وأردف أن دائرة المحاكم تحرص على ترجمة رؤية عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة الشيخ سعود بن صقر القاسمي للارتقاء بمستوى العمل القضائي بالإمارة، ليصبح الأول في العالم وتحظى بدعم ورعاية لا محدودة منه وبمتابعة مستمرة من ولي عهد رأس الخيمة رئيس مجلس القضاء الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي، لسير العمل في المحاكم وبخططها وبرامجها.
اقتصاد دولي التحديثات الحية قصارى القول: على الأرجح وبالانطباع السريع على توصيف ما يجري، يمكن القول "إنها السياسة" التي لا تُبقي على عدو دائم ولا صديق حميم، إذ إن ما يعانيه الأطراف جميعا، سواء على مستوى الوضع الداخلي التركي قبل الانتخابات، اقتصاديا وسياسيا، أو تبدل الموقف الأميركي من الرياض وأبو ظبي بعد وصول جو بايدن للبيت الأبيض، يدفع الجميع إلى محاولة إيجاد تكتل اقتصادي في عالم ينبئ بتحولات جذرية، ربما تصل لحد إعادة تشكيل القوى والجغرافيا بعد حرب روسيا على أوكرانيا. وتتعزز ملامح هذا التحالف بالاتكاء على نقطة قوة الطاقة، التي باتت، بعد حرب روسيا واستخدام النفط والغاز أسلحة سياسية، الأداة الأمضى في موازين القوى بين الدول. بيد أن الرأي إزاء ما يجري، وبعد التفكّر والتأني، ربما يغلب عليه القول إنها مصلحة عامة، ليس للبلدان الثلاثة وشعوبها فحسب، بل وربما يعم الخير على منطقة الشرق الأوسط برمتها. إذاً، التقاء "النمر السياسي" التركي مع المال السعودي والانفتاح الإماراتي يمكن أن يتمخّض عنه تكتل أو قوة على الأقل من شأنها أن تقي المنطقة برمتها من الضياع والذهاب "فرق حساب" لحرب الكبار، خاصة بواقع ضبابية المشهد الدولي، واستمرار إضعاف أوروبا واستنزاف روسيا، بل والنهايات المفتوحة ربما حتى على حرب شاملة إن لم نقل عالمية ثالثة.
اللّهُمَّ فَالعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً ، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِيماً. السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ سَيِّدِ الأَوْصِياءِ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللهِ وَابْنُ أَمِينِهِ ، عِشْتَ سَعِيداً ، وَمَضَيْتَ حَمِيداً ، وَمُتَّ فَقِيداً ، مَظْلُوماً شَهِيداً ، وَأَشْهَدُ أَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ ، وَمُهْلِكُ مَنْ خَذَلَكَ ، وَمُعَذِّبُ مَنْ قَتَلَكَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ ، وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتّى أَتاكَ اليَّقِينُ ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.
وفِي حديثٍ مُعتَبرٍ عنِ الصَّادقِ (عليهِ السَّلام): (إذَا كانَ ليلةُ القَدرِ يُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّمَاءِ السَّابعَةِ مِن بِطنَانِ العَرشِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ غَفَرَ لمَنْ أتَى قَبرَ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام). وفِي روايةٍ أنَّ مَنْ كَانَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام) لَيلَةَ القَدرِ يُصَلِّي عِندَهُ رَكعَتَينِ أو مَا تَيسَّرَ لهُ وَسَألَ اللهَ الجَنَّةَ واستَعَاذَ منَ النَّارِ أعطَاهُ اللهُ مَا سَألَ وَأعَاذَهُ اللهُ مِمَّا استَعَاذَ مِنهُ. وَرَوى إبنُ قَولَويه عنِ الصَّادقِ (عَليهِ السَّلام): (أنَّ مَنْ زَارَ قَبرَ الحُسَينِ بنِ عليٍّ (عَليهِ السَّلام) في شَهرِ رَمضانَ وَمَاتَ فِي الطَّريقِ لَمْ يُعرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ وَقِيلَ لَهُ: ادخُلِ الجَنَّةَ آمِنَاً. [مفاتيحُ الجِنانِ، الشَّيخُ عبَّاسٌ القُمِّيّ ، ص 650]. ودُمتُم سالمِينَ. من مركز الرصد العقائدي الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 01:30 AM. زيارة الحسن عليه السلام. يعمل...
↑ محمد أبو زهرة، زهرة التفاسير ، صفحة 1223، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الطاهر بن عاشور (1984)، التحرير والتنوير تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد ، تونس:الدار التونسية للنشر، صفحة 101، جزء 7. بتصرّف. ↑ عبد الله المُعتاز، أولوا العزم من الرسل عيسى ابن مريم عليه السلام ، الرياض:دار السلام، صفحة 15-16. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف (1433)، موسوعة الملل والأديان ، صفحة 241، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب هنا عبد النبي (2007)، نهاية عيسى عليه السلام وعودته في القرآن والإنجيل ، نابلس:جامعة النجاح الوطنية، صفحة 70-71. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:112-114 ↑ أبو الحسن علي الواحدي (1415)، الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم، صفحة 341-342. بتصرّف. ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير (1997)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، صفحة 491، جزء 2. بتصرّف. ما هي معجزات عيسى عليه السلام - موضوع. ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير (1968)، قصص الأنبياء (الطبعة 1)، القاهرة:مطبعة دار التأليف، صفحة 435، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر ، صفحة 519، جزء 1. بتصرّف.