طريقة كتابة الرمز عند الاتصال برقم هاتف ارضي او جوال موجود بداخل دولة ماليزيا يمكن كتابة الرمز الدولي بأحدى هذه الطريقتين، +60 او 0060.
وأكدت ضرورة العمل على برنامج تنمية طارئة يضع حد للركود الاقتصادي الذي طال أمده، ويشكل حافزًا ممكنًا لنمو البلاد وضمان ازدهاره، موضحة أن هذا البرنامج يتطلب سرعة فائقة في تنفيذه بقدر أهمية وسرعة المساعدة الإنسانية الطارئة التي لم تتوقف الأمم المتحدة عن تأمينها استجابة لأزمات تتالت على شعب يشكل الكنز الذي لا ينضب في لبنان – على حد ما ورد بكلمتها. وشددت على أن هذه التنمية تتطلب قبل كل شيء التزامًا قويًا وحازمًا من كافة الأطراف، كما تتطلب قيادة وإرادة والتزام الحكومة اللبنانية بتنفيذ الإصلاحات وبتبني مختلف مكونات التنمية في سياساتها وقراراتها، داعية إلى توحيد جهود الحكومة والهيئات الأممية ومنظمات المجتمع المدني والقطاع الخاص، والبرلمان، والبلديات، والأوساط الأكاديمية، والمؤسسات المالية الدولية، ووسائل الإعلام، والجهات المانحة. وقالت رشدي، إن هناك أربع ركائز أساسية تمحورت حولها الأولويات التي تم تحديدها بصورة تشاركية وهي الإنسان أولا والبيئة والازدهار والسلام، مشيرة إلى أن الأولويات الاستراتيجية الأربع التي يرتكز عليها إطار العمل تتمثل في تحسين حياة ورفاهية كل شعب لبنان وتحسين القطاعات الإنتاجية وتعزيز فرص سبل كسب الرزق بطريقة شاملة ومعززة وضمان مجتمعات سلمية وشاملة وتعزيز التعافي البيئي والتخفيف من المخاطر البيئية.
تختلف بدايات الأرقام الخاصة بخدمات الاتصالات بمصر بحسب الخدمة المقدمة سواء كانت أرقام محمولة أو مختصرة أو أرضية وأيضا أرقام الطوارئ، ومنذ سنوات زود جهاز تنظيم الاتصالات السعة الرقمية لخدمات المحمول بسبب الزيادة الكبيرة في عدد المشتركين في خدمات المحمول في مصر، نظرا لقرب نفاد الترقيم المخصص لخدمات المحمول، حيث قام بزيادة أرقام المحمول ل11 بدلا من 10 أرقام لإتاحة سعة أكبر للخطوط بعد انتشار المحمول بمصر ونفس الأمر طبق من قبل على الهاتف الثابت. وينشر اليوم السابع خطة ترقيم الاتصالات بمصر: المكالمات الدولية تبدأ ب00 مكالمات المحمول 01 اورنج 0122 و 0127 و 0128 و 0120. فودافون 0100 و 0106 و 0109 و 0101. اتصالات 0111 و 0114 و 0112 المصرية للاتصالات 0155 أما المحافظات فتبدأ القاهرة 02 و الإسكندرية 03 و طنطا 040 دمنهور 045 مطروح 046 و كفر الشيخ 047 و شبين الكوم 048 و المنصورة 050 و الزقازيق 055 و دمياط 057 و السويس 062 و الإسماعيلية 064 و الغردقة 065 و بورسعيد 066 و العريش 068 و الطور 069 و بني سويف 082 و الفيوم 084. وتبدأ الأرقام المجانية ب 08 و الخدمات المميزه 09 اما أرقام الإغاثة و الطوارئء و الأرقام المختصر فتبدأ ب 1 و الأرقام الجغرافية تبدأ ب 2 و 3 و 4 ومستقبليا قد تبدأ ب 5 و 6 و 8 و 9.
قام الشاعر بتطبيق مبدأ الوحدة في شعره، وذلك من خلال وحدة الشكل والمضمون، فنجد أن معاني القصيدة متكاملة ولا يمكن تقسيم الأبيات أو تجزئتها. وما يميز شعره هو أنه خالي من المقدمات التقليدية التي كان يكتبها شعراء عصره، فكان يتكلم مباشرة في غزل النساء. شعر غزل عمر بن ابي ربيعه. ونجد أن أبيات الشاعر تأخذ شكل القصة والحكاية، فكان يروي الأحداث والمشاعر بين العاشقين. أما عن ألفاظ الشعر فتتميز بالسهولة، وخلوها من التراكيب التي تحتاج إلى توضيح وبيان، وذلك لتتناسب الأبيات مع الغزل. وبالرغم من رقة الألفاظ، إلا أنها كانت قوية تتناسب مع مقام شعره وغرضه.
قد عرفناه وهل يخفى القمر يمتاز شعره أيضاً بأنه عذبٌ وسلس، وبأن معانيه سهلة وواضحة، ولغته رشيقة جداص وخفيفة على السمع. من أشهر أشعاره ليــت هنــدا أنجزتنــا مـا تعـد …. وشـــفت أنفســنا ممــا تجــد واســــتبدت مـــرة واحـــدة ….
دونَ قَيْدِ الميلِ يَعْدو بي الأَغَرْ قالت الكبرى: أتعرفن الفتى؟ … قالت الوسطى: نعمْ، هذا عمر قالت الصغرى، وقد تيمتها:.. قد عرفناهُ، وهل يخفى القمر!
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. قصائد - عالم الأدب. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
من هو عمر بن أبي ربيعة ولد عمر بن أبي ربيعة عام 23 هجرية، في ذات اليوم الذي توفي فيه الخليفة عمر بن الخطاب، وولد ابن أبي ربيعة لعائلة ميسورة، وفرت له التدليل والرفاه، فعاش حياة الترف والمجون، ولم يكن له هم يشغله في حياته سوى النساء، حتى ان كل شعره كان عنهن. وقد روي أن الناس قد قالوا عن مفارقة مولد عمر ابن أبي ربيعة في يوم وفاة عمر بن الخطاب: "أي باطل وُضِع، وأي حقٍّ رُفِع" وفيه إشارة واضحة إلى حياة المجون التي كان يعيشها ابن أبي ربيعة. كان أبوه من سادة أثرياء قريش، وروي أنه أيام النبي صلى الله عليه وسلم كانت قريش تكسي الكعبة من مالها عامًا، ويكسوها هو من ماله منفردًا عاما، فأطلقوا عليه لقب "العِدل" أي الذي يعدل قريشًا كلها. شعر عمر بن ابي ربيعة مقال. وقد ورد عنه أنه عاش حياة المجون واللهو في صغره ثم تال عنها لما بلغ المشيب، ومن تلك الآثار: «إني لأطوف بالبيت فإذا أنا بشيخ في الطواف، فقيل لي: هذا عمر بن أبي ربيعة. فقبضت على يده وناديته: يا ابن أبي ربيعة! فقال: ما تشاء؟ قلت: أكل ما زعمته في شعرك فعلته؟ فأومأ إليَّ: إليك عني. قلت: أسألك بالله، قال: نعم وأستغفر الله. » فهذا يدل على أنه قد تاب عن ما كان يفعله في شبابه.