليما. صلّوا على المبعُوث فينا رحمة تُكتب لكُم عشرا لدى الرحمن صلّى عليك اللهُ يا خير الورى ما ضجّت اﻵفاق بالآذان. نصب الحنين بأضلعي أوتارا فعزفتُ لحنا بالصلاة جهارا صلّى عليه الله ماحرف غدا يصف الجمال وينثر الأشعارا. صلّى عليك الله ما اتّسع المدى واشتاقت الأرواحُ للرّحمن. نفسي فداك وكل أهلي والورى الجذعُ حنّ فكيف بالإنسان. قصيدة عن الصلاة - YouTube. إن الصلاة على النبي محمّد كالرّوح بين الجسم للإنسان صلّوا عليه فإنها معدودة عشرا مضاعفة من الرحمن. إن رمت منه شفاعة فبه اقتده فسناه أوضح ما اقتفاه الساري صلّى عليه الله ما ليل دجى أو أشرقت شمس بكل نهار. قصيدة الصلاة على محمد ونؤمنُ أنّك خير الورى ومسكُ الحياة وخيرُ الأنام تفيضُ بحبّك أرواحُنا عليك الصلاة عليك السّلام. يامن تنفّس بالمحامد واهتدى وأراكٓ ترفلُ في فضائل كالندى جُد بالصلاة على الذي بفعاله ساق البرية نحو أنوار الهدى. يا من أنابُوا للعظيم وأسلمُوا بالشُكر للمولى الكريم ترنّموا يا من تحبون الرسول محمدا صلُّوا على خير الأنام وسلّموا.
[6] في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اقترب وقت الصلاة قال لمؤذنه بلال بن رباح: " أرحنا بها يا بلال " رواه أحمد وأبو داود [7] عنان السماء: أعلى مكان فيها، حيث فرض الله الصلاة على النبي في ليلة الإسراء المعراج عند صعوده صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى.
إقراء قصيدة بديوي الوقداني إلي يقول فيها أول استبداي بلإسمك ياحنون.... ياكريما ماتخالفه الظنون أمرك المحفوظ في كاف ونون.... وانت لي في كل مغواة دليل هيض أشواقي حما بالغصون... بات ساجع في بديعات الفنون بين ترديد وترجيع بهون.... مادرى إني في الهوى مثله عليل وانت تشوف ألإبداع الشعري المنقطع النظير
شعر عن الصلاه مكتوب روعه و قصير جدا اشعار و قصيده مكتوبة قصائد الصلاة بيت و قصيدة - YouTube