السبت 3 ذي الحجة 1435 هـ - 27 سبتمبر 2014م - العدد 16896 الأمانة تسعى لتنظيم عملية البيع والذبح اعتمد أمين منطقة الرياض المهندس عبدالله بن عبد الرحمن المقبل البرنامج الموسمي لعيد الأضحى المبارك للموسم الحالي 1435ه، ووجه المقبل جميع الإدارات المعنية بالامانة بتنفيذ البرنامج الموسمي الخاص بعيد الاضحى للتسهيل على سكان العاصمة من المواطنين والمقيمين الراغبين بشراء الأضاحي خلال موسم العيد وإتاحة الفرصة لباعة الأغنام لتسويق ما لديهم من أضاح بمناسبة قرب عيد الأضحى المبارك. وحددت أمانة منطقة الرياض مواقع موقتة لبيع واستلام وتسليم الأضاحي بأنحاء متفرقة بمدينة الرياض رُوعي في اختيارها خدمة أكبر شريحة من السكان بشكل حضاري ومنظم يضمن صحتهم وسلامتهم, وسيكون البيع عبر عدد من الموقع الثابتة في اسواق العزيزية والسعادة والعريجاء، إضافة ل14 موقعا موقتا بأنحاء متفرقة من مدينة الرياض مع وضع لوحات إرشادية لتسهيل الوصول إلى نقاط البيع ومواقع الاستلام والتسليم خلال الايام من 5-13 من شهر ذي الحجة. كما تم تحديد 6 مسالخ على النحو التالي: مسلخ الرياض الآلي: يقع على طريق المنصورية وهو خاص بمذبوحات المتعهدين والملاحم وسيسمح هذا العام باستقبال الأضاحي من المقيمين والأهالي ذلك لتخفيف الضغط على مسلخ العزيزية وتبلغ طاقته الاستيعابية حوالي (800) ذبيحة أغنام في الساعة و(60) ذبيحة جمال وأبقار في الساعة.
اوقات دوام المسالخ في رمضان، يتم في شهر رمضان تغيير الدوام الخاص بمختلف المؤسسات ضمن القطاعات الخاصة والعامة، وكذلك، تعمل المملكة السعودية على تقليل ساعات الدوام لموظفيها خلال نهار رمضان، حيث يهتم المواطن السعودي بمعرفة دوام المسالخ في شهر رمضان المبارك، والتقيد بالمواعيد التي يتم تحديدها في المسالخ داخل المملكة. مواعيد عمل المسالخ في رمضان تعد المسالخ أحد الأماكن الهامة التي يحتاج لوجودها المواطن السعودي، حيث تنتشر المسالخ في مختلف مناطق المملكة السعودية، علاوةً على ذلك، تسعى المسالخ لتحقيق العديد من الأهداف وتشمل: أن يتم ذبح الحيوانات تبعاً للأحكام الشرعية الاسلامية. كذلك، تقوم المسالخ السعودية على التخلص من كافة الحيوانات المريضة. جريدة الرياض | نحو 84 ألف أضحية إجمالي مذبوحات مسالخ الرياض خلال أيام العيد. فيما يتم السيطرة على مختلف المخلفات من عمليات الذبح، والتصرف بها دون تلوث البيئة. الكشف عن الأمراض التي تنتقل من اللحوم إلى الانسان، ومن هذه الأمراض مرض الديدان الشريطية ومرض البروسيلا. كذلك، يتم التخلص من أي لحوم فقدت صلاحيتها، من خلال فحص الحيوانات بصورة مستمرة، أيضاً قبل أو بعد الذبح. يتم فحص كافة الحيوانات من خلال الطبيب البيطري، وهو أحد الأطباء المسؤولين عن صحة اللحوم ومدى صلاحيتها.
#4# مبيناً ان التعليمات واضحة جدا والاجراءات مشددة على منع أي تجاوز خلال عيد الاضحى من شأنه ان يؤثر سلباً على نجاح خطة الامانة. ومن جانبه اكد المهندس محمد مؤمن مدير عام الإدارة العامة لصحة البيئة بأمانة منطقة الرياض ان كافة المسالخ تم تهأيتها حاليا من خلال استكمال المشغلين للخطة التشغيلية المعدة لكل مسلخ ، وكذلك تواجد الإمكانيات البشرية المجهزة من جزارين وعمالة مدربة وإعداد محضر معاينة لكل مسلخ. واضاف قائلا: بان الامانة جهزت الساحات الخارجية للمسالخ بحيث تصبح مواقف للسيارات وإنزال الأضاحي بطريقة سلسه للغاية ، إضافة الى تنظيم عملية الترقيم بشكل يؤدي إلى انتظام عملية الاستلام والتسليم. مسلخ غرب الرياضيات. مبينا بان خدمة ترقيم الأضاحي في المسار ستسير بشكل منتظم ومتتالي من خلال إعطاء كل زائر رقم خاص يحمل نفس الرقم الموجود على الأضحية ويكون تسليم الأضحية للترقيم من خلال السيارة في مسار محدد. ولفت مؤمن إلى ان برنامج "أضحيتك بيدك"، يهدف الى تمكين المضحين من ذبح أضاحيهم بأنفسهم تحت إشراف بيطري صحي. مبينا ان الأمانة وفرت لهم مسلخا في مواقف استاد الأمير فيصل بن فهد بحي الملز، منوها بدور الأمانة الفعال من خلال تهيئة وتوفير خيام للضيافة في كل موقع مجهزة بمقاعد وشاشات تلفزيون مرتبطة بنقل الحركة داخل صالة الذبح تسمح لأصحاب الأضاحي متابعة أضاحيهم عبر الشاشة التلفزيونية مع تقديم المشروبات الباردة والساخنة والمياه.
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن توبة بن الحمير هو أحد شعراء عصر الخلفاء الراشدين. جريدة الرياض | «البطُّـولـة» زي نسائي شعبي تميزت به المنطقة الشرقية. نشأة توبة بن الحمير هو توبة بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل، شاعر عاش في عصر الخلفاء الراشدين وتحديدًا في العصر الأموي، وكان أبرز ما عُرف عنه قصة هواه لليلى الأخيلية، فكان يقول فيها الشعر. [١] فكانت معظم أشعار توبة في النسيب، وذكر خلجات النفس بسبب حبّه لليلى، وما لقيهُ معها من كيد الوشاة والكاشحين، [١] أمّا عن شعره فهو يرقى إلى طبقة المجيدين من الشعراء، فيتضح من خلال شعره بأنه سهل الديباجة، متين السبك، تبرز فيه صدق العاطفة، وفيه من العذوبة والأصالة، ويعد توبة بن الحمير من الشعراء العذريين، فاتفقت أشعاره وتشابهت مع: ابن الدمنية، وقيس بن ذريح، وجميل بثينة، ومجنون ليلى. [١] صفات توبة بن الحمير ذكر عن صفاته وسيرته حسب ما جاء عن ليلى الأخيلية في مراثيها وأيضًا ما أوردهُ المؤرخون القدماء عنه: بأنه كان سخيًا كريمًا، رحب الباع، شجاعًا مغوارًا "سبط البنان"، حديد اللسان، يمتلكه الهمّ والحزن، وكريم المخبر، وعفيف المئزر، وجميل المنظر. [١] وقال أبو عبيدة عنه: "كان توبة شريرًا كثير الغارة على بني الحارث بن كعب وخثعهم وهمدان"، فربما وصلت إغارته إلى بلاد مهرة، وبين مهرة وبلاد عقيل مفازة منكرة لا يقطعها الطير.
كانت ليلى فصيحة ذكية جميلة - وصفها المؤرخون بأنها كانت فارعة الطول، أخاذة الجمال، دعجاء العينين، حسنة المشي، مبسومة الثغر - نالت من الشهرة حقها وعرفت بعشقها العذري المتبادل مع ابن عمها الشاعر والفارس توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. بدأت القصة عندما رأى توبة ليلى ذات يوم فأسره جمالها الباهر، وكلامها الساحر، واستولت على عقله وقلبه، ولم يكن ما أصابها أقل مما أصابه، ووقعت في شباك هواه، وقال كل منهما في الأخر شعرا. وقصة توبة بن الحمير وليلى الأخيلية قصة شهيرة فهما شاعران تحاببا وفاض حبهما منهلا شعرا كثيرا زاخرا بالمودة المحبة والإخلاص والوفاء لبعضهما فهي قصة حب عذري لامست الكثير من المشاعر المعروفة كباقي قصص الحب العذري التي شاعت في ذلك الوقت في مجتمع اقرب ما يكون إلى بدايات الإسلام وقواعده الشرعية تلك التي حكمت سلوك الأفراد وسيرت مقاصدهم وركزت على نواياهم الدفينة غير المعلنة وفي رقابة نفسية نوعية تأسر النفس والقلب والسلوك المجتمعي في ظل معايير حفظ الجانب للآخر والابتعاد عن الظن وتسليم الناس من الأذى في القول والفعل وفي ترك خواتم الأعمال التي لا حكم لها إلا على النية التي لا يعلم بها إلا الله تعالى.
البيت. ا هـ.
فذهب بها إليه وأخبره بما قال الحجاج. فطلب حجاما. فقالت: ثكلتك أمك، إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة. (الحجام: محترف الحجامة، من يقوم بامتصاص الدم الزائد بالمحجم، الصلة: العطية والجائزة) (لولا تبصرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل)
وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها صورة قديمة لنساء يلبسن البطولة يكاد الزي الشعبي السعودي للمرأة خاصة أن يتفق من حيث المضمون, ويختلف بالتصميم, ليعطي تنوعا ثقافيا جميلا، يُعرِّف المكان والزمان الذي صُمم واستخدم فيه, وما كانت عليه المرأة من ثقافة اعتنقتها قديما, ومنها زي البرقع, وهو لباس قديم جدا.