شروط و أحكام موقع شركة الرائدة للتمويل: 1- تحتفظ شركة الرائدة للتمويل بحقها في تغيير هذه الشروط والأحكام، أو مضمون أي جزء من الموقع الإلكتروني في أي وقت دون أي إشعار مسبق. شركة ftmo للتمويل في سوق الفوركس – propalyyoussef.com. يخضع دخول واستخدام العميل المستمر للموقع الإلكتروني لشركة الرائدة للتمويل كمستخدم نهائي إلى الشروط والأحكام والتي تعد سارية وقت دخوله على الموقع 2-لا تقدم شركة الرائدة للتمويل أي تعهدات أو ضمانات فيما يتعلق بالجودة أو السرعة أو الأداء أو الدقة أو خلو الموقع من أي أخطاء أو عيوب. كما لن تكون شركة الرائدة للتمويل مسؤولة عن أي فيروس حاسوبي، أو أي مشاكل متعلقة بالمعلومات المقدمة والناشئة عن الخدمات التي تقدمها أي جهة خارجية مزودة للمعلومات، أو قد تنشأ من الجهاز الشخصي للمستخدم. كما لا تتحمل شركة الرائدة للتمويل أي مسؤولية عن أي اختراق أو قرصنة، ويقرَ العميل بإخلاء مسؤولية شركة الرائدة للتمويل عن جميع ما يتعلق بذلك دون تعدٍ أو تفريط متعمَد من شركة الرائدة للتمويل. 3-إن ملكية الحقوق الفكرية و العلامات التجارية والأسماء التجارية وعلامات الخدمة التي تستخدم من قبل شركة الرائدة للتمويل في الموقع الإلكتروني تخُص شركة الرائدة للتمويل، ولا يتم تفويض أي شخص باستخدام أي ملكية فكرية لها، أو حقوق طبع أو علامة بأي طريقة دون طلب إذن كتابي مسبق من صاحب العلامة التجارية.
رقم الرائدة للتمويل في السعودية رقم الهاتف المجاني للشركة: 8001249000 رقم هاتف المركز الرئيسي: 920004495 عنوان المكتب الرئيسي: أبراج العليا شارع العليا العام الطابق 3 عنوان الموقع الإلكتروني لطلب الخدمات من خلاله: عناوين فروع الشركة في السعودية الرائدة للتمويل لها ثلاثة فروع في المملكة السعودية تقدم جميع الخدمات من خلالها، هناك المكتب الرئيسي في الرياض، ومكتب أخر في الخبر، ومكتب في بريدة، وجميع المكاتب لها نفس رقم الهاتف للاتصال، والتحدث مع خدمة العملاء في الشركة، نعرض لكم في الجدول التالي عناوين الشركة في المناطق السعودية المختلفة.
على سبيل المثال ، إذا قمت في يوم ما بإغلاق صفقات بخسارة 6000 دولار ، ثم فتحت صفقة جديدة تتعرض لخسارة عائمة لبعضها – 5700 دولار ولكن انتهى بها الأمر إيجابية في النهاية ، لسوء الحظ ، فقد فات الأوان بالفعل. في لحظة واحدة ، كانت خسارتك اليومية – 11. 700 دولار على رأس المال ، وهو ما يزيد عن الخسارة المسموح بها البالغة 10000 دولار. كن حذرًا حيث يتم إعادة ضبط الحد الأقصى للخسارة اليومية في منتصف الليل م (S) T! لنفترض أنه في يوم من الأيام كان لديك ربح قدره 4000 دولار. في نفس اليوم ، لديك مركز مفتوح مع خسارة عائمة حاليًا تبلغ 13000 دولار. في هذا اليوم ، لا يتم انتهاك الحد الأقصى للخسارة اليومية. الخسارة اليومية الحالية هي 9000 دولار. الرائدة للتمويل | المملكة العربية السعودية. (ربح مغلق 4000 دولار – 13000 دولار مركز مفتوح). ومع ذلك ، إذا احتفظت بهذا المركز مع خسارة مفتوحة قدرها 13000 دولار بعد منتصف الليل ، فسيتم انتهاك حد الخسارة اليومي. هذا لأن ربحك في اليوم السابق لا يُحتسب ليوم جديد وخسارة افتتاحية قدرها 13000 دولار تتجاوز الحد الأقصى للخسارة اليومية المسموح بها وهو 10000 دولار. الخسارة الكلية هي 10% من الرصيد المبدئي. يجب على المتداول ألا يخسر 10% ومثال ذلك: حساب ب 100000 $ يجب ألا يصل المتداول إلى أن يكون رصيده أقل من 90000 $ 100000 – 10000 = 90000 $ الهدف هو تحقيق 10% في المرحلة الأولى و5% في المرحلة الثانية.
في كل الأنظمة يوجد مرحلتين: مرحلة التقييم: ومدتها 30 يوم تقويمي. مرحلة التحقق: ومدتها 60 يوم تقويمي. ويلزم تحقيق الهدف وهو 10% في هذا النوع في مرحلة التقييم. وتحقيق 5% في مرحلة التحقق. يجب التداول النشط لمدة 10 أيام ويوم التداول النشط هو ذلك اليوم الذي يتم فتح وإغلاق الصفقة فيه أما إذا تم فتح الصفقة يوم الأثنين وتم إغلاقها يوم الخميس فسوف يتم احتسابها يوم تداول واحد فقط. حد الخسارة اليومية هو 5% يجب ألا تصل نتيجة جميع الصفقات المغلقة والعائمة نسبة ال 5% الخسارة اليومية الحالية = نتائج المراكز المغلقة لهذا اليوم + نتيجة المراكز المفتوحة. على سبيل المثال ، في حالة تحدي FTMO برصيد حساب أولي قدره 200000 دولار ، فإن الحد الأقصى للخسارة اليومية هو 10000 دولار. إذا خسرت 8000 دولار في تداولاتك المغلقة ، فيجب ألا يخسر حسابك أكثر من 2000 دولار هذا اليوم. وال 2000 دولار في خسائرك العائمة المفتوحة. يشمل الحد العمولات والمقايضات. بالعكس ، إذا ربحت 5000 دولار في يوم واحد ، فيمكنك تحمل خسارة 15000 دولار ، ولكن ليس أكثر من ذلك. مرة أخرى ، تذكر أن الحد الأقصى للخسارة اليومية يحسب صفقاتك المفتوحة أيضًا.
ويتم رد رسوم الأشتراك مع أول ربح. الرافعة في هذا النوع هي 1: 100 ========================== في هذا الحساب يكون إيقاف الخسارة اليومية هو 10% والخسارة الكلية هي 20% من الحساب. ويوجد 4 أحجام من الحسابات: 100000 – 50000 – 25000 – 10000 $ والرسوم هي 250 و 345 و 540 و 1080 وستلاحظ أنك لو دخلت النظام العادي هي ذات الرسوم بالنسبة لإيقاف الخسارة اليومي والكلي المطلوب. كل القواعد واحدة فيما عدا ذلك بين النظامين. يمكنك الأختيار من بين منصات التداول MT4, MT5, or cTrade الأدوات التي يمكنك التداول عليها هي: Forex, Commodities, Indices, Crypto, Stocks, Bonds. لا يوجد قيد على طرق واستراتيجيات المتاجرة يوجد نسق التداول في النوعين السابقين لهذا النظام وهو ما يعني الألتزام بعدم تجاوز نسبة ال 20% لحجم العقد المعتاد أو لوقف الخسارة للصفقات. وسنلاحظ أن في فترة التقييم والتحدي لا يوجد مشكلة من التداول وقت الأخبار أما عند استلام الحساب الحقيقي سيكون غير مسموح بذلك ويتم إغلاق الحساب فوراً. لابد من وضع إيقاف خسارة للصفقات ولابد ألا يتجاوز إيقاف الخسارة 1. 5% من اجمالى رأس المال. وغير مسموح بالهيدج في هذا النظام بنوعيه وغير مسموح بالأحتفاظ بالصفقات لعطلة نهاية الأسبوع ========================= في هذا النظام عالجت الشركة مسألة نسق التداول وكذلك التداول وقت الأخبار لذلك ستجد مسموح لك عمل أي شئ في هذا النظام.
2015-09-07, 12:10 AM #1 ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟/الشيخ مشهور حسن سلمان السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بكرة، ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي مرسلاً. وقد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490 وحكم عليه بالضعف. ثم قال: والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو. والله أعلم. )) إسلام ويب - مركز الفتوى رقم الفتوى: 18065 و في النهاية أنقل لكم قولاً من كتاب أحكام القرآن لابن العربي » سورة الحجرات فيها سبع آيات » الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا » مسألة قاتل الصديق البغاة والمرتدين: (( وقد روى ابن القاسم ، عن مالك: إذا خرج على الإمام العدل خارج وجب الدفع عنه ، مثل عمر بن عبد العزيز ، فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله ثم ينتقم من كليهما. قال الله تعالى: ** فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا **. )) أمران لا بد من الاشارة إليهما هنا: كلما جرّ بعض الحكام المصائب والويلات على شعوبهم كنت أرى البعض (من شعوب أخرى) يمصمص الشفاه ويتحسر قائلا: " كما تكونوا يولى عليكم! "
فوجوب طاعة ولي أمر المسلمين، عقيدة دينية، يدين بها المسلم لربه، فإن أمره أميره، أو مديره، بأمر، وجب عليه تنفيذه ما لم يكن معصية لله -تعالى-، وإن نهاه عن فعل شيء وجب الانتهاء عنه. وولاة الأمور، هم: العلماء والأمراء، فطاعة هؤلاء فيها مصلحة الدين والدنيا، ومخالفتهم فيها فساد الدين والدنيا. فالعبرة -أيها المسلمون- بمن نجا كيف نجا، وليس العبرة بمن هلك كيف هلك. فلا تستوحشوا من الطريق لقلة السالكين، ولا تغتروا بكثرة الهالكين. نسأل الله -تعالى- العفو والعافية في الدنيا والآخرة، كما نسأله السلامة من حقوق خلقه، والإعانة على أداء حقه، وأن يجعلنا من المتعاونين مع ولاة أمورنا على البر والتقوى، وألاَّ يجعلنا من المتعاونين على الإثم والعدوان. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [النساء: 59].
وهذا ما حصل في سوريا على سبيل المثال لا الحصر، فقد اتبع النظام الأسدي منذ وصوله إلى السلطة سياسة «إفساد من لم يفسد بعد» كما سمّاها المفكر الراحل الطيب تيزيني. لقد مارس النظام سياسة إفساد منظم، لأنه هو نفسه أصل الفساد والسقوط الأخلاقي، أو مطلوب منه ومن مشغليه أن يكون هكذا ليؤدي الدور الوظيفي المناط به لحكم سوريا. وقد أخبرنا المصلح الكبير عبد الرحمن الكواكبي في كتابه الشهير «طبائع الاستبداد»، أن لا قيمة للتربية والأخلاق الحميدة تحت ظل الطواغيت، فلو زرعت الفضيلة في قلب أبنائك، فإن النظام الغاشم سيقتلعها وسيزرع مكانها كل أنواع الرذيلة. بعبارة أخرى السوريون ليسوا سيئين بطبعهم، بل إن النظام أفسدهم تنفيذا لمخطط مدروس يُرضي الذين جاؤوا بالنظام إلى السلطة في سوريا وينفذ مخططاتهم. لاحظوا مثلا ماذا صنع الزعيم الماليزي مهاتير محمد من الماليزيين الفقراء غير المتجانسين عرقيا، لقد جعل منهم دولة لها مكانتها في العالم بين الكبار. لماذا؟ لأن الرجل يحمل مشروعا خيرا وحضاريا، وكان همه النهوض ببلده وشعبه، وليس تحويل الشعب إلى ثلة من الفاسدين كما فعل حافظ الأسد ومن بعده ابنه في سوريا مثلا. وبالمناسبة عندما زار مهاتير محمد سوريا في الخمسينيات قال قولته المشهورة: «سأجعل من ماليزيا سوريا أخرى»، لأن سوريا كانت في ذلك الوقت مثالا يحتذى في التقدم والديمقراطية والحضارة، لكنها أصبحت رمزا للفساد والسقوط بعد أن استلمها آل الأسد ليحولوها إلى مضرب للمثل في الانحطاط، ومن ثم دمروها وشردوا شعبها بعد أن حاولت أن تنفض عن نفسها غبار فساد ونذالة حكامه، التي كانت مفروضة عليها بقوة السلاح والحديد والنار.
تضطلع نصوص الشريعة الإسلامية الأصلية، بدور أساسي ومركزي في تشكيل وعي المسلمين وفكرهم، فهي المؤسِّسة للمفاهيم الشرعية، والمشّكِّلة لرؤى المسلمين وأفكارهم، فللنص الشرعي سلطة نافذة لا يملك المسلم حيالها إلا التسليم والخضوع، والجاهزية التامة للتنفيذ والعمل. لكن ثمة مساحة تتسع للقراءات التأويلية المتنوعة لفهم دلالات النصوص قطعية الثبوت (القرآن الكريم والحديث المتواتر)، مع اتساع مساحة النظر والاختلاف بشأن الأحاديث النبوية تصحيحا وتضعيفا، واختلاف أنظار الفقهاء في فهمها وتأويلها كذلك بحسب مقررات علمي أصول الفقه والحديث النبوي. ومن اللافت في تاريخ العلوم الشرعية، وعبر الممارسة الإسلامية التاريخية، ظهور روايات ومقولات وحكايات نسبت إلى الحديث النبوي، وبات المسلمون يتداولونها بينهم باعتبارها أحاديث نبوية، ما حمل علماء الحديث النبوي على نقد تلك الروايات والحكم عليها صحة وضعفا. يلفت دارسو الحديث النبوي إلى أن المحدثين وعلماء الحديث مع اتفاقهم على تضعيف طائفة من تلك الروايات المنسوبة للحديث النبوي، وبالتالي سقوطها من دائرة الحديث المحتج به، إلا إن الاختلاف وقع بين فقهاء الإسلام وعلمائه حول صحة معنى بعض تلك الروايات الضعيفة والموضوعة.
لدينا رغبة عارمة بتحميل الإسلاميين الذين يحكمون مسؤولية كل ما يحصل من اضطرابات وفوضى وانعدام للأمن والبطالة وتهديد للسلم الاجتماعي. ولكن الحقيقة والواقع أن كل من أسهم في وصولهم إلى القيادة السياسية، وكل من صوّت لإسلامي، أو دعم بالمال أو أيّد بالمقال، أو انخرط في حملات التزوير لدعم هذه الأحزاب والجماعات، فهو شريك لهم في كل ما يحصل اليوم. إن الموقف السلبي هو قوة في كثير من الأحيان، فالاحتفاظ بالصمت والابتعاد عن مواطن الدعم والنصرة للباطل هو من أعظم أنواع الجهاد، ولهذا حينما رأت جمهرة من الصحابة أن الأمور قد ساءت بين علي ومعاوية وتتجه نحو الفوضى وسفك الدماء، آثروا العزلة وابتعدوا، ومنهم من سكن الصحراء وتعرب بعد الهجرة حتى لا يكون شريكاً في أي دم يراق. ولا يمكننا أن نعذر المثقفين المستنيرين والليبراليين الذين أيدوا وشجعوا وصول "الإخوان" أو "النهضة" إلى الحكم، ثم انثنوا اليوم ينوحون ويولولون، لأن "الإخوان" هم "الإخوان" منذ ثمانين عاماً لم يبدلوا ولم يتغيروا، وما تشهده تونس اليوم من اغتيالات هو بداية القصة الحزينة التي ستذكرنا بما عاشته الجزائر قبل عشرين عاماً. لهذا جاء القرآن دائماً مؤكداً على ألا يتعاون الناس على الإثم والعدوان، وأن يكون التعاون مقصوراً على البر والتقوى، أي على ما ينفع الناس في أمنهم وعيشهم والهم الوطني المشترك، الذي يبدو اليوم أبعد ما يكون عن أجندة "الإخوان" و"النهضة".
وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.