سماحة الشيخ المؤلف يميّز بين "التهلكة" التي ربما يلتبس على البعض فيما يتعلق بواقعة عاشوراء، ويؤكد أنها "المتاجرة مع الله -تعالى- وليست التهلكة، والحكمة الإلهية جرت في تمكين الانسان في الحياة وتسخير كل شيء له، رحمة له من الله، ثم خلقه بحكمة ودقّة، وسيّره في طريق تكاملي يصعد به نحو الرقي والعلو، ثم السعادة الابدية"، وهذا يتحقق عندما يستثمر الانسان عقله للتفكّر في غايات هذه النعم والقدرات والامكانات الموهوبة له من قبل السماء، وأبرز هذه الغايات؛ "النجاح في إبرام عقد تجارة ناجحة بينه وبين الله تكون سبيلاً للسعادة الأبدية"، وهذا ما أقدم عليه الامام الحسين، عليه السلام. ومما خلق المشهد العاشورائي الدامي وبإرادة خالصة من الإمام الحسين نفسه، "الظروف الموضوعية"، ومنها إدراك الخطر على مصير الدين ومستقبل الأمة على يد الحكم الأموي، ثم مستوى الوعي والثقافة الضَحلين للأمة آنذاك، والواقع الفاسد "الذي دفعه لاتخاذ أصعب قرار على نفسه، ويكون في وضع لا مناصّ معه من اتخاذ أصعب القرارات على نفسه كثمن لتغيير الواقع المر، كما أن ثمة استحقاقات امام الإمام، عليه السلام، في الساحة، أهمها بالنسبة له وهي؛ إسقاط الشرعية الدينية عن الحكم الأموي، وهذا لن يكون بعد ما التحمت الأمة بالنظام الفاسد بفعل التغرير والتهديد والركون الى الملذات والوعود الكاذبة، إلا بسلاح التضحية بالدم، وبالأهل.
وقد روت عن أبيها فقال: قال أبي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضواً منه من النار»([3]). ولقد أمدَّ الله في عمرها، فقال ابن حجر: توفيت سنة مائة وسبع عشر، وقد تجاوزت الثمانين([4]). أما بقية بنات أمير المؤمنين الإمام علي(علهم السلام) اللاتي خرجنَّ الى كربلاء، وهنَّ: (رقية ، خديجة ، أم هانئ، رقية الصغرى، أم الحسن، رملة ، زينب الصغرى، زينب الكبرى عقيلة الطالبين وبنت فاطمة الزهراء، (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) ، فسنتناوله لاحقاً. هل سيعود الإمام الحسين (ع) الى الدنيا ؟. الهوامش: ([1]) تاريخ الطبري: ج4، ص353؛ الأمالي للصدوق: ص231. ([2]) البحار للمجلسي: ج42، ص94؛ المجدي في أنساب الطالبيين للعلوي: ص18؛ تهذيب التهذيب لابن حجر: ج12، ص393؛ تهذيب الكمال للمزي: ج35، ص261؛ الطبقات لابن سعد: ج8، ص466. ([3]) الطبقات لابن سعد: ج8، ص466. ([4]) تقريب التهذيب لابن حجر: ج2، ص654.
وإنّما فعل ذلك لأنّه ظنّ إنما اتّبعه الأعراب لأنّهم ظنوا أنه يأتي بلداً قد استقامت له طاعة أهله، فكَرِه أن يسيروا معه إلا وهم يعلمون علامَ يقدمون، وقد علم أنّهم إذا بيّن لهم لم يصحبه إلا من يريد مواساته والموت معه (2). إذاً، فقد بقي رجال الثورة الحقيقيون وحدهم بعد أن انجلى الموقف وتبيّن المصير. وقد كان هذا الإعلان الذي سمعه الناس من الحسين في مكان "زبالة" هو الاختبار الأول في هذه المسيرة، وقد أدى إلى تفرّق الكثيرين الذين رافقوه عن رغبة وطمع، وبقي معه هؤلاء الرجال النادرون الذين عرفوا على مرّ التاريخ باسم (أنصار الحسين). الامام الحسين عليه السلام. * ليلة العاشر من المحرّم مرّ هؤلاء الأنصار في اختبار ثان حين حثّهم الحسين على النجاة بأنفسهم في ليلة العاشر من المحرم. في تلك الليلة أحلّ الإمام الحسين عليه السلام أصحابه من بيعته وطلب منهم الانسحاب على أن يسحبوا معهم أهل بيته إلا أنهم رفضوا جميعاً هذه الفرصة وصمّموا على القتال، وآثروا البقاء معه إلى النهاية، والاستشهاد معه... واستشهدوا جميعاً. يقول الإمام زين العابدين عليه السلام: جمع الحسين أصحابه عند قرب المساء، فدنوت منه لأسمع وأنا مريض، فسمعت أبي وهو يقول لأصحابه: أما بعد!
كتاب النفيس موقع مملوك للدكتور أحمد راسم النفيس الأستاذ بجامعة المنصورة وهو مختص في الأساس بنشر كتبه الكترونيا وربما في مرحلة لاحقة توزيع الكتب المطبوعة ورقيا. تأسس الموقع بسبب العراقيل التي واجهتنا في طباعة وتوزيع هذه الكتب لأسباب لا تخفى على أحد. د أحمد راسم النفيس 07/09/2019
ولما زار الإمام الهروي الرحالة عسقلان سنة 570هـ 1174 مـ قال وبعسقلان مشهد الحسين عليه السلام كان رأسه به. فلما أخذته الفرنج نقله المسلمون إلى مدينة القاهرة وذلك سنة 548هـ 1153 وذكره القزويني أيضا ووصفه بأنه مشهد عظيم وتابعه ابن الطولوني الحنفي المتوفى سنة 952 1545مـ بقوله (وبعسقلان مشهد الحسين كان به رأسه فلما أخذها الفرنج نقله المسلمون إلى القاهرة سنة 549هـ). المشهد الحسيني بالقاهرة وكان وصول الرأس الشريف من عسقلان إلى القاهرة يوم 8 جمادى الآخرة سنة 548هـ ولما وصل إلى مصر حمل في سرداب إلى قصر الزمرد ثم دفن في قبة المشهد الذي أنشئ له خصيصا سنة 549هـ.
* شمائله وصفاته لقد ذكروا له في ترجمته ست عشرة كنية ولقباً، منها: أبو الفضل، وقائد الجيش، والحامي، والكفيل، وظهر الولاية والإمامة(2)، ولكل منها سبب ومناسبة تتصل له بنحو من الاتصال. كان أبو الفضل رجلاً وسيماً جسيماً جميلاً يركب الفرس المطهّم ورجلاه تخطّان في الأرض(3). وهذه العبارات تكشف لنا عن قامته الطويلة. حرم الإمام الحسين عليه السلام. وأما جماله فقد شُبِّه وجهه بالقمر لأنّه كان أجمل رجالات بني هاشم. وأما صفاته فقد تحلّى وبحسب ما ورد عن الإمامَين السجاد والصادق عليهما السلام بالشجاعة والإيثار والتضحية وصلابة الإيمان، وكان ذا بصيرة نافذة. * إلى كربلاء روى عبد الله بن سنان الكوفي عن أبيه عن جده قال: خرجت بكتاب من أهل الكوفة إلى الحسين عليه السلام وهو بالمدينة، فأتيته فقرأه فعرف معناه، فقال: انظرني إلى ثلاثة أيام، فبقيت في المدينة ثم تبعته إلى أن صار عزمه بالتوجه إلى العراق فأتيت داره ورأيت الخيل مسرجة, والرجال واقفين, والحسين عليه السلام جالس وبني هاشم حافّين به وهو بينهم كأنّه البدر ليلة تمامه وكماله ورأيت نحواً من أربعين محملاً... وبينما أنا أنظر وإذا بشاب قد خرج من دار الحسين عليه السلام وهو طويل القامة وعلى خدّه علامة ووجهه كالقمر الطّالع وهو يقول: تنحّوا يا بني هاشم!
المبالغة في العناية بالمظهر يعتبر هذا من ابرز علامات حب الزوج لغير زوجته. فهو يصبح شديد الاهتمام بأدق تفاصيل مظهره. ولهذا ترى الزوجة انه يقف لمدة طويلة امام المرآة ويراقب ابرز تفاصيل مظهره من التسريحة الى بشرة الوجه والذقن فالملابس والعطر ولمعة الحذاء وغير ذلك.
توتره غير المبرر من علامات حب الزوج لغير زوجته عندما تدلف امرأة آخرى لحياة الزوج فتتغير سلوكياته مثل أن يصبح عصبيا ومتوترا على غير طبيعته أثناء فترة وجوده في المنزل، كما يغضب من أقل الأشياء مثل عندما تطلب منه مساعدة أو تريد رأية في أمر ما أو عندما تطرح عليه أسئلة فيظهر غضبه وانزعاجه من الأمر. كثرة خروجه من المنزل تلاحظ الزوجة خروج الزوج كثيرا وتأخره عن المنزل فمثل الذهاب للتنزة والخروج والسفر لرحلات ترفيهيه دون زوجته ويتركها في المنزل ،وعندما تحاول الاستفسار يتحجج بالعمل والاجتماعات وأنه سيقضي به وقت طويل وأنه سوف يتأخر في الرجوع. الانطواء والابتعاد عن العائلة أهم علامات حب الزوج لغير زوجته يصبح الزوج قليل الكلام ويميل إلى الانطواء والسكوت وعدم الذهاب للجلسات العائلية وبشكل خاص عند وجود أهل زوجته وأصدقائها، كما يهمل أطفاله ولا يلهو أو يتحدث معهم كالسابق، ويتجنب مجالسة زوجته والحديث معها ومناقشتها والمزاح معها والفصح عن مشاعره وهمومه وأحزانه ومعرفة شئون المنزل ومتطلباته. حب الزوج لإمرأة غير زوجته هي خيانة وجريمة بشعة يرتكبها في حق عائلتة، كم أن علامات حب الرجل لغير زوجته تظهر في بعض التصرفات والسلوكيات وقد ذكرنا بعضا منها.
التواصل البصري إذا لوحظت المرأة المتزوجة وهي تدقق النظر في شخص ما، فإن هذا إلى حدٍ كبير يُعد دليلًا على عمق إعجابها به وحبها له. تتعمد المرأة التي تحب شخصًا غير زوجها أن تذهب وترجع بجوار ذلك الشخص باستمرار، لكي تختطف بعض النظرات السريعة منه. تراقبه سواء عن بعد أو من مكانٍ قريب، حيث لا يوجد أي شيء يمنعها عن مراقبه ومتابعة تحركاته اليومية وتتبع أخباره، حتى ولو من وراء النوافذ مثلًا. حل مشكلة الزوجة التي لا تهتم بزوجها الصفات التي يحبها الرجل في المرأة قبل الزواج طباع في بعض الرجال تكرها النساء إلحاق الزوج الأذى بزوجته سواء لفظًا أو فعلًا. الشك الدائم والغيرة الزائدة. بخل الزوج على زوجته وعدم تلبية احتياجاتها، وخاصةً إذا كان بوسعه أن يوفر لها ولأبنائهم حياة كريمة. بوحه بأسرار زوجته والحديث عن شؤونها الخاصة أمام الناس، مما يشعرها بالخجل وعدم الأمان. انعدام التوافق الاجتماعي والفكري بينهما. تزايد المشكلات وتراكمها وعدم البوح بها أو مناقشتها بسبب التكبر والتعالي. اقرأ المزيد: نصائح لتجديد العلاقة الزوجية للخروج من الملل هل المشاكل الزوجية تؤثر على الجنين؟ أسرار لنجاح العلاقة الزوجية اجعلي زوجكِ يعرفها!