وقدمت الفنانة كريمة مختار المسلسل الكوميدى «اوعى لعقلك»، مع الفنانين: سيد زيان وعبدالله فرغلى ونادية فهمى. وفى إذاعة «الشرق الأوسط» شارك الفنان نور الشريف فى بطولة المسلسل الرئيسى للإذاعة «فين عيونك يا نوال»، مع سناء جميل وآثار الحكيم، من تأليف محفوظ عبدالرحمن وإخراج حسنى غنيم، وشارك فى مسلسل «المزيكاتى» الفنانون أحمد بدير ورانيا فريد شوقى وائل نور من إخراج منتصر السبكى. وقدم الفنان محمد هنيدى المسلسل الكوميدى «عفريت الهانم»، عبر إذاعة الشباب والرياضة، مع الفنانة نجلاء فتحى، تأليف أحمد عوض وإخراج عبدالمقصود محمد. وقدمت قصة الفنان محمد فوزى عبر إذاعة الشرق الأوسط، من بطولة الفنان سمير صبرى، وشاركت معه الفنانات: تحية كاريوكا ورجاء الجداوى ونجوى فؤاد، تأليف سيد فرغلى وإخراج ثروت رضوان.
وبعد حياة حافلة بالعمل و الإنجازات رحل عن عالمنا فى 27 مارس 1934م، وتنازلت أسرته بعد وفاته عن أعماله الفنية للدولة بشرط إقامة متحف لها، وبالفعل أقامت الدولة متحفاً خاصاً لأعماله بحديقة الحرية بالجزيرة افتتح سنة 1962، الذى يعد قبلة لدارسى الفنون فى مصر وشاهد على فترة تاريخية وسياسية هامة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - تنطلق غداً الدورة الـ11 من سوق عكاظ الذي يقام تحت إشراف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ، وتستمر فعالياته لمدة عشرة أيام ، بمشاركة نخبة من الأدباء والمثقفين. وتعد الدورة الـ11 من سوق عكاظ الدورة الأولى بعد صدور أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- بتولي الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مسؤولية الإشراف على السوق بالتنسيق الكامل مع إمارة منطقة مكة المكرمة والأجهزة التنفيذية في محافظة الطائف، وتحت مظلة برنامج خادم الحرمين الشريفين للعناية بالتراث الحضاري. وكثفت فرق العلم بهيئة السياحة والفرق المساندة لها من الجهات الحكومية في الطائف جهودها لتجهيز فعاليات ومواقع السوق وبرامجه المختلفة، بدعم من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، واهتمام ومتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني رئيس اللجنة الإشرافية العليا لسوق عكاظ، ودعم مباشر من محافظ الطائف المكلف سعد بن مقبل الميموني، وأمين الطائف المكلف المهندس محمد بن هميل.
من اجتماع اللجنة الأمنية العليا في عدن عدن- "الشارع": عقدت اللجنة الأمنية العليا اجتماعا لها، اليوم الأحد، في العاصمة المؤقتة عدن، برئاسة وزير الدفاع محمد المقدشي. وقفت فيه أمام العديد من القضايا الأمنية الهامة، وفق ما ذكرته وكالة الأنباء اليمنية ( سبأ). وناقش الاجتماع، الذي حضره وزير الداخلية إبراهيم حيدان ورئيس جهاز الأمن السياسي اللواء عبدة الحذيفي ورئيس هيئة الاستخبارات والاستطلاع اللواء أحمد اليافعي، ناقش، تعزيز التنسيق والتعاون والتكامل بين الأجهزة الأمنية بما من شأنه تثبيت دعائم الأمن والاستقرار. وأشاد الاجتماع بما قال عنه "الإنجازات التي حققتها الأجهزة الأمنية خلال الفترة الماضية في المحافظات المحررة. من خلال ضبط العديد من الخلايا الإرهابية وإحباط العديد من المخططات الاجرامية التي تستهدف السكينة العامة للمواطنين". ويأتي هذا الاجتماع، وسط تزايد التهديدات الإرهابية، خصوصا عقب فرار نحو عشرة سجناء على ذمة قضايا إرهابية من سجن في سيئون. إضافة إلى إفراج مليشيا الحوثي 31 سجينا من عناصر القاعدة في صنعاء. وفي الاجتماع، أشادت اللجنة الأمنية العليا بالتوافق والشراكة والتداول السلمي للسلطة وإزالة عناصر التوتر سياسياً وأمنياً، الذي شهدتها الساحة الوطنية خلال المرحلة الراهنة.
كالعادة، بدأ كل شىء جميل من مصر؛ الحضارة والفنون وأيضًا المواسم الدرامية الرمضانية، قبل أن تنتشر فى دول عربية كثيرة، وكانت البداية قبل ظهور التليفزيون، إذ ظهر أول موسم درامى رمضانى فى الإذاعة المصرية ثم انتقلت الفكرة إلى التليفزيون بمجرد دخوله إلى مصر عام ١٩٦٠. «الدستور» ترصد الحكاية من البداية، وتجيب عن تساؤلات تشغل بال الأجيال الجديدة التى لم تعاصر هذه الإنجازات التاريخية، حول تشكّل سوق الدراما فى مصر ونجاح بعض الفنانين فى صناعة جماهيرية كبيرة وتسلل الإعلانات إلى المسلسلات. البداية من الإذاعة.. مسلسلات دينية واجتماعية وفوازير مسموعة يزداد التقارب الأسرى فى شهر رمضان، وكانت الإذاعة المصرية هى متنفس المصريين فى هذا الوقت، واعتادت الأسر على الالتفاف حول الموائد والاستماع إلى أعمال درامية شكّلت وعى الآباء والأجداد، آنذاك. وقال المخرج محمد فاضل إن الإذاعة المصرية قبل تأسيس التليفزيون، كانت تبث خلال شهر رمضان حلقات «ألف ليلة وليلة» والفوازير الصوتية، موضحًا: «كانت تعرض مسلسلات كوميدية ودينية واجتماعية.. نفس التركيبة التى حدثت بعد ذلك فى التليفزيون». وأضاف «فاضل»، لـ«الدستور»، أن هذا النظام انتقل إلى التليفزيون بعد ١٩٦٠، وكانت هناك ٣ قنوات، «الأولى» هى الرسمية، و«الثانية» كانت تركز على المواد الأجنبية، وقناة ثالثة تعليمية، وتابع: «قبل الإفطار كانت الإذاعة تعيد بث المسلسل الدينى والمسلسل الاجتماعى وكان الأطفال يستمعون لـ«عمو فؤاد»، وبعد الإفطار كانت الإذاعة تبث الفوازير ثم المسلسل الاجتماعى ثم المسلسل الكوميدى، وليلًا تعرض المسلسل التاريخى ثم المسلسل الدينى.. وكان هذا الترتيب ثابتًا لفترة طويلة».
«تريندات» الزمن الجميل.. «رأفت الهجان» يكسب عام ١٩٨٨ حقق التليفزيون المصرى أرباحًا ضخمة، وصلت إلى ٦ ملايين جنيه، ببيع نسخ من المسلسلات والأفلام والبرامج، التى خرجت من مصر إلى دول كثيرة. وحقق مسلسل «رأفت الهجان»، آنذاك، أعلى معدل فى البيع، إذ عُرض فى أربع عشرة محطة تليفزيونية. وحظى المسلسل الذى أخرجه «يحيى العلمى» بقدر كبير من النجاح، وأشاد الناقد سمير فريد فى حوار صحفى له، بالمسلسل، وقال إنه أعطى فرصة للتحليل والتفسير من خلال استخدام أسلوب «الفلاش باك» ببراعة، وأضاف، فى ندوة عُقدت فى نقابة الصحفيين عام ١٩٨٨: «مستوى الإخراج ارتقى إلى أعلى مستوى مقارنة بأى مسلسل فيديو مصور فى أى بلد متقدم، كما كان المسلسل استعراضًا كبيرًا لطاقات تمثيلية ضخمة موجودة فى مصر، لا تقل بأى حال من الأحوال عن المستوى العالمى». وكان مسلسل «ليالى الحلمية»، للمخرج إسماعيل عبدالحافظ، من أوائل الأعمال الدرامية التى صنعت علامة فارقة فى مواسم رمضان الدرامية، فى منتصف فترة الثمانينيات. يحكى السيناريست أسامة أنور عكاشة عن الشخصيات التى صنعها فى مسلسل «ليالى الحلمية»، فى حواره لجريدة «الأخبار» ١٩٩٠: «الشخصيات تطوير لما رأيته فى الواقع، وكلما اقترب الكاتب من تصوير الواقع وأطلق لخياله العنان، كان الإبداع الفنى أكبر، فالكاتب الموهوب يعتمد أساسًا على قدرته على الرصد والملاحظة والتخزين ويفهم العلاقات بينها ويخرجها على الورق».
وقال الناقد الفنى طارق الشناوى إن شهر رمضان يمثل ظاهرة اجتماعية موازية للشعيرة الدينية.. وهذه الظاهرة تسبق المسلسلات دون شك، موضحًا: «فى الماضى كان المصريون يخرجون من بيوتهم خلال الشهر الكريم، كانوا يحضرون الاحتفالات الغنائية والموالد ويشاهدون استعراضات ذِكر.. ورقص أيضًا بالمناسبة، فضلًا عن فقرات السحر». وأضاف «الشناوى»: «فى دور العرض كانت هناك معارك تحدث حول الأفلام التى ستُعرض للجمهور خلال شهر رمضان، وكانت هذه الخناقة تثمر عن عرض أفضل الأفلام للجمهور خلال شهر رمضان.. كانت السينمات تعرض فيلمين قبل الإفطار وتحرص على أن ينتهى عرض الفيلمين فى وقت يسمح للناس بالعودة إلى بيوتهم للإفطار فى الوقت المناسب، وبعد الإفطار كانت السينمات تعرض فيلمًا واحدًا». وتابع: «التليفزيون لم يحقق الجماهيرية المناسبة فى البداية، فكان المصريون حتى بعد ظهور التليفزيون يفضلون الإذاعة، ويفطرون على صوت عمر بطيشة ومسلسلات فؤاد المهندس الإذاعية، ومحمد علوان فى (الشرق الأوسط).. ومع مرور الوقت بدأ التليفزيون فى السيطرة». وأشار إلى أن هناك فنانين كثر صنعوا جماهيرية كبيرة بسبب عرض أعمالهم الدرامية على التليفزيون خلال شهر رمضان الكريم، مثل الفنان يحيى الفخرانى والفنان صلاح السعدنى، بسبب النجاح الطاغى لمسلسل «ليالى الحلمية»، وكان الفنان محمود عبدالعزيز نجمًا كبيرًا، لكن زادت نجوميته بشكل كبير جدًا عقب عرض مسلسل «رأفت الهجان»، وسطع نجم فنانات مثل آثار الحكيم وفردوس عبدالحميد بسبب التليفزيون أيضًا.
ما هي أوجه التشابه بين Xylem واللحاء؟ يرتبط اللحاء والزيلم ارتباطًا وثيقًا وعادة ما يتم العثور عليه بجوار بعضهما البعض. أيضا ، فإنها تجعل معا حزمة الأوعية الدموية. وكلاهما هياكل أنبوبي. وعلاوة على ذلك ، فهي الأنسجة المعقدة. ما هو الفرق بين Xylem واللحاء؟ تقوم إكسيلم بتوصيل الماء والمعادن من الجذور إلى الأجزاء المختلفة من النبات. من ناحية أخرى ، ينقل اللحاء الأطعمة من الأوراق إلى أجزاء النبات الأخرى من أجل البقاء. الفرق بين نسيج الخشب واللحاء - 2022 - أخبار. وبالتالي ، هذا هو الفرق الرئيسي بين نسيج الخشب واللحاء. أيضا ، هناك اختلاف آخر بين نسيج الخشب واللحاء هو أن نسيج الخشب يصبح غير حيوي في مرحلة النضج بينما يبقى اللحاء حيًا حتى في مرحلة النضج. علاوة على ذلك ، فإن الاختلاف الهيكلي بين نسيج الخشب واللحاء هو طبيعة جدارهم. هذا هو؛ أنسجة نسيج الخشب ذات جدران صلبة بينما أنسجة اللحاء ذات جدران ناعمة بطبيعتها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن حركة الماء والمعادن على طول نسيج الخشب غير أحادي الاتجاه بينما تكون حركة الأطعمة على طول اللحاء ثنائية الاتجاه. يظهر الرسم التوضيحي أدناه حول الاختلاف بين نسيج الخشب واللحاء المزيد من الاختلافات بين الاثنين.
Xylem مسؤول أيضًا عن استعادة الماء المفقود من خلال النتح والتمثيل الضوئي. كما يوفر الدعم الميكانيكي للمصنع. يوفر وجود خلايا اللجنين قوة للنباتات. أيضا ، هذه الجدران الثانوية المبطنة تجعل من نسيج الخشب مقاوم للماء وتمنع من الانهيار في وقت النتح. يكون تدفق المياه في هذه العملية أحادي الاتجاه ، أي من الجذر إلى الجزء العلوي من النبات. تعريف اللحاء اللحاء هو أيضًا أنواع أنسجة النقل في نباتات الأوعية الدموية. هم الأنسجة الحية والدائمة ، المسؤولة عن حمل الطعام والمغذيات العضوية القابلة للذوبان. يتم تسمية هذه العناصر الغذائية العضوية باسم التمثيل الضوئي ، وهو الجلوكوز ويتم نقله إلى كل جزء من النبات ، حيثما كان ذلك ضروريًا. يحيط باللحاء نسيج الخشب. كلمة "اللحاء " التي تعني اللحاء ، مشتقة من الكلمة اليونانية " اللحاء " ، حيث اللحاء هو الطبقة الأعمق لحاء الأشجار. يتكون اللحاء من حمة اللحاء ، وألياف اللحاء ، وعناصر أنبوب الغربال إلى جانب الخلايا الميتة الحية ذات الجدران اللينة. تتكون طبقة اللحاء الخارجي من خلايا ميتة ، وتتكون الطبقة الداخلية من خلايا حية. الاختلافات الرئيسية بين Xylem واللحاء فيما يلي النقاط المهمة التي تميز نسيج الخشب مع نسيج اللحاء: Xylem هو النسيج المعقد للنباتات ، وهو المسؤول عن نقل الماء والمواد الغذائية الأخرى القابلة للذوبان إلى النباتات والتدفق أحادي الاتجاه وهو من الجذر إلى الجزء العلوي من النبات ، في حين أن اللحاء هو نوع آخر من الأوعية الدموية ، الأنسجة الحية المسؤولة عن نقل الغذاء والمواد العضوية الأخرى ، التي أعدتها الأجزاء الخضراء من النباتات مثل الأوراق.
في النباتات القديمة Xylem: في النباتات القديمة ، يحتل xylem الجزء الأكبر من جسم النبات. اللحاء: اللحاء تحتل جزءا صغيرا من الجسم النباتي. الحاجز Xylem: الأوعية Xylem لا تتكون من الحاجز. اللحاء: تتكون أنابيب الغربال من الحاجز المنتفخ والمسامي. طريقة النقل Xylem: النقل السلبي للمياه والمعادن يحدث في xylem. اللحاء: يحدث النقل النشط للسكريات والأيضات الأخرى في اللحاء. استنتاج نسيج الخشب واللحاء نوعان من الأنسجة الوعائية للنباتات. الزيليم عبارة عن خلايا أنبوبيّة ذات جدران صلبة ، تنقل الماء والمعادن بشكل أحادي الاتجاه من الجذور إلى الأوراق. اللحاء هي الخلايا الأنبوبية ذات الجدران اللينة ، التي تنقل المعادن والمواد الغذائية في شكل سكروز ، ثنائي الاتجاه ، من الأوراق إلى أنسجة التخزين ومن أنسجة التخزين إلى أنسجة النمو. وبالتالي ، فإن الفرق الرئيسي بين نسيج الخشب واللحاء هو في المادة المنقولة بواسطة كل من أنسجة الأوعية الدموية. يحتوي كل من نسيج الخشب واللحاء على خلايا وألياف الحمة. وتشارك القصائد الهوائية وعناصر السفينة في نقل المياه والمعادن في نسيج الخشب. تشارك عناصر الغربال في نقل السكريات والمنتجات الأيضية في جميع أنحاء المصنع ، بدءًا من الأوراق.