وهنا أغتنم هذه الفرصة لأهمس في أذن شاعرنا أنّ قراءة هؤلاء الأعلام، هي عامل مساعد ومهمّ في بلورة شاعريته. في قصيدة "وطني" (ص 176)، يفضح عواد أولئك الذين يُتاجرون بالوطن ويجعلون منه سلعة للبيع. يقول: "أكتب عن وطني / فالوطن بضاعة / والسوق كبير / الوطن غنيّ ووفير / يصلح للبيع / يملك كل معايير التصدير". وفي ستّ قصائد تحمل عنوان "جواز سفر"، ابتداء من صفحة (45)، يتغنّى الشاعر بالوطن العربي الذي يعشقه. يحلم الشاعر بجواز سفر مفتوح، يُمكّنه من التنقّل بحرية في أرجاء وربوعه الجميلة التي تحمل تاريخا مجيدا، ويكره السياسات التي تحكمه وتُفرّق بين الإخوة وتكبت حرياتهم. ويتغنّى عواد بسوريا في أكثر من قصيدة. ربما بتأثير الحرب الدائرة هناك، وحجم الخراب والدمار الذي تُسبّبه. والوطن هو فلسطين السليبة. وغزّة التي تستصرخ ضمائر الحكام العرب، وما من مجيب. وهو الأرض التي تباع "في سوق النخاسة"، وينسى بائعوها أنّه يُهرولون نحو الفناء (ص 20). والوطن هو "طمرة"، مدينة الشاعر، يخصّها بقصيدة تحمل اسمها. الاغتراب والحنين إلى الماضي الجميل | مدونة د. محمد هيبي. يُخاطبها: "يا أيّها البلد الحبيب / ما بالك شحبت أساريرك / لا تبتئس … / فشمسك لن تغيب، رمّانك الورديّ يبدو ناضرا / يمحو غبار الحزن عن وجه النساء".
قصيدته "الناس في وطني"، تُذكرني بصلاح عبد الصبور وقصيدته "الناس في بلادي". في حديث لي مع الشاعر، أكّد لي أنّه لم يقرأ قصيدة عبد الصبور بعد أن سمع ملاحظات بعض الأصدقاء حول التناص والتقارب في المضمون بينهما. يقول صلاح عبد الصبور في قصيدته "الناس في بلادي": "الناس في بلادي جارحون كالصقور / غناؤهم كرجفة الشتاء، في ذؤابة الشجر / وضحكهم يئز كاللهيب في الحطب، خطاهمو تريد أن تسوخ في التراب / ويقتلون، يسرقون، يشربون، يجشأون / لكنهم بشر / وطيبون حين يملكون قبضتي نقود / ومؤمنون بالقدر" (ديوان صلاح عبد الصبور، 1972، ص 29). ويقول يزيد عواد في قصيدة "الناس في وطني": "الناس في وطني حفاة / يحتذون الترب / … / الناس في وطني طغاة / يلعقون السمّ / يعتدون، يقتلون / ينزفون الدم" (ص 28). اجمل بيت شعر قيل في الغزل قوي في الماضي - جريدة الساعة. والقصيدة تُذكّر أيضا بنزار قباني حين يقول في قصيدة "خبز وحشيش وقمر": " حيث يبكي الساذجون / ويصلون / ويزنون / ويحيون اتكال"، ويقول يزيد عواد: " الناس في وطني كبار / يُردّدون أنّ "النظافة من الإيمان" / يُصلّون ويصومون / ويتاجرون بالإنسان" (ص 30). لا ينتقص من الشاعر، أي شاعر، أن يتأثّر بغيره. ولذلك من الطبيعي أن يتأثّر شاعر مبتدئ مثل يزيد عواد، بغيره من أعلام الشعر.
أنا لا أتحدث عن رؤية فلسفية، وإنما ربما تكون لحظة تصاف اقترب فيها من الزمن والزمان، أو لنقلل المسافات بينهما، فأنا لا أتحدث عن الماضي الجميل لأننا نحن الذين نجمل الأشياء، بزمانها ومكانها، ولكل زمن جماله بانجازاته وناسه وعبقه وروحه، والفكرة أننا نتلاقى نفس الصحبة في الزمن والمكان، وإذا جلسنا استرجعنا فيها ذكريات أيام زمان، فالشخوص هنا هي صاحبة الذكريات ولكن يظللها الزمن والمكان، وليس شرطا أن تكون ذكرياتنا مشحونة بعواطف سعيدة، فالحياة ما هي سوى ذكرى تسع للفرح والحزن أو كلاهما معا. وفي رحلة الزمن والزمان وبينهما المكان، نتذكر الحب الرومانسي وأبيات الشعر والغزل، وكيف كنا نأنس بصحبة المحبوب في خيالنا، هذا الخيال الواسع الذي حلم بمقابلة صدفة للحبيب الى ان نلقي عليه بيتا واحدا مما نظمناه من شعر، نتغزل في محاسنه وأوصافه الرائعة. وكان الخيال لا ينتهي أبدا فهو يداعبنا كل يوم وكل ليلة، وتتغير الكلمات أو تظل كما هي منظومة للحبيب.. وكان الغزل عفيفا حتى في الخيال ويتسامى بالأحاسيس والمشاعر الفياضة، ليصف آلام العشق وتباريح الهوى والتعبير عن الشوق والحنين، وظل الغزل العذري، سمة شعر وحب زمان، فهو غزل رفيع يتورع عن الأوصاف الحسية ويرتبط بكل ما يفرضه المجتمع من ضوابط.
فما قول الشاعر العربي الكبير «أبي تمام» في كلماته الخالدة سوى نبذة عن شعر زمان حتى وإن كان هذا الماضي بعيدا أو قريبا أي بالأمس القريب، وتظل معه أبياته محفوظة في وجداننا: نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلاّ للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأول منزل وحتى هذا البيت الخالد «ما الحب إلا للحبيب الأول» لم يعد مرتبطا بزمن، لأن حدود الحب نفسها تشعبت، وأصبح القلب يعشق كل جميل، يعشق الليل والقمر والفجر والصباح والمساء. الحديث عن الزمن والزمان يطول، والفكرة ليست تحسرا على ماض قريب أو بعيد، فنحن كنا شخوصه الرئيسية أو على الأقل ضمن هؤلاء الذين غابوا عنا بحبهم وحنينهم وطيبتهم وحكاويهم، ولكننا ورثنا كل هذا لتعلمنا الأيام كيف نكون جسرا لهذه المشاعر الفياضة لما بعدنا، لأولادنا وأحفادنا، لتسير رحلة الحياة بلا زيادة أو نقصان، فكما غير أسلافنا التاريخ ومعالم وملامح المكان، سرنا نحن أيضا في طريق الحداثة، رغم أننا نتحسر أحيانا على زمان وأيام زمان وحب زمان وإخلاص زمان وناس زمان و«مكان» زمان.. وكيف كان هذا العهد جميلا مثل الربيع. ولكن الأهم، أن جيل هذا الزمان الذي لا يتنكر لماضينا ويغضب عندما نحدثه عن زمان، سيأتي عليه زمن يتحسر فيه هو الاخر على زمان.
مواضيع كثيرة يطرحها الشاعر لا يتسع لها هذا المقال. ولكن، لا بد في النهاية من وقفة قصيرة مع القصيدة التي يحمل الديوان عنوانها، "إخوتي سبعة عشر" (ص 12). تقول القصيدة في مطلعها الإيحائي الجميل، وفي بعض مقاطعها: عندما يغيب القمر / يخرج الذئب من وكره / بأناة وحذر / يعلن الحرب، ……. الخوف ينتشر / والروح تحتضر / الخالق في إجازة / الوطن يئن، …… إخوتي سبعة عشر / لكنهم يردّدون / كل صباح ومساء / هذا هو القضاء والقدر …. يتقنون اللعب على الحبلين / واحد أعلن أنه صائم وآخر يعلن أنه عاف الحروب / سئم الهزائم / مل الانكسار وآخر أعلن سلفا / أنه لا يتقن اللعب / لعبة التخريب والدمار وآخر قد أوصد الباب على حريمه / يمارس الجنس على أصوله / وآثر الإنكار وآخر … وآخر … غدار والحبل يا أخوتي الأفاضل / بفضلكم / على الجرار إخوتي قد انشغلوا / بلعبة قديمة / "كيف نتخذ القرار؟". لا أدري لماذا اختار الشاعر هذه القصيدة بالذات ليحمل الديوان اسمها، ولا لماذا اختار هذا العدد بالذات، (17)! ما أفهمه من القصيدة أنّه وظّفه للدلالة على التكثير. فإخوته كما يُفهم من القصيدة كُثْر، أكثر من إخوة محمود درويش في قصيدته "أنا يوسف يا أبي".
فصل الصوت عن الموسيقى يعتبر فصل الغناء عن كافة أدوات الموسيقى بداخل ملف صوتي إذا كنت تريد إعادة مزج أغنية أو تعلم جزء موسيقي معين أو إنشاء مسار كاريوكي، أو يمكنك صنع نسخة كابيلا والتي تتم العكس من خلال إزالة الموسيقي ويترك الغناء وهذا يعتبر أمر غير ناجح بشكل لا يصدق، بدون تدفقات الصوت الأصلية متعددة المسارات. حيث يمكن إزالة الصوت باستخدام طريقة أساسية لعكس الصوت، والتي تعمل هذه الطريقة إذا تم تحريك الأغاني بشكل متساوٍ إلى كل من القنوات الصوتية اليمنى واليسرى، التنقية الصوتية ليست مثالية أبدًا، وذلك نظرًا لأن العملية تعمل عادةً عن طريق قلب صورة الاستريو وتحويلها إلى صورة أحادية اللون ، فستكون هناك دائمًا بعض القطع الأثرية الصوتية، وحتى إذا كنت قادرًا على إزالة معظم الأصوات ، فسيظل صوت الآلة متغيرًا، ومع ذلك ومع وجود بعض التجارب، والصوت عالي الجودة وقليل من الحظ ، يمكنك تحقيق نتائج جيدة،. قد تكلف البرامج التي يمكنها إزالة صوت من أغنية الكثير من المال، وهي البرامج التي تستخدمها شركات واستوديوهات كبيرة، ولكن يمكنك أيضا القيام بهذه الخطوات من خلال تحمل برامج مجانية والتي يمكنك استخدامها مع مكتبة الموسيقى الرقمية الخاصة بك.
فصل الصوت عن الموسيقي يعد من اكثر المواضيع بحثٱ و قد قمنا بعمل شرح سابق عن افضل موقع لفصل الصوت عن الموسيقي وذلك لأن الكثير من الناس قد تعجبهم نغمة او موسيقي اي اغنيه و يريدون فصل الصوت عن الموسيقي لكي يقوموا بالتصميم علي هذه الموسيقي و اظهار ابداعهم علي هذه الموسيقي و في هذا المقال سوف نقوم بتوضيح افضل مواقع فصل الصوت عن الموسيقي فقط كل ما عليك هو متابعة قرائة المقال للنهايه. شرح موقع احد مواقع فصل الصوت عن الموسيقي. موقع lalal ai هو عباره عن اداه مجانيه تعمل عبر الانترنت دون تحميل اي برامج لفصل الصوت عن الموسيقي وسوف تجد رابط الموقع في نهاية المقال و يمكنك استخدام هذا الموقع او الخدمه المتوفره فيه اون لاين و لكن ضمن حدود معينه وهي ان يكون ملفك الصوتي بمقدار 10 دقائق بحد اقصي او بحجم 50 ميجا بايت بالرغم من وجود خطه مدفوعه للموقع ولكن الخطه المجانيه سوف توفر و تُلبي لك احتياجاتك. كيفية فصل الموسيقى عن الصوت عبر الإنترنت مجانًا. يعد موقع lalal من افضل مواقع فصل الصوت عن الموسيقي وهو من احد المواقع التي سوف تتوافر معنا في شرح هذا اليوم وهو عباره عن موقع ويب يستعمل الذكاء الاصطناعي للقيام يسحب الموسيقي من اي اغنيه تقوم برفعها علي موقع في اقل فتره ممكنه بعد رفع الاغنيه علي الموقع و هذا الموقع قد تم انشائة من قبل خبراء و متخصصين في الذكاء الاصطناعي و معالجة الاشارات الرقميه و قالوا ايضٱ انهم قد قاموا بتدريب الشبكه الخاصه بهم وهي تعتمد علي 20 تيرا بايت من البيانات التدريبيه لأستخراج وفصل الصوت عن الموسيقي.
يتميز هذا البرنامج كباقي البرامج الأخرى بأنه يتطلب الضغط على خيار Vocal Remover. وذلك بعد القيام بعملية استيراد الملف الصوتي، وذلك من أجل القيام بعملية إلغاء الصوت من الغناء. من الجدير بالذكر أن النتائج التي نحصل عليها عند استخدام برنامج Wavosaur. سوف تكون مختلفة وذلك على حسب جودة الصوت، ونوع ملف الموسيقى ومدى ضغطه. فصل الموسيقى عن الصوت في الفيديو. من أهم العيوب التي يحتويها برنامج Wavosaur هي أن يحتوي على واجهات قديمة. كما أن الأشكال المتوفرة لتحرير الموجة محدودة جدًا. طريقة عزل الأصوات من خلال برنامج Wavosaur تتم عملية عزل الصوت عن الموسيقى من خلال برنامج Wavosaur كما يلي: يجب في البداية أن نقوم بتحميل برنامج Wavosaur من موقعه الرسمي على شبكة الإنترنت. بعد ذلك يجب القيام بالضغط على زر المساعدة، أو اختيار (إزالة الغناء). وثم بعد ذلك نقوم ومن خلال القائمة المنسدلة التي تظهر أمامنا نقوم باختيار (إزالة). وبعد ذلك من أجل معاينة ملف WAV الجديد، يجب القيام بالضغط على زر تشغيل وذلك من شريط الأدوات. بعد ذلك ومن أجل القيام بحفظ الملف الجديد نقوم بالضغط على خيار ملف، ثم نقوم باختيار تصدير ومن ثم نقوم باختيار المكان الذي نريد حفظ المجلد فيه، ثم نقوم بتسمية المجلد ثم نقوم بالضغط على زر حفظ.