في يونيو 25, 2021 110 0 - Advertisement - عصف الاخبارية _تغريد مطر يستقبل سوق الخضار والفواكه بمدينة بريدة محصول البطيخ الذي تنتجه أكثر من 550 مزرعة في المنطقة ، إلى جانب ما يرد إلى منافذ البيع من مختلف مناطق المملكة. ويشهد السوق وفرة في حجم المعروض من البطيخ أو ما يسمى محليا بـ"الحبحب" بمختلف أنواعه يقابله حركة شرائية نشطة، تجرى وسط آلية تنظيم تنتهجها أمانة المنطقة لتحقيق معايير السلامة العامة ضمن الإجراءات الوقائية لمواجهة فيروس كورونا. سوق الخضار بريده ستي. وتقدر حجم المبيعات اليومية بأكثر من 300 ألف ريال يومياً، حيث يرد إلى السوق أكثر من 100 مركبة يومياً محملة بكميات من البطيخ الذي يلقى رواجاً مع ارتفاع درجات الحرارة، حيث يصل سعر حمولة 130 حبة إلى 1500 ريال، وحمولة ما بين 110- 120حبة إلى 1300 ريال، وينخفض السعر وفقاً لحجم العرض والطلب. ويستقبل السوق مع بداية الموسم محاصيل مختلف المناطق المشهورة بزراعة البطيخ تستهل بمنتجات وادي الدواسر فالرياض ثم حائل والجوف، ويستمر الضخ في السوق لنحو ثلاثة أشهر تحكمه تباين درجات الحرارة في مناطق الزراعة لتأثيرها على نضج الثمار. وتعود مؤشرات نجاح الموسم بحسب الفني الزراعي عبدالله التويجري إلى الخبرة التي اكتسبها المزارعون، وصلاحية الأراضي وخصوبتها وتسميدها الذي ينعكس إيجابًا على جودة المحصول.
مدينة بريدة تشهد حركة اقتصادية كبيرة وتتنامى وتتطور يوماً بعد آخر بشكل أذهل كل من يغيب عنها فترة ثم يعود إليها مرة أخرى وليس أول من كبر الحجم الاقتصادي لها من حصولها على المركز الرابع على مستوى المملكة في حركة تداول الشيكات بين البنوك وهو مركز متقدم بالطبع يؤكد على الحراك الاقتصادي الكبير والمتميز وهذا لا يستغرب على مدينة عرفت بالنشاط الاقتصادي قديماً ويبرهن على ذلك رحلات رجال بريدة (العقيلات) إلى بلاد الشام ومصر والعراق وغيرها من أجل الرزق والتجارة وزاد من تميزها كونها أكبر سوق للإبل في العالم وأيضاً أكبر سوق للتمور. وما أنا بصدد الحديث عنه هنا هو ضرورة إيجاد سوق للخضار والفواكه شمال مدينة بريدة التي يقرب سكانها من ثمانمائة ألف نسمة ذلك أن السوق المتميز والكبير للخضار والفواكه يقع جنوب مدينة بريدة وقد شهدت المدينة تطوراً متلاحقاً ونمواً متوالياً في جهة الشمال بظهور عدد من الأحياء الكبيرة والتي تشهد كثافة سكانية ملحوظة. والمواطن في الشمال غالباً ما يضطر لأن يشتري من محلات بيع الخضار والفواكه الواقعة بالقرب من مسكنه بالرغم من الفرق الواضح في الأسعار عن سوق بريدة للخضار والفواكه وذلك أن هذه المحلات تستغل عدم قرب السوق لهذه الأحياء يرفع الأسعار لأن المواطن مضطر للشراء بدلاً من قطع مسافة كبيرة إلى جنوب مدينة بريدة للشراء وعليه فإننا نتعشم من المسؤولين عن أمانة منطقة القصيم ينظر بعين الاعتبار في إنشاء سوق كبير للخضار والفواكه يخدم مئات الآلاف من الساكنين شمال مدينة بريدة.
بالتزامن مع تدشين صالة الخضار الصحية الدكتور النقيدان أنشأت أمانة منطقة القصيم مختبراً لكشف الملوثات الغذائية وصالة لعرض الخضار الصحية بسوق بريدة المركزي بتكاليف تقارب الخمسة ملايين ريال. وقال الدكتور تركي النقيدان المشرف على تنفيذ المشروع ان المختبر الجديد سيعمل على تأمين الغذاء والمياه الصحية الآمنة قبل أن يتداولها المستهلكون. سوق الخضار والفواكه ببريدة يستقبل إنتاج أكثر من 550 مزرعة للبطيخ في المنطقة - صحيفة واصل الإلكترونية. ويستطيع المختبر الجديد كشف بقايا المبيدات في الخضار والفواكه واللحوم والأسماك والدواجن وبقايا المضادات الحيوية في المنتجات الحيوانية والعلاجيات بصفة عامة والتأكد من مطابقة مياه الشرب للمواصفات العالمية والمعدلات الطبيعية للسكريات وكشف غش العسل التجاري وغيره والتأكد من التسممات الغذائية الميكروبيولوجية بأنواعها وإصدار التقارير بشأنها. وأوضح النقيدان أنه تم إنشاء المختبر طبقاً لشروط الأمان الحيوي لكشف التلوث الغذائي والذي يتطلب إمكانات معملية حديثة عالية الجودة وقدرات إدارية متميزة تخدم مجالات العمل. وعن صالة الخضار الصحية الجديدة قال النقيدان ستكون عبارة عن صالة عرض بسوق بريدة المركزي للمنتجات الزراعية وسيقوم المزارعون بإنزال بضاعتهم من الخضار والفواكه والتي من المفترض أن تكون خالية من المبيدات في موقع الفرز داخل المختبر حيث سيتم تسجيل كافة بياناتهم في الحاسب الآلي وإعطائهم أرقاما واختيار عينات عشوائية لمنتجاتهم الزراعية لتحليلها خلال فترة زمنية وجيزة للتأكد من مطابقتها للمواصفات القياسية وصلاحيتها للاستهلاك الآدمي.
ولذلك نهانا الله في تلك الآية قائلًا " لا تلمزوا أنفسكم " كما في قوله تعالى " لا تقتلوا أنفسكم ". تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان - موضوع. وعن ابن عباس قال ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، أن " لا تلمزوا أنفسكم " تعني لا يطعن بعضكم على بعض. تفسير ولا تنابزوا بالالقاب في تفسير الطبري لقوله تعالى " لا تنابزوا بالألقاب " أي لا تدعوا بعضكم بالألقاب ، والنبز تعني نداء الإنسان بما يكره من الصفات وفي تفسير أخر تعني أيضا الغيبة ، وقد اختلف العلماء حول الألقاب المقصودة من هذه الآية ، حيث ذهب البعض إلى أن الألقاب هي التي يكره الإنسان أن ينادى بها ، والبعض الآخر ذهب إلى أن تلك الأية قد نزلت في وقت كان فيه بعض الصحابة مازال يحمل أسماء جاهلية ، وقد نهوا عنها بعد دخولهم الإسلام. وفي قول آخر ، حدثنا هناد بن السري قال: " ثنا أبو الأحوص عن حصين ، قال: سألت عكرِمة عن قول الله " وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ " قال: هو قول الرجل للرجل: يا منافق ، يا كافر " أي أنك لا يجب أن تنادي أخاك وتنعته بالكفر أو النفاق أو غيرها من تلك الصفات الذميمة. وقد روى الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال: " حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت في بني سلمة: ( ولا تنابزوا بالألقاب) قال: قدم رسول الله – صل الله عليه وسلم – المدينة وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعي أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا: يا رسول الله ، إنه يغضب من هذا.
والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية, فلا يحلّ لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره, ولا لذنب ركبه, ولا لغير ذلك. وقوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا يغتب بعضكم بعضا أيها المؤمنون, ولا يطعن بعضكم على بعض; وقال: ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) فجعل اللامز أخاه لامزا نفسه, لأن المؤمنين كرجل واحد فيما يلزم بعضهم لبعض من تحسين أمره, وطلب صلاحه, ومحبته الخير. ولذلك رُوي الخبر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " المُؤْمِنُونَ كالجَسَدِ الواحِد إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بالحُمَّى والسَّهَر ". معنى كلمة بسلا. وهذا نظير قوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ بمعنى: ولا يقتل بعضكم بعضا. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) قال: لا تطعنوا.
تحليلات كلمة ( بؤس): - بُؤْس 1. شقاء وشظف. misery أمثلة: " تبقى لاصقة بالتراب وتبقى حليفة البؤس والجهل والمرض والحرمان " أرشيف المجلات الثقافية كلمات لها نفس الجذر