تعريف القرار الإداري وأنواعه 10:37 AM 30 / 4 / 2019 3785 المؤلف: جابر سعيد حسن محمد المصدر: القانون الاداري في المملكة العربية السعودية الجزء والصفحة: ص218-222 أولا: تعريفه: هو إفصاح جهة الإدارة عن إرادتها الملزمة بما لها من سلطة عامة بمقتضى القوانين بقصد إحداث أثر قانوني معين متى كان ممكناً وجائزاً قانوناً تحقيقاً للمصلحة العامة(1) ، وسيتضح ما ورد بالتعريف عند بيان أركان القرار، ونتناول هنا أنواعه(2). ثانيا: أنواع القرارات الإدارية: 1- من حيث المصدر: القرارات الصادرة عن الملك وهي: أ- الأمر الملكي بتعيين رجال الدولة كتعيين نواب رئيس مجلس الوزراء والوزراء وعلماء الإسلام والأمراء والمحافظين ، والضباط والقضاة، والقرارات الصادرة بمنح الرتب والألقاب.. الخ ب- المرسوم الملكي ويصدر في شكل قرار مكتوب كموافقة نهائية على بعض شؤون الدولة وذلك بعد إقرارها من مجلس الوزراء مثل التصديق النهائي على الأنظمة والمعاهدات والاتفاقيات الدولية ومنح عقود الامتياز والاستثمار. ت- الأمر السامي: ويصدر كتابة أو شفاهة مثل اعتماد قرارات الإصلاح الإداري واعتماد السفراء والموافقة على تنفيذ الأحكام. ث- التوجيه الملكي: ويصدر إما شفهياً أو تحريرياً لمتابعة أحوال المواطنين وأنشطة الأجهزة الإدارية.
تعريف القرار الإداري وبيان أنواعه وأركانه | ملتقى المعلمين والمعلمات خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1 تعريف القرار الإداري وبيان أنواعه أولاً: تعريف القرار الإداري: ذهب القضاء المقارن والسعودي إلى تعريف القرار الإداري بأنه إفصاح الجهة الإدارية عن إرادتها الملزمة في الشكل الذي يحدده النظام وفقاً للصلاحيات التي تملكها بمقتضى الأنظمة واللوائح بقصد إحداث أو ترتيب آثار نظامية معينة متى كان ذلك ممكناً وجائز وكان الباعث عليه ابتغاء تحقيق مصلحة عامة. وتكمن أهمية القرار الإداري في أن الإدراة بواسطته تنشأ أو تعدل أو تلغي المراكز القانونية للأشخاص بدون رضائهم مثل قرار نزع الملكية والمنع من السفر، ولكن يجب تحديد المعيار المميز للقرار الإداري حتى يمكن التفرقة بينه وبين أعمال الإدارة الأخرى استناداً إلى المعيار الشكلي أو الموضوعي. ثانياً: أنواع القرارات الإدارية: تتعدد القرارات الإدارية حسب التقسيم الذي تخضع له هذه القرارات وذلك على النحو التالي: 1- من حيث السلطة مصدره القرار: توجد قرارات تصدر من السلطة المركزية وأخرى من السلطة اللامركزية وتختلف أنواع هذه القرارات.
صادرة عن سلسلة إدارية متخصصة: أي يكون القرار إدارياً في حال صدوره من جهة إدارية مختصة سواء كانت مركزية أو غير مركزية. له آثار قانونية: لكي يكون القرار إداريًا ، يجب أن يكون له آثار قانونية ، على سبيل المثال: عندما يتم تعيين شخص معين ، فإنه يأخذ مكانة موظف في الدائرة. أنواع القرارات الإدارية القرار التنظيمي والقرار الفردي: القرار التنظيمي هو القرار الذي يتضمن أساسًا تجريديًا وعامًا كأي قانون يصدره مجلس النواب ، أي لا يتعلق بشيء معين أو موقف معين ، بل يتعلق بعدة قضايا قابلة للتجديد ، مثل: كقرارات مرورية تنطبق على جميع مناطق الولاية ، والقرار الفردي: إنه القرار الذي يتعلق بحالة معينة مثل تعيين موظف. قرار السيادة وقرار الإدارة: هذا التصنيف من حيث كون القرار قابلاً للاستئناف القضائي. فالقرارات السيادية لا تقبل الطعن من القضاء كالقرار المتعلق بأمن الدولة. قرارات الإدارة قابلة للاستئناف القانوني. إثبات القرار وقرار الكشف: لقرار التأسيس أثر رجعي ، ويجوز سحبه عند الطعن فيه خلال مدة معينة ، ويجوز سحب القرار الكاشف والتراجع عنه في أي وقت. تنقسم القرارات حسب مصدرها إلى: قرار صادر من رئيس الدولة. قرار من رئيس مجلس الوزراء.
والدلالة الثانية للفجور في الخصومة: أن من يفجـر بالخصومة يفتقـر للمنظومة الأخلاقية والسلوكية المثالية التي تعتبر من أسس النزاهة الفكرية. ولهذا أبسط وصف لأدب الاختلاف، وحتى الخلاف، هو أن لا تكون صفة المختلف أنه «إذا خاصم فجـر».
في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. وقال النووي في شرح مسلم: (وإن خاصم فجر) أي مال عن الحق وقال الباطل والكذب، قال أهل اللغة: وأصل الفجور الميل عن الحق. معنى اذا خاصم فجر العدالة. وعلى هذا فالفجور في الخصام هو الكذب فيه والميل عن الحق. لا أعلم لماذا مذ بدأت الأزمة المفتعلة يلح علي هذا الحديث الشريف من سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام حيث فجر أشقاء تركوا كل أعداء الإسلام والعروبة وضربوا حصارا جائرا ظالما على بلد كل جريمته في نظرهم أنه يدعم الحرية ويدعم المظلومين في كل بقاع العالم. بلد رفع رأسه عاليا خفاقا ولم يخفضه إلا لرب العالمين وهذا ما جعلهم يكيدون كيد شيطان ويفجرون فجر من لا يخشى حساب لا في الدنيا ولا في الآخرة. وأندهش وأستغرب من هذا الكم من الحقد والحسد عبر وسائل إعلامهم ليل نهار وكأنهم لا يكلون ولا يتعبون من الغش والتضليل وخداع شعوبهم لأننا في قطر لم نصدق حرفا واحدا مما قالوا ولم يحدث لنا إلا أننا التففنا حول أميرنا الذي نفديه بالروح والدم وعشقنا وطننا كما لم نعشقه قبلا.
وفي حديث آخر أن هناك أربع خصال من كنّ فيه كان منافقا خالصا، وإن كانت فيه خصلة منها كانت فيه خصلة من النفاق إلا أن يدَعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. ومعظم العلماء على أن النفاق نفاقان: نفاق اعتقادي هو الأخطر؛ فهو الكفر الباطني والإسلام الظاهري. ونفاق عملي، لا يصل إلى درجة الكفر، ولكن خطورته أنه قد يقود يوما بعد يوم إلى النفاق الاعتقادي. معنى اذا خاصم فجر يونا. فمثل هذه الصفات إذا استحكمت في الشخصية، ستقود صاحبها حتما إلى النفاق الأكبر. فتعوّد الكذب قد يقودك إلى الكذب على الله، ومن ثم الكفر به؛ وكثرة إخلاف الوعد خداع وتآمر واستخفاف، تقود إلى العجب بالنفس والكبر على الآخرين، ومن ثم السير في متطلبات الكفر؛ والفجور في الخصومة خسة وتكبّر واستعداء؛ وهكذا خيانة الأمانة مرة، قد تقودك إلى الخيانة مع الله. ومن عجيب لفظ القرآن أن الله تعالى ذكر أحيانا النفاق صراحة، وأحيانا يذكر مرض القلب. ويطبّق على هذين المصطلحين ما يطبق على الإيمان والإسلام، من حيث معنى كل منهما، وأنهما إذا افترقا اجتمعا وإذا اجتمعا افترقا؛ بمعنى أنهما إن ذكرا في سياقين مختلفين فلهما المعنى نفسه، وإن ذُكرا في سياق واحد فلكلٍ معناه.