تاريخ النشر: الإثنين 20 محرم 1437 هـ - 2-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 312295 50654 0 1017 السؤال كيف يُمكن أن نفهم بشكل أكبر بين قول إنَّ الكبائر لا تُكفرها سوى التوبة، وبين حديث: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غُفِر له وإنْ كان فرّ من الزحف"؟ ونحن نعلم أن الفرار من الزحف من أكبر الكبائر، فهل هذا يعني أن هذا الدعاء يكفر الكبائر الأخرى ويصلح لها؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث المذكور قد أخرجه أبو داود ، و الترمذي وقال: غريب، وصححه الحاكم ، وجوّد المنذري إسناده. ثم إن للعلماء مسالك في الجواب عما يفيده ظاهر الحديث من كون هذا الذكر يكفر كبائر الذنوب؛ فمنهم من التزم ذلك، وذهب إلى أن هذا الذكر يكفر الكبائر إلا ما كان متعلقًا بحق آدمي، وأن هذا من فضل الله الواسع، ونقل هذا القول الحافظ عن أبي نعيم ولم يتعقبه، قال الحافظ -رحمه الله- في الفتح: وَمِنْ أَوْضَحِ مَا وَقَعَ فِي فَضْلِ الِاسْتِغْفَارِ مَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ مَرْفُوعًا: "مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
انتهى. وبكل حال؛ فهذا الحديث من أجلّ الأحاديث وأوضحها في فضل الاستغفار -كما قال الحافظ -، وينبغي لزوم ما ورد فيه وتكراره عسى أن يدرك العبد فضل ربه تعالى، وينبغي مع هذا الحرص على تكميل شروط التوبة والإتيان بها على وجهها، والله تعالى ذو الفضل العظيم. والله أعلم.
شرح قول المصنف: والتولي يوم الزحف حفظ Your browser does not support the audio element. الشيخ: ( والتولي يوم الزحف) التولي بمعنى الإدبار والإعراض ويوم الزحف يعني يوم تلاحم الصفين في القتال مع الكفار وسمي يوم الزحف لأن الجموع إذا تقابلت تجد أن بعضها يزحف إلى بعض كالذي يمشي زحفا. كل واحد منهم يهاب الآخر فهو يمشي الهوينى رويدا رويدا. فالتولي يوم الزحف هذا من كبائر الذنوب لأنه والعياذ بالله يتضمن الإعراض عن الجهاد في سبيل الله ويتضمن كسر قلوب المسلمين ويتضمن تقوية أعداء الله الكفار نعم. وبالتالي يؤدي إلى هزيمة المسلمين لأنكم تعرفون إذا كنتم صفا وراح من الصف واحد بس تهن العزيمة وإلا لا؟ لا شك أنها تهن والعوام عندهم مثل صحيح يقولون: " إذا طاح... " معروف هذا؟ الطالب: معروف. الشيخ: ويش معناه حسين؟ الطالب:.... الشيخ: الركية هي البئر وطيها معروف الحصى الذي... إذا طاح واحد من هذا... طاح. نعم. هذا مثل حقيقي. التولي يوم الزحف من كبائر الذنوب لكن هذا الحديث خصصته الآية وقد ذكرنا أن تخصيص السنة بالقرآن عزيز مثاله مثاله عزيز. نعم؟ اللي مر علينا مثال واحد وهذا مثال آخر. وين المثال الواحد؟ الطالب:.... الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3. الشيخ: ها؟ الطالب:.... الشيخ: ايه.
وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. شرح حديث مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ... غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال تعالى: {وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ} [10] ومعنى ولى مدبرا هنا اي هرب وسارع في الهروب قال تعالى: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ} [11] وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ} [12] والموالاة هنا الطاعة والنصرة والاتباع والامتثال للاوامر والنواهي. التولي عند الشيعة [ عدل] يعد التولي من فروع الدين عند الشيعة ومن الواجبات العملية لديهم. وهي دالّة على الالتحام المنهجي والفكري والسياسي للإنسان المسلم في كافة الميادين مع القادة الربّانييّن والأئمّة. فإنهم يرون انه يجب على كلّ مسلم بالغ عاقل أن يتّخذ اللَّه ورسوله والإمام وليّاً له، ويتقرّب إليهم بالطاعة والتقوى والعمل الصالح، ويربط نفسه وحياته بهم ويتولّاهم.
عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس». وعن وابصة بن معبد -رضي الله عنه- قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: جئتَ تسأل عن البِرِّ؟ قلت: نعم، وقال: اسْتَفْتِ قلبك، البِرُّ ما اطمأنت إليه النفسُ واطمأن إليه القلب، والإثم ما حَاكَ في النفس وتَرَدَّدَ في الصدر -وإن أفتاك الناس وأَفْتَوْكَ-». [ حديث النواس: صحيح. حديث وابصة: حسن بشواهده. ] - [حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-: رواه مسلم. حديث وابصة -رضي الله عنه-: رواه أحمد والدارمي. ] الشرح فسر الحديثُ البرَّ بأنه حسن الخلق، وهو شامل لفعل جميع ما من شأنه أن يوصف بالحسن من الأخلاق، سواء فيما بين العبد وربه، أو ما بين العبد وأخيه المسلم، أو ما بينه وبين عموم الناس مسلمهم وكافرهم. حديث شريف عن حسن الخلق - موضوع. أو هو ما اطمأنت إليه النفس كما في الحديث الثاني، والنفس تطمئن إلى الحسن من الأعمال والأقوال، سواء في الأخلاق أو في غيرها. والإثم ما تردد في النفس، فهو كالشبهة تردَّدُ في النفس فمن الورع تركها والابتعاد عنها، حماية للنفس من الوقوع في الحرام.
[١٤] أحاديث نبوية شريفة توصي بحسن الخلق حسن الخلق من الإيمان ، وبه ينال المسلم الأجر الجزيل، وقد أوصى الرسول به ووردت أحاديث عدّة تحث عليه، ومنها: [١٥] سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ؟ قال: (خُلُقٌ حسنٌ). [١٦] قال صلى الله عليه وسلم: (أفضلُ المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه و يدِه، وأفضلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا؛ وأفضلُ المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه، و أفضلُ الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ و جلَّ). حديث عن حسن الخلق. [٣] قال صلى الله عليه وسلم: (اتَّقِ اللَّهِ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ). [١٧] قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ). [١٨] كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: (اللهم أَحسَنْتَ خَلْقي فأَحْسِنْ خُلُقي). [١٩] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ). [٢٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا).
الحديث 27: " البر حسن الخلق" _ أهمية حسن الخلق _ حفظ الفطرة - YouTube
[٢١] عن عبد الله بن الزبير في قولِه: خذ العفو، قال: (أُمِرَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يأخذَ العفوَ من أخلاقِ الناسِ). [٢٢] عن عائشة رضي الله عنها: (ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، وَما نِيلَ منه شيءٌ قَطُّ، فَيَنْتَقِمَ مِن صَاحِبِهِ، إلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شيءٌ مِن مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ). [٢٣] روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف: (إنَّكم لنْ تَسَعُوا النَّاسَ في أموالِكم، فلْيَسَعْهم منكم بَسْطُ وجْهٍ، وحُسْنُ خُلقٍ). شرح وترجمة حديث: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس - موسوعة الأحاديث النبوية. [٢٤] قال صلى الله عليه وسلم: (يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ). [٢٥] قال صلى الله عليه وسلم: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ). [٢٦] لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال: (يا أبا ذرٍّ، ألا أدُلُّكَ على خَصلَتَينِ هما أخَفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ؟ قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: عليكَ بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصمتِ فوالذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمِثلِهما).
[٦] المراجع ↑ ابن القيم، مدارج السالكين ، صفحة 294. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي ، في الصحيح المسند ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:1394، صحيح رجاله رجال الصحيح. ^ أ ب رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1129، صحيح. ^ أ ب رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن أبي أمامة، الصفحة أو الرقم:3469، إسناده حسن وله شاهد. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أسامة بن شريك، الصفحة أو الرقم:179، صحيح. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3559 ، صحيح. حديث شريف عن حسن الخلق. ↑ رواه الألباني، في الإيمان لأبي عبيد، عن عائشة وأبي هريرة، الصفحة أو الرقم:28، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2658 ، حسن لغيره. ↑ عدنان العرعور، التيه والمخرج ، صفحة 90. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في السلسلة الصحيحة ، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:273، حسن لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:2003، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المستند ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:9696، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1744 ، صحيح لغيره.
أو قال: أنت عند الله غالٍ. قال صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق». عن ثابت بن أنس – رضي الله عنه – قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس، وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق الناس قبل الصوت، فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت، وهو يقول: لم تُراعوا، لم تراعوا. أحاديث الرسول عن الأخلاق - موضوع. وهو على فرس لأبي طلحة عريٍ ما عليه سرج، في عنقه سيف، فقال: لقد وجدته بحرًا (أي وجد الفرس جوادًا سهلاً كالبحر) أو إنه لبحر. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة