تعتبر سورة الفاتحة من اعظم واجل سور القراءن الكريم … واجمع العلماء على عدم صحة الصلاة اذا لم يقوم المسلم اثناء الصلاة بقرائتها … وهي اول سورة مكتوبة في المصحف الشريف ويفتتح بها المصحف الشريف.. وعددها سبع ايات.. وهي مكية اى نزلت بمكة … واتفق العلماء انه يستحب ان يرقى بها المريض …. وذكر عنها وعن فضلها احاديث عدة سنتناولها في هذا المقال.
وهذا يعلم بطريقين: مجمل ومفصل: وبيان ذلك: أن الصراط المستقيم متضمن معرفة الحق وإيثاره وتقديمه على غيره ومحبته والانقياد له والدعوة إليه وجهاد أعدائه بحسب الإمكان. والحق هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وما جاء به علماً وعملاً في باب صفات الرب سبحانه وأسمائه وتوحيده وأمره ونهيه ووعده ووعيده ، وفي حقائق الإيمان التي هي منازل السائرين إلى الله تعالى ، وكل ذلك مسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دون آراء الرجال وأوضاعهم وأفكارهم واصطلاحاتهم. "مدارج السالكين" (1/58). - أن سورة الفاتحة قد تضمنت جميع معاني الكتب المنزلة. "مدارج السالكين" (1/74). - أنها متضمنة لأنفع الدعاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاته ، ثم رأيته في الفاتحة في: (إياك نعبد وإياك نستعين)" انتهى. فضائل و اهمية سورة الفاتحة | تأملات قرآنية. "مدارج السالكين" (1/78). وبالجملة: فسورة الفاتحة مفتاح كل خير وسعادة في الدارين. قال ابن القيم رحمه الله: " فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك.
أنها تحتوي على جميع معاني الكتب المنزلة. أنها متضمنة أنفع الدعاء وأشمله. أن فيها رد على أهل الضلال. أنها من الرقية كما ود في بعض الأخبار. سبب نزول سورة الفاتحة يروى أن سبب نزول السورة: ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع مناديًا يناديه: يا محمد. أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. فإذا سمع الصوت انطلق هاربًا. فقال له ورقة بن نوفل: إذا سنعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك. قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد قال: لبيك. قال: قل: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله. ثم قال: قل: الحمد لله ب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة الكتاب. اسماء سورة الفاتحة سميت السورة بعدة أسماء منها توقيفية، ومنها اجتهادية، وهذا مما يدل على شرفها، ومن الأسماء التوقيفية: فاتحة الكتاب: سميت بذلك لأنها فاتحة الصحف والتعليم، وقيل: لأنها أول سورة نزلت، أو أول سورة كتبت في اللوح المحفوظ، أو لان الحمد فاتحة كل كلام. السبع المثاني: فهي سبع آيات، والمثاني: لأنها مستثناة من السور الأخرى، أو لانها تقرأ في الصلاة ثم تثنى بسورة اخرى، أو لأنها تثنى اي تكرر في كل ركعة، أو لأنها نزلت مرتين. أم القرآن وأم الكتاب: أي أصله.
السؤال: ما أهمية سورة الفاتحة ؟ الجواب: الحمد لله لسورة الفاتحة أهمية عظيمة ، وفضائلها كثيرة ، فمن ذلك: - أنها ركن من أركان الصلاة ، لا تصح الصلاة إلا بها ؛ فروى البخاري (756) ومسلم (394) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ). قال النووي: "فِيهِ وُجُوب قِرَاءَة الْفَاتِحَة وَأَنَّهَا مُتَعَيِّنَة لَا يُجْزِي غَيْرهَا إِلَّا لِعَاجِزٍ عَنْهَا, وَهَذَا مَذْهَب مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَجُمْهُور الْعُلَمَاء مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدهمْ" انتهى. - أنها أفضل سورة في القرآن ؛ فروى الترمذي (2875) وصححه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ.
والتحقيق بـ ( إياك نعبد وإياك نستعين) علماً ومعرفة وعملاً وحالاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد. وأما تضمنها لشفاء الأبدان فنذكر منه ما جاءت به السنة ، وما شهدت به قواعد الطب ودلت عليه التجربة. فأما ما دلت عليه السنة: ففي الصحيح من حديث أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب … » فذكر حديث الرقية بالفاتحة » ثم قال: « فقد تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه فأغنته عن الدواء وربما بلغت من شفائه ما لم يبلغه الدواء. هذا مع كون المحل غير قابل ، إما لكون هؤلاء الحي غير مسلمين ، أو أهل بخل ولؤم ، فكيف إذا كان المحل قابلاً ؟ انتهى. « مدارج السالكين » (1/52-55). ثم قال: « كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني ، وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط ، جربت ذلك مراراً عديدة ، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء » انتهى. « مدارج السالكين » (1/ 58). – أنها تشتمل على الرد على جميع المبطلين من أهل الملل والنحل ، والرد على أهل البدع والضلال من هذه الأمة.
[٣] فلمّا صار الفساد والكفر منتشرًا في قوم ثمود أرسل الله -تعالى- نبيًّا منهم اسمه صالح ليدعوهم إلى عبادة الله -تعالى- وحده ولا يشركون به شيئًا من تلك التماثيل الصخريّة التي لا تمتلك من أمرها شيئًا، وبيّن لهم أنّ تلك التماثيل ما هي إلّا أصنامًا -يعني حجر منحوت لا يتحرّك- وأنّ تلك الأصنام هي من صنع أيديهم، وبالتالي فهي شيء مخلوق، والإله لا يُخلَق بل هو الذي يَخلُق الناس والحيوانات والنباتات والجمادات وكلّ شيء في هذا العالَم، وبذلك لا يكون هنالك إله إلّا الله -تعالى- وحده، وأنّ كلّ ما في هذا الكون هو عبد لله تعالى. [٤] كيف كانت استجابة قوم صالح لنبيهم؟ لمّا سمع قوم ثمود دعوة نبي الله صالح -عليه السلام- إلى عبادة الله -تعالى- وحده وترك عبادة الأصنام الحجريّة فإنّهم لم يستجيبوا له، بل قالوا له: لقد كنتَ يا صالح تساعد الضعيف وتعطي الفقير من أموالك، يعني أنّهم يقولون له لقد كنت رجلًا من الصالحين فلماذا تأمرنا الآن بهذا الأمر. [٥] فكانوا يرَون أنّ دعوة نبي الله صالح -عليه السلام- هي دعوة شرّيرة يريد النبي صالح منها أن ينهاهم عن عبادة أصنام قد عبدها آباؤهم قبلهم، ولكنّهم عندما سمعوا كلام نبي الله صالح -عليه السلام- عن الإله الواحد وأنّه يقدر على كلّ شيء وأنّ الأصنام لا تستطيع أن تفعل شيء فقد صار في صدورهم شكّ بسبب كلام صالح عليه السلام، والشك هو بداية التصديق.
منتدى صناع الامل منتدى صناع الامل الاسلامى منتدى صناع الامل:: قصص عن الرسل:: قصص عن سيدنا صالح كاتب الموضوع رسالة Admin Admin المساهمات: 201 تاريخ التسجيل: 18/04/2009 موضوع: معجزة سيدنا صالح الأحد أبريل 19, 2009 6:11 am ر غت الناقة وصاح جبريل قال تعالى: { انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر * ونبّئهم أن الماء قسمة بينهم, كلّ شرب محتضر * فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر * فكيف كان عذابي ونذر * انّا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر} القمر 27-31. 1. المعجزة: ن الله سبحانه وتعالى عندما يؤيد رسله وأنبياءه بالمعجزات فانه لا يتحدى بها فردا واحدا, ولكنه يتحدى أمة بأكملها, انه يطلب منهم أن يستعين بعضهم ببعض ان استطاعوا, ولن يستطيعوا. وحتى لا يقول الكفار: لقد جاء نبي يدعو الرسالة بشيء لم نتقنه ونبغ فيه, ولو تعلمناه لجئنا بمثل هذه المعجزة, جاءهم بشيء تعلموه بل ونبغوا فيه واشتهروا بفعله, ثم بعد ذلك تحداهم به, لكنهم يعجزون!! ومعنى التحدي هو اثارة حماس القوى المعارضة لتفعل والقوى المعارضة هي الكفار, أو غير المؤمنين. معجزة سيدنا صالح. لقد تحدّاهم علنا, لتهيج نفوسهم أمام الناس, ويحاولوا قدر طاقاتهم أن يأتوا بمثل المعجزة ويحشدوا لها طاقاتهم, بل ويجنّدوا لها للرد عليها, ولكنهم مع كل ذلك, ورغم كل ذلك يعجزون.
دعوة النبي صالح لقومه لقد قام النبي صالح عليه السلام بتذكير قومه بأن الله استخلفهم في الأرض حتى يعمروها ولا يفسدوا فيها وذلك بعد أن أنزل الله سبحانه وتعالى العذاب على قوم عاد، كما وذكرهم بأن الله اعطاهم الكثير وجعلهم أقوياء للغاية حتى يتمكنوا من بناء البيوت من الصخر القاسي. كما أن الله ساعدهم في تحويل السهول لقصور وكل هذا فضل من الله ورحمة بقوم ثمود فكيف لا يؤمنون به وهو الذي منحهم كل شيء ورزقهم من الرزق الكثير ولم يبخل عليهم بشيء ومكنهم في الأرض بل وجعلهم خلفاء بها. شاهد أيضًا: ماهي ناقة الله وماذا كان مصيرها طلب قوم ثمود بإخراج ناقة استمر النبي صالح عليه السلام في دعوة قومه إلى عبادة الله الواحد الأحد وترك العبادات المتعددة التي كانوا يعبدونها وطلبه بابتعادهم عن الشرك بالله وتصديق دعوته، فطلبوا منه أن يخرج لهم ناقة من صخرة قاموا بتحديدها له كنوع من التعجيز. كما أنهم وضعوا بعض الشروط عند خروج الناقة ومنها أن تخرج هذه الناقة وهي حامل عشراء وأن يقوموا بمعاينة خروجها من الصخرة الصماء والتي قاموا هم بتحديدها من قبل. [1] معجزة الناقة تم إضافة لفظ الناقة في القرآن الكريم إلى لفظ الجلالة كنوع من التعظيم والتكريم لها وبأنها ناقة الله حيث أن الله عز وجل استجاب لطلب قوم صالح وقام بإخراج الناقة من الصخرة التي قاموا بتحديدها والاعجاز الخاص بهذه الناقة هو أنها خرجت من الصخر الأصم بدون أب أو أم.