فالاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولاسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات والقيام بحق الزوجية والوالدين يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ان لنفسك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لعينيك حقا) ، وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: (ان النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام نهى عن استئجار الاجير في حتى يتبين له اجره). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ظلم الاجير اجره من الكبائر). ظلم الأجير أجره من الكبائر السبع. اذن لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولاسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لانه لا يستوفي اجرته بعد عمله. وفي الحديث القدسي فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن رب القدرة: قال جل جلاله: (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا فاستوفى ولم يعطه اجره). هذا ونرجوا من كل رب عمل ان يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه يقول الرسول صلوات الله عليه وسلامه: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) فالعاملون هم رعية وامانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم.
أخيراً قرأت رد إحدى الأخوات التى تقول ( شعب مو مستعد يسوي شىء بدون مقابل ، وربطت تقدم الدول بذلك وإن تأخرنا بسبب ذلك) وأنا أقول لها بأن الكل يعمل لأجل البلد ، وإن مكانة بلدي فى قلبي لا يهزها مطالبتي بأجر مقابل عمل عملته ليس من اختصاصي ، حبي لوطني لا يتمثل ببنائه فقط بل كذلك بأن لا أسرقه باسم القانون ، أختى الفاضلة من الظلم بأن تقولي هذا الكلام عندما يتعلق الأمر بصغار الموظفين ، وتغمضين عينيك عمن يأخذ أجره وأجر غيره ، بل كذلك من يأخذ أجر دون عمل. شاهد أيضاً الخيار الحكيم في ظل الواقع الأليم بقلم: أ. منى نهار المطيري تتعدد وسائل التقويم وأدواته، ولا تعدو الامتحانات الورقية أن تكون إحدى هذه الوسائل، وإن ظلت …
هذا وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. منقول اتمنى اشوف ردود جزاك الله خير شكرا اختي الكريمة شرفني مرورك شكرا الك ام النووور موضوع في وقته وخاصة انه اليوم عيد العمال فكل عامل في موقعة ولنا ادوارنا وهي ايضا اعمال موضوع مميز بارك الله فيك أحسنت وأجدت الاختيار ربي يعطيك العااافيه ع روعةالطرح الرااائع عناقيد من السعادهُ يستحقها قلبك اختك نعومه " المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعہ_ـومہ_ـه ¶coobra¶ تسلميلي حبيبتي كلامك جميل ورائع نورتيني انار الله دربكـــ على روعـــــة ما قــــدمت وجعلها المولى في موازيين حسنااتكــــ باركـــ الله فيكــــ وجزاكـــــ خيراً ودي وتقديري لكــــ جزاااكي الله خيرااا غاليتي وربي يحفظك
5 - مستدرك الوسائل: 13 / 472 / 15929. 6 - الكافي: 5 / 284 / 2، انظر وسائل الشيعة: 13 / 215 باب 20 وص 273 / 1. 7 - أمالي الصدوق: 347 / 1. 8 - عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 2 / 33 / 60. 9 - مستدرك الوسائل 14 / 31 / 16024. 10 - البحار: 103 / 170 / 27. 11 - كنز العمال: 43826. 12 - مستدرك الوسائل: 14 / 30 / 16021 و ح 16022. 13 - مستدرك الوسائل: 14 / 30 / 16021 و ح 16022. 14 - كنز العمال: 9124. 15 - الكافي: 5 / 289 / 4. PANET | الرزق من الأمانة والفقر من الخيانة. 16 - الفقيه: 4 / 10 / 4968. 17 - الكافي: 5 / 288 / 1. 18 - كنز العمال: 9126. 19 - كنز العمال: 9131 20 - الكافي: 5 / 289 / 3.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم -ظلم الاجير اجره من الكبائر لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولاسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لانه لا يستوفي اجرته بعد عمله. وفي الحديث القدسي فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين0 قال جل جلاله 0ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. ظلم الأجير أجره من الكبائر لعن الوالدين. رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا فاستوفى ولم يعطه اجره هذا ونرجوا من كل رب عمل ان يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه يقول الرسول صلوات الله عليه وسلامه 0كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالعاملون هم رعية وامانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم 0المؤمن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم 0، ويجب عليه كذلك ان يعطيهم حقوقهم لان الدنيا ليست بدار قرار والاخرة خير وابقى فمن لم يستطع ان يعطي الناس حقوقهم فلا يستعبدهم وهم احرار ولا يهين كرامتهم وهم اعزاء ولا يجلب لهم الذل والمحن فليعلم كل انسان انه مسئول عن كل كبيرة وصغيرة يوم القيامة. هذا وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
51 - عـمـار الـسـاباطى: قلت لابي عبد اللّه (ع): الرجل يتجر, فان هو آجر نفسه اعطى ما يـصـيـب في تجارته, فقال: لا يؤاجر نفسه, ولكن يسترزق اللّه عزوجل ويتجر, فانه اذا آجر نفسه حظر على نفسه الرزق ((70)). 52 - الامـام الـصـادق (ع): وصـى رسـول اللّه (ص)عـليا (ع) عند موته, فقال: يا علي, لا يـظـلـم الـفـلاحـون بحضرتك, ولا يزداد على ارض وضعت عليها, ولا سخرة على مسلم, يعني الاجير ((71)). (انظر) وسائل الشيعة: 12 / 175 باب 66, 13/215 باب 20. الدلال في الاجارة 53 - مـحـمـد بـن مسلم عن احدهما(ع): انه سئل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الى آخر فيربح فيه, قال: لا, الا ان يكون قد عمل فيه شيئا ((72)). ظلم الأجير أجره من الكبائر من. 54 - الامام الصادق (ع) - وقد سئل عن الدار يكتريهاالرجل ثم يستاجرها منه غيره باكثر -:لا, الا ان يحدث فيها شيئا ((73)). (انظر) مستدرك الوسائل: 14 / 35 باب 12, 13. وسائل الشيعة: 13 / 265 باب 23. ظلم الاجير 55 - رسول اللّه (ص): من ظلم اجيرا اجره احبط اللّه عمله وحرم عليه ريح الجنة, وان ريحها لتوجدمن مسيرة خمسمائة عام ((74)). 56 - عنه (ص): ان اللّه عزوجل غاف -ر كل ذنب, الامن احدث دينا, او غصب اجيرا اجره, او رجل ب -اع ح -را ((75)).
وقالت الجمعية: "حررت هذه "الذروة الصغيرة" واحدة من أقوى العواصف الشمسية في التاريخ المسجل، ففي 23 يوليو 2012 انطلقت غيمة من البلازما أو ما تعرف بتسمية مقذوفة كتلة أهليجية بسرعة ثلاثة آلاف كيلومتر في الثانية وهي أسرع بأكثر من أربع مرات من أسرع انفجار شمسي، ولو ضرب الأرض في ذلك الوقت لأدى إلى حدوث أضرار كبيرة في شبكات الطاقة والأقمار الصناعية". جدير بالذكر أن الأمر لم ينته، فعلى الرغم من ذروة النشاط الصغيرة فإن للشمس مفاجآت مع اتجاه الدورة تؤدي إلى الخفوت تدريجياً خلال الفترة المقبلة.
التفكير بالانتحار وقتل النفس. تغيير كبير وملاحظ في عادات الأكل. الإدمان وتعاطي المخدرات. الغضب الشديد والطويل. صعوبة فهم الآخرين. صعوبة فهم وإدراك الواقع. الأوهام والهلوسة. الخوف والقلق المفرط من زيادة الوزن. آلام عامة في البطن والرأس بدون سبب. زيادة الحساسية من الأصوات أو الروائح أو حتى اللمس. اللامبالاة. عوامل الخطر هناك عوامل تزيد من فرصة الإصابة بالمرض النفسي كما أنها تزيد من شدة أعراضه؛ مثل: [1] التاريخ العائلي للإصابة بالأمراض العقلية والنفسية. الأمراض المزمنة؛ مثل مرض السكري. إصابة خطيرة في الدماغ. تجارب الحياة المؤلمة؛ مثل الحروب. الطفولة السيئة والمعدمة. انعدام العلاقات الصحية؛ مثل الأصدقاء. المرض العقلي. المضاعفات ينتج عن المرض النفسي والعقلي عدة مضاعفات وأعراض جانبية؛ مثل: [1] التعاسة. الانعزال الاجتماعي. إدمان المخدرات والكحول. صعوبة بناء علاقات صحية. اضرار التنزيل وقت الدوره المكثفه. تفكك أسري. الفقر والتشرد. عدم القدرة على ممارسة الحياة ومهامها بشكل طبيعي. مشاكل قانونية ومالية. الأسباب هناك عدة أسباب تكمن وراء الإصابة بالأمراض النفسية، منها ما هو ناشئ عن حياة المرء وضغوطاته، ومنها ما هو بيولوجي، وها هي الأسباب مع الشرح المفصل لها: [2] السبب البيولوجي: يعني حصول تغيير في كيمياء الدماغ مما يسبب عدم توازن في الناقلات العصبية داخل الدماغ، الأمر الذي يؤدي إلى الإصابة بمرض نفسي.
ياسر العتيبي- سبق- جدة: كشفت الجمعية الفلكية بجدة أن كافة المؤشرات تفيد باستئناف النشاط الشمسي مجدداً، بعد حدوث تضاؤل غريب خلال السنوات الماضية، خاصة عامي 2008 و2009، حيث انخفضت البقع الشمسية إلى مستويات تاريخية وانقطع الشواظ الشمسي بشكل تام، في ما يعد أطول وأعمق انخفاض للنشاط الشمسي خلال القرن. اضرار التنزيل وقت الدوره في الجدول الدوري. وقالت الجمعية: "هذه الدورة الشمسية لا تزال ضمن أضعف الدورات المسجلة؛ فمنذ عام 1755م في التاريخ المسجل هناك القليل فقط من "ذروات النشاط الشمسية الضعيفة" غير التي نعيشها حالياً والتي يمكن أن نطلق عليها "ذروة النشاط الشمسي الصغيرة". وأضافت: "بحسب المراقبة منذ شهر إبريل 2014 فإن عدد البقع للدورة الشمسية 24 هو بالقرب من الذروة حالياً، إضافة إلى عوامل عدة تشمل المجال المغناطيسي وتطورات الثقوب التاجية، على الرغم من أن ذلك من الممكن ألا يكون مبهراً للراصدين". وأردفت الجمعية: "كما هو معلوم فإن الدورة الشمسية تستغرق 11 سنة إلا أنها يمكن أن تستغرق ما بين تسع إلى 14 سنة لتكتمل، وهناك ذروات للنشاط الشمسي تكون قوية وأخرى ضعيفة، وفي بعض الأحيان تختفي تماما كما حدث في القرن 17". وتابعت: "يعتقد أن الدورة الشمسية 24 ستبدأ في الخفوت في العام 2015 عندها قد يحدث بعض أكبر الشواظ والعواصف المغناطيسية، وذلك استناداً إلى المراجع التاريخية للنشاط الشمسي، حيث وجد أن أكبر الأحداث تقع في مرحلة ضعف الدورة الشمسية حتى الدورة الضعيفة منها".
الاضطرابات الاكتئابية (بالإنجليزية: Depressive Disorders): وتعني دخول للمريض بحزن شديد أو عصبية أو شعور بالفراغ، تترافق هذه السمات بأعراض جسدية تمنع المريض من القيام بمهامه اليومية والعمل، مثال على ذلك: اضطراب ما قبل الحيض. الاضطرابات التخريبية (بالإنجليزية: Disruptive and Conduct Disorders): أي عدم تحكم المريض في انفعالاته وسلوكه مما يؤدي إلى العديد من المشاكل، ومن الأمثلة على هذا الاضطراب؛ الخلل الانفعالي المنقطع وهوس الحرائق وهوس السرقة. فلكية جدة: النشاط الشمسي يعود مجدداً بعد تضاؤل لعدة سنوات. الاضطرابات الانفصامية (بالإنجليزية: Dissociative Disorders): وهو انفصال المريض عن الوعي ليقطن ما بينه وبين الذكريات والتخيلات حتى يفقد إحساسه بما حوله ونفسه. اضطراب الطعام (بالإنجليزية: Eating Disorders): يشتمل هذا الاضطراب على فقدان الشهية العصبي واضطراب الشراهة والشره المرضي العصبي، وفي الثلاثة أنواع السابقة يكون هناك تدهور واضح في صحة المريض النفسية والجسدية. اضطراب الهوية الجنسية (بالإنجليزية: Gender Dysphoria): يكون المريض في هذا الاضطراب غير مرتاح لهويته الجنسية، مع شعوره بالضيق اتجاه جنسه المتعارض مع رغبته. الاضطرابات العصبية (بالإنجليزية: Neurocognitive Disorders): وهو انخفاض الوظيفة الإدراكية للشخص بسبب اضطراب حاصل في أعصابه إلى الإصابة بعدة أمراض؛ مثل: مرض ألزهايمر، ومرض هنتنغتون.
اضطرابات النوم والاستيقاظ (بالإنجليزية: Sleep - Wake Disorders): أي اختلاف إيقاع الساعة البيولوجية لدى المريض، فيعاني من مشاكل في النوم والاستيقاظ في الأوقات الغير مرغوبة. الاضطرابات والأعراض الجسدية (بالإنجليزية: Somatic Symptom): أي قلق المريض الشديد اتجاه أعراضه الجسدية؛ مثل الألم وضيق التنفس، الأمر الذي يعطله عن حياته الطبيعية ومهامه اليومية. اضطرابات الإدمان (بالإنجليزية: Addictive Disorders): وتعني إدمان الأدوية والعقاقير وغيره، والذي ينتج عنها أعراض سلوكية وجسدية خطيرة. الصدمات والتوتر (بالإنجليزية: Trauma and Stressor - Related Disorders): تعني التعرض لصدمة أو أمر مرهق؛ مثل اضطراب ما بعد الصدمة (بالإنجليزية: post - traumatic stress disorder). اعرف المزيد عن آثار التنزيل وقت الدورة - صحيفة البوابة الالكترونية. العلاج علاج الأمراض والاضطرابات النفسية يعتمد على نوع الاضطراب ومدى شدة أعراضه وتطورها، من ذلك على الطبيب المختص متابعة مريضه ووضع خطة علاج متناسبة معه، وتتضمن خطة العلاج: [3] [4] الأدوية الطبية؛ مثل مضادات الاكتئاب والقلق والذهان، بالإضافة إلى الأدوية المثبتة للمزاج. العلاج النفسي عبر التحدث مع المريض من قبل مختص لتعرف على أفكاره ومحاولة مساعدته بالكلام.