يابابا اسناني واوا كلمات عصومي و وليد - YouTube
كلمات انشودة يا بابا اسناني واوا يا بابا اسناني واوا وديني عند الطبيب ما عاد بدي شوكولاته بس بدي اشرب الحليب السوسة نخرت بسناني ااه ااه اه اه يا اسناني صورلي الدكتور سني فرجالي ست السوسة قاعدة جوى مبسوطة بسيطة يا بسبوسة والله لاكل تفاح رح انسى هالحلويات رح اكل خضرا و حليب ما بدنا شبس و غازات بالسواك و بالمعجون عندي حملة تنظيفات تحياتي marwa
قائد الكتيبه د. ليدي مون هل الطريقه التي فعلتها الدكتوره معاي.. طريقه صحيحه ؟؟؟ الان راحت الام وصرت اكل بشكل ممتاز و اكل حلى على جهة السن ومافيه اي الام مثل اول هل يعني ذلك ان السوسه ماوصل لها العصب ؟؟؟ وياريت لو احد من الاعضاء عنده خبره في هذا الموضوع يفيدني فيه وشكراُ اخوكم روميو <<< صه صه ^^^ احب هالالقاب التي سموني بها الاعضاء الحلون Powered by vBulletin® Version 3. يابابا اسناني واوا كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
طيور الجنة: يا بابا اسناني واوا الكليب الجديد - يقين - YouTube
اسناني واوا - YouTube
وتكتسب الصلاة مكانة خاصة دون سائر العبادات، وقد تلقاها النبي صلى الله عليه وسلم، في مقام جليل ليلة المعراج، وكانت بعد الشهادتين أولى الواجبات، والمؤمنين أهم السمات، آخر ما يفقد من الدين، فإن فقدت فقد الدين كله، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وكفى بها حداً فاصلاً بين الإسلام والكفر. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)([1]). ويستعد لها المسلم بالطهارة، لأنه سيقف في رحاب الله، فما أعظم الصلاة، عبادة تحقق دوام ذكر الله، يتوالى فرضها على المسلم، لا يمنعه عنها عذر من مرض أو سفر، أوصى بها المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة: (الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم)([2]). مسائل متفرقة في الصلاة. وتوعد الحق سبحانه من ضَيعها وسها عنها، قال تعالى: [فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً] (سورة مريم الآية: 59). ولما للصَّلاة من هذه المكانة والمنزلة، كان الواجب على كل مسلم أن يؤديها على الوجه المشروع، حتى تكون صلاته صحيحة مقبولة عند الله سبحانه وتعالى. لذا كان لوالدنا وشيخنا، سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز حفظه الله عناية خاصة ببيان هذا الركن من أركان الإسلام، في دروسه وندواته.
ج: الملابس الضيقة يكره لبسها للرجال والنساء جميعا، المشروع أن تكون الملابس متوسطة، لا ضيقة تبين حجم العورة، ولا واسعة، ولكن بين ذلك، أما الصلاة فهي صحيحة إذا كانت ساترة، الصلاة صحيحة، ولكن يكره للمؤمن تعاطي مثل هذه الملابس الضيقة، وهكذا المؤمنة يكون اللباس متوسطا بين الضيق والسعة، هذا هو الذي ينبغي.
قال علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: ثُمَّ سَمِعْتُه وهو ذاهِبٌ يَضرِبُ على فَخِذِه وهو يَقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]، وإنَّما ضَرَبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فَخِذِه وذَكَرَ الآيةَ الكريمةَ؛ تَعَجُّبًا مِن تَسرُّعِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه ومُبادرتِه إلى هذا الجوابِ، وتَعبيرًا عن عدَمِ رِضاهُ عن جَوابِه. وقيل: هذا إنكارٌ لِجَدَلِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه؛ لأنَّه تَمسَّكَ بتَقديرِ اللهِ ومَشيئتِه في مُقابَلةِ التَّكليفِ، وهذا الفَهْمُ مَردودٌ، ولا يَتأتَّى إلَّا عن كَثرةِ جَدَلِه. الصلاة. والتَّكليفُ بقِيامِ اللَّيلِ ليس على سَبيلِ الوُجوبِ، بلِ النَّدبِ؛ لذلك انصَرفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهما، ولو كان واجبًا ما تَرَكَهما على حالِهما. وفي الحديثِ: التَّحريضُ على قِيامِ اللَّيلِ، والحثُّ عليه، وإيقاظُ النَّائمينَ له. وفيه: أنَّ علَى المُسلمِ أنْ يُجاهِدَ نفْسَه في المُواظَبةِ على النَّوافِلِ والطَّاعاتِ؛ مِن قِيامٍ وغيرِه، وألَّا يُبادِرَ إلى الْتِماسِ الأعذارِ، وإنَّما يُحاوِلُ التَّغَلُّبَ عليها ما أمكَنَ. وفيه: تَعاهُدُ الإمامِ والكَبيرِ رَعيَّتَه بالنَّظَرِ في مَصالحِ دِينِهم.