إذن.. لم يصل المسلمون إلى ما وصلوا إليه الآن إلا بسبب تقصيرهم في فهم الدين وإبلاغه للناس باللغة التي يفهمها أهل هذا العصر، ولا شك أن لغة العصر اليوم هي لغة العلم، لذلك أقول: إن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة من أنسب الوسائل الدعوية في زمننا هذا، خاصة أن غلاة النصارى واليهود قد أحكموا علينا الطوق من جميع النواحي و لا سبيل لخروجنا من هذا إلا بدعوة إسلامية صحيحة تقوم على العلم والإيمان. ردود فعل عالمية مرحبة بفوز ماكرون - التحدي - جريدة صناع القرار.
* ما كلمتكم الأخيرة التي توجهونها للمسلمين؟
- كلمتي الأخيرة للمسلمين جميعاً أن يفهموا فضل الإسلام على سائر الأديان، وأن يفهموا فضل القرآن على باقي الكتب، ليس من قبيل العلوية الكاذبة التي يعاني منها غيرهم، ولكن من باب الإحساس بفضل هذا الدين الخاتم الذي بعث الله _تعالى_ به إلى خاتم الأنبياء _صلى الله عليه وسلم_ وتكفل بحفظه باللغة التي نزل بها، فالذي يريد أن يعرف طريق هداية الله للبشر عليه أن يقرأ القرآن الكريم، والذي يريد أن يعرف النموذج الأمثل للحياة على هذه الأرض فليقرأ سيرة حياة النبي الكريم _عليه الصلاة والسلام_.
أقول للمسلمين: لقد خلق الله _تعالى_ الإنسان على فطرة سوية، ومهما اعتراها من شوائب وتلوث تبقى الفطرية الأصلية موجودة، فإن استطعنا أن نصل إليها في قلوب الآخرين وتنقيتها مما اعتراها بالأسلوب الذي يفهمه أهل هذا العصر سنستطيع حينئذ أن نعيد مجد هذه الأمة العظيمة من جديد، وما ذلك على الله بعزيز.
وأنّ المقصود: "صبب الحدور"، ثم صحفت الموحدة بالمثناة. وسيأتي المثل مرة أخرى في ص (٦٤٤) وقد ذكره حمزة الأصفهاني في أمثاله (١٨٩) بلفظ "... إلى الحدور" (٤) من أسعَدَ: أعانَ. وكتب فوقه في (ك): "صح". وفي الحاشية: "ظ المساعد". وفي "ط": "المساعد"، ولعلّه تغيير من الناشر. (٥) "ما" ساقط من "ك، ط". وفي "ن": "أو يلزم". (٦) "ك، ط": "تنقسم"، والمثبت من "ف".
د. النجار: الإعجاز العلمي في القرآن تحد للبشرية جمعاء
3 جمادى الثانية 1425
بيروت - مكتب اللواء للإعلام
إن القرآن الكريم كما أنه كتاب هداية وإرشاد في مجال العقيدة والتشريع والأخلاق والمعاملة، فإن فيه من وجوه الهداية أيضاً الهداية القرآنية في الآفاق والأنفس، ولكن البعض يتحفز لقضية الإعجاز العلمي في القرآن الكريم بإثارة عدد من المخاوف والأسئلة، فيقولون مثلاً: إن تفسير القرآن على ضوء النظريات العلمية الحديثة يجعله عرضة لتأويلات متغيرة تلقي بظلالها على القرآن نفسه.. يسألون مثلاً: أليس القرآن كتاب هداية في المقام الأول والأخير، فلماذا تقحم هذه الأمور في تفسير آياته؟! و ما فائدة ذلك في عالم اليوم؟ ثم ما هي الضوابط التي لا بد منها في هذا الطريق؟! وما الفرق بين الإعجاز العلمي والتفسير العلمي؟! كما أن هذه المخاوف والاعتراضات قد تقف اتهاماً أمام كل من يخوض في قضية الإعجاز العلمي في القرآن الكريم.
لذلك وللإجابة عن كل هذه الأسئلة، كان لقاؤنا مع العالم المصري د. ليس معني ان الأنسان خلق ضعيف أن لا يتقوي ! الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي - YouTube. زغلول النجار، الذي شاع اسمه وانتشر صيته في المحافل العالمية، خاصة في مجال الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، كما له دراسات وأبحاث ومؤلفات كثيرة في هذا المضمار كلها تحفل بالآيات الكونية التي تزيد القارئ إيماناً وتقىً.
- أذكر في إحدى رحلاتي إلى أمريكا التقيت بعالم جيولوجي أحترمه كثيراً لمكانته العلمية المرموقة، و أثناء اللقاء فوجئت به يخاطبني قائلاً: "ربي أخطأ" _تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً_، ففجعت لذلك وسألته ماذا يعني، فإذا به يخرج من جيبه دولاراً و يقول لي: "هذا ربي؟! "، فسقط في نظري تماماً.
وأنا أقول هذه الحادثة لأبين على أن من أخطر الأمور الحاصلة في الغرب الآن هو اهتزاز مدلول الألوهية والنبوة اهتزازاً شديداً، فهم ما عادوا يؤمنون بالقضايا الغيبية أبداً، فإذا حدثت أحدهم عن الجنة أو النار أو الحساب أو الحياة الأخرى أو الصراط سوف يضحك ويستهزئ ، والسبب أن هذه القيم والمعاني قد اهترأت عندهم اهتراءً شديداً، ولكن نحن نؤمن إيماناً تاماً بأن الفطرة التي فطر الله _تعالى_ الناس جميعاً عليها موجودة، ولكن اعترها الصدأ و كستها الشوائب وتراكمت عليها مجموعة من المفاهيم الفاسدة، لذلك نسأل ما الذي يستطيع أن يحرك أناساً مثل هؤلاء؟!.. الجواب: الإعجاز العلمي؛ لأن العالم الغربي الآن لا يقبل إلا الخطاب العلمي، فأنا حين أقول لهم: إن هناك كتاباً أنزل من 1400 سنة على نبي أمي وفي أمة أمية ويحوي هذه الحقيقة الكونية التي وصل إليها علماؤكم منذ سنوات قليلة، فسوف يهتزون لمقولتنا ويدرسونها ويؤمنون بها.
الأنصاري: الكويت راعية للمسرح قال د. عيسى الأنصاري، عقب الفعالية، "أبت الكويت إلا أن تكون عروس الخليج"، مضيفا أن الكويت انطلقت منها بواكير الحركة المسرحية، وها هي اليوم تثبت أنها مازالت في المسرح، وتحيي اليوم العالمي للمسرح بكل أهمية، انطلاقا من رعاية سامية لسمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ صباح الخالد، وكذلك حضور وزير الإعلام والثقافة رئيس المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب د. حمد روح الدين.
9 مليون ليرة تركية اي ما يعادل 20. مساعدة في طريقة تشغيل شريحة زين - البوابة الرقمية ADSLGATE. 2 مليون دينار أردني في ذلك التاريخ، وذلك تماشيا مع خطط الشركة الاستراتيجية التوسعية. كما اضاف العقاد ومن منطلق تنويع سلة محفظة منتجات سنيورة والتي تلبي كافة الاذواق والمستهلكين والوصول الى شريحة جديدة تم ابتكار وتطوير المنتجات النباتية "بديل" (Badeel) المنتج الخالي من الصويا والجلوتين الاول من نوعه والذي يضم اربع اصناف من البرجر والمفروم والصوصيج والنجتس في السوقين الاردني و الاماراتي والذي تم تطويرة وانتاجه من قبل كوادر التطوير في الاردن وفلسطين والامارات. واختتم العقاد حديثه بالاشارة الى الدور الريادي الذي لعبته مجموعة سنيورة على صعيد المسؤولية الإجتماعية في ظل جائحة كورونا، حيث حافظت الشركة على دورها الفاعل في المجتمعات التي تعمل بها من خلال دعم ومساندة المؤسسات الاجتماعية والخيرية والإنسانية والصناديق الوطنية وقد بلغ مجمل الاستثمار في المسؤولية الاجتماعية في العام 2021 ما يقارب 270 الف دينار اردني (380 الف دولار امريكي). من جانبه قال الرئيس التنفيذي للشركة السيد مجدي الشريف أنه تم تحقيق نمو في المبيعات في كافة فروع الشركة، حيث حققت الشركة نمواً في المبيعات المبردة والمجمدة في السوق الاردني بنسبة 16%، وكذلك في السوق الفلسطيني بنسبة 27% مدفوعة بنمو مبيعات اللحوم المجمدة التي لاقت قبولاً واسعاً من قبل المستهلك الفلسطيني للعام الثاني على التوالي، اما مبيعات الشركة في منطقة الخليج فقد نمت بنسبة 8% مقارنة مع العام السابق ، بالرغم من التحديات التي واجهتها الشركة في السوق السعودي بفرض اجراءات بتسجيل واصدار تصاريح الاستيراد الى المملكة العربية السعودية من قبل هيئة الغذاء والدواء الا ان الشركة حققت نموا في هذا السوق.
رحلتان أسبوعياً بخط طيران مباشر إلى دوشنبيه في يونيو المقبل سفير طاجيكستان محاطاً بعدد من السفراء أشاد عميد السلك الدبلوماسي، سفير طاجيكستان لدى البلاد، زبيدالله زبيدوف، بالأجواء الرمضانية في الكويت، مؤكدا «أننا نعيش في بلد السلام والتعايش الديني». وفي تصريح على هامش إفطار دبلوماسي أقامه بمقر السفارة، بحضور عدد كبير من السفراء العرب والأجانب المعتمدين لدى البلاد، قال زبيدوف: «رمضان شهر المحبة والتآلف والسلام، ونحن نعيش في بلد السلام والتعايش الديني، لذلك أقمت مأدبة إفطار بحضور جميع الأطراف والديانات، وهي فرصة للقاء في هذا الشهر الكريم». طريقة تفعيل شريحة زن نوشت. واعتبر أن «هذا التجمع يجسّد توجه الكويت وطاجيكستان للتعايش السلمي بين الشعوب، وضرورة حل النزاعات بالطرق السلمية وتطبيق القانون الدولي»، كما جدد تهانيه لسمو أمير البلاد وسمو ولي العهد والشعب الكويتي بحلول العشر الأواخر من الشهر الكريم. وأشاد بالكرم الكويتي، وخصوصا في الديوانيات أثناء شهر رمضان، وقال إن هذه الميزة الكويتية لن تجدها في أي بلد آخر، حيث يلتقي الجميع في مكان واحد ويحظون بترحاب كبير، دون النظر الى أعراقهم أو جنسياتهم أو دياناتهم. وعن الجديد في العلاقات بين البلدين، قال زبيدوف: «بعد عامين من معاناة العالم أجمع بسبب انتشار جائحة كورونا، ها نحن نعود إلى الحياة الطبيعية، وبالتالي إقامة مثل هذا التجمّع المبارك ترجمة للعودة إلى الحياة الطبيعية، ونحن متواصلون في تطوير علاقاتنا، مشيدا بوقوف الكويت الى جانب بلاده أثناء «كورونا»، ومنها بمساعدات طبية وإنسانية».
وتابع: "ان تفعيل دور المؤسسات الثقافية مستمد من توجيهات القيادة السياسية الحكيمة، والدعم اللامحدود الذي توليه الحكومة بغية تطوير الحركة الثقافية في الكويت، ودلالة واضحة على إيمان القيادة بأهمية العلم والأدب والثقافة ودورها الحيوي في إرساء نهضة حضارية إنسانية مستدامة". وأردف: "الجدير بالذكر أن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب متابع جيد لتطورات الحركة المسرحية، ويولي المسرح اهتماما كبيرا، وحريص على توفير مقومات التطوير بما يحقق المصلحة العامة، لأهمية دور المسرح في إثراء النشاط الأدبي، وتسليط الضوء على قضايا المجتمع وخلق بيئة محفزة للأعمال المسرحية ذات المحتوى المفيد من خلال المهرجانات السنوية التي بدورها تنشط وتدعم وتطور الحركة المسرحية في الكويت". بدوره، ذكر الفنان القدير سعد الفرج: "رسالة اليوم العالمي للمسرح 2022، التي يتوافق الاحتفال به في 27 مارس من كل عام، وقد كتبها المخرج الأميركي بيتر سيلرز، وقامت بترجمتها حصة الفلاسي – مركز الإمارات للهيئة الدولية للمسرح – الفجيرة، ومن أجوائها: نحن نعيش في فترة ملحمية من تاريخ البشرية، نتجت عنها تغييرات عميقة في علاقات البشر مع أنفسهم ومع بعضهم البعض ومع العوالم غير البشرية، تغييرات تكاد تتجاوز قدرتنا على الفهم والتعبير والتحدث عنها".