هل كثرة التبول مفيدة ام ضارة لا يمكن الجزم بهذا الامر، وبما ان كثرة التبول يمكن ان يكون اسبابها عادية وطبيعية مثل في حال الحمل (هنا يعتبر كثرة التبول امر طبيعي للغاية) او تنجم عن الاصابات الشديدة، فمن الافضل دائمًا استشارة الطبيب في حال تغير نمط التبول عن النمط المعتاد لدى الشخص. في بعض الحالات، يمكن ان ينتهي التبول بعد التوقف عن تناول وشرب بعض الاشياء مثل الكافيين او بعد الانجاب. هل كثرة التبول مفيد أم ضار - شبكة عالمك. في حال لم يكن الشخص واثقًا من سبب كثرة التبول، فمن الافضل تحديد موعد مع الطبيب واستشارته حول هذا الامر، لان كثرة التبول يعتبر من الاعراض التي يمكن علاجها وليس امر يجب التعايش معه. متى تكون كثرة التبول ضارة الاعراض الرئيسية لكثرة التبول تتضمن الحاجة للتبول بشكل متكرر احيانًا دون زيادة كمية البول المتدفق، وفي هذه الحالة، يمكن ان تؤثر كمية التبول على جودة الحياة لدى الشخص.
كثرة التبول، او التبول المتكرر تعني الحاجة للتبول بشكل متكرر، يمكن ان يعطل التبول المتكرر نظام الحياة الطبيعي لدى الشخص، ويعطل دورة النوم لديه، ويمكن ان يشير لوجود اضطراب صحي. عملية التبول هي العملية التي يقوم بها الجسم بالتخلص من السوائل الفائضة، وهو يتضمن الماء، حمض البول، البولة والمواد السامة، وهذه السوائل تبقى في المثانة حتى يشعر الشخص بالامتلاء، وفي هذه المرحلة، يقوم الشخص باطلاق البول من الجسم. معظم الاشخاص يقومون بـ التبول من 6-7 مرات في اليوم، اما التبول المتكرر فهو الحاجة للتبول اكثر من 7 مرات في 24 ساعة في حال تناول حوالي 2 لتر من السوائل عبر اليوم. هل كثرة التبول مفيد - إسألنا. العديد من الاشخاص يمكن ان يعانوا من كثرة التبول، وعلى الرغم من ان هذه المشكلة لا تعتير خطيرة، لكن دلالات كثرة التبول يمكن ان تشير لاضطرابات خطيرة، والتعرف على هذه المشكلة يمكن ان يؤدي علاجها، والوقاية من حدوث المضاعفات. التبول حوالي سبع مرات في اليوم يعتبر امرًا طبيعيًا، ويمكن ان يتبول بعض الاشخاص من 6 الى 7 مرات ، لكن من الممكن احيانًا ان يتبول الشخص بشكل اقل، لان كمية التبول تعتمد على العديد من العوامل، مثل: العمر الكمية التي يشربها الشخص في اليوم الاشياء التي يشربها الشخص الاضطرابات الطبية، مثل السكري او انتانات السبيل البولي استعمال الادوية حجم المثانة التبول المتكرر اكثر من 7 مرات في اليوم يمكن ان يكون طبيعي من اجل بعض الاشخاص ولا يكون من اعراض الاضطرابات الصحية، لكن توصي المؤسسة الوطنية للصحة باستشارة الطبيب في حال التبول بشكل اكبر من 8 مرات.
السبت, أبريل 30, 2022 No Result View All Result اخيتارات الزوار المفيد نيوز هي مؤسسة صحفية، تقدم خدماتها الإخبارية عبر بوابتها الإلكترونية، التي تهتم بكافة تفاصيل الشأن الاقتصادي في مصر والعالم العربي، اختيارات الزوار © 2021 المفيد نيوز - تم التطوير بواسطة شركة دوت كوم لحدمات الويب This website uses cookies. By continuing to use this website you are giving consent to cookies being used. Visit our Privacy and Cookie Policy.
ما هي كثرة التبول كثرة التبول، او التبول المتكرر تعني الحاجة للتبول بشكل متكرر، يمكن ان يعطل التبول المتكرر نظام الحياة الطبيعي لدى الشخص، ويعطل دورة النوم لديه، ويمكن ان يشير لوجود اضطراب صحي. عملية التبول هي العملية التي يقوم بها الجسم بالتخلص من السوائل الفائضة، وهو يتضمن الماء، حمض البول، البولة والمواد السامة، وهذه السوائل تبقى في المثانة حتى يشعر الشخص بالامتلاء، وفي هذه المرحلة، يقوم الشخص باطلاق البول من الجسم. معظم الاشخاص يقومون بـ التبول من 6-7 مرات في اليوم، اما التبول المتكرر فهو الحاجة للتبول اكثر من 7 مرات في 24 ساعة في حال تناول حوالي 2 لتر من السوائل عبر اليوم. العديد من الاشخاص يمكن ان يعانوا من كثرة التبول، وعلى الرغم من ان هذه المشكلة لا تعتير خطيرة، لكن دلالات كثرة التبول يمكن ان تشير لاضطرابات خطيرة، والتعرف على هذه المشكلة يمكن ان يؤدي علاجها، والوقاية من حدوث المضاعفات. [2] عدد المرات الطبيعية للتبول في اليوم التبول حوالي سبع مرات في اليوم يعتبر امرًا طبيعيًا، ويمكن ان يتبول بعض الاشخاص من 6 الى 7 مرات ، لكن من الممكن احيانًا ان يتبول الشخص بشكل اقل، لان كمية التبول تعتمد على العديد من العوامل، مثل: العمر الكمية التي يشربها الشخص في اليوم الاشياء التي يشربها الشخص الاضطرابات الطبية، مثل السكري او انتانات السبيل البولي استعمال الادوية حجم المثانة التبول المتكرر اكثر من 7 مرات في اليوم يمكن ان يكون طبيعي من اجل بعض الاشخاص ولا يكون من اعراض الاضطرابات الصحية، لكن توصي المؤسسة الوطنية للصحة باستشارة الطبيب في حال التبول بشكل اكبر من 8 مرات.
هذا الامر يؤدي لخسارة المزيد من الصوديوم والبوتاسيوم، وهو امر ضار على الصحة، وقد يشعر الشخص بالدوخة، والغثيان. متلازمة المثانة المؤلمة يمكن ان يشعر الشخص المصاب بهذه المتلازمة برغبة دائمة للتبول، كما يشعر بالم في اسفل البطن يتفاقم عند التبول او الجماع حصيات الكلية يمكن ان تسبب المعادن والاملاح حصيات صغيرة في الكليتين، ويمكن ان يشعر الشخص بالرغبة الملحة للتبول دون التبول بشكل فعلي. الحمل عند نمو الجنين داخل الرحم، فإنه يشغل حيز اكبر ويضغط على المثانة، وبالتالي يجعل المرأة الحامل تشعر برغبة في التبول المتكرر، لكن هذا الامر يحدث ايضًا في بداية الحمل عندما تكون المضغة معششة في الرحم، لانها تحفز الجسم على اطلاق هرمون الحمل الذي يسمى موجهة الغدد التناسلية المشيمائية، وهذا يجعل المرأة الحامل تتبول بشكل اكبر.
اسباب كثرة التبول شرب كميات كبيرة من الماء يمكن ان يحصل الشخص على الماء من الاطعمة، والمشروبات العادية ايضًا، وعلى الرغم من ان الامر بديهيًا، الا انه يستحق الذكر، شرب كميات كبيرة من الماء يجعل الشخص يتبول بشكل اكثر، وهذا الامر يمكن ان يقلل من مستويات الاملاح في الدم الى مستويات غير صحية. التهابات السبيل البولي تعتبر التهابات السبيل البولي السبب الاكثر شيوعًا ل كثرة التبول بدون شرب الماء ، يمكن ان تخمج البكتريا الكليتين، او المثانة، فتتورم المثانة ولا تستطيع تحمل مستويات كبيرة من البول، الذي يمكن ان يكون عكر، دموي او برائحة غريبة. يمكن ايضًا ان يصاب الشخص بالحمى، القشعريرة، الغثيان والألم في جانب واحد او اسفل البطن، كما يمكن ان يصف الطبيب الصادات الحيوية للتخلص من الانتان. السكري كل من نوع السكري الاول والثاني يرفعان من سكر الدم، وتحاول الكلية تصفية السكر، لذلك ينتهي الامر بوجود السكر في البول، وهذا الامر يسحب ماء اكبر من الجسم ويجعل الشخص يتبول بشكل اكبر، وتعتبر كثرة التبول من الاعراض الاولية والاكثر شيوعًا للسكري. تناول المدرات المدرات هي ادوية تعالج ارتفاع الضغط الدموي واضطرابات الكبد والكلية، وهذا يجعل الكليتين يطلقان كمية اكبر من الاملاح (الصوديوم) في البول، مما يجعل الشخص يتبول بشكل اكبر.
وقيل: المراد بذلك العشر الأول من المحرم ، حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد وقد روى أبو كدينة ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( وليال عشر) قال: هو العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول; قال الإمام أحمد:حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا عياش بن عقبة ، حدثني خير بن نعيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر ". ورواه النسائي عن محمد بن رافع وعبدة بن عبد الله ، كل منهما عن زيد بن الحباب ، به ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم ، من حديث زيد بن الحباب ، به وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم ، وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ فقال: وليال عشر أي ليال عشر من ذي الحجة. تفسير سورة الفجر - موضوع. وكذا قال مجاهد والسدي والكلبي في قوله: وليال عشر هو عشر ذي الحجة ، وقال ابن عباس. وقال مسروق هي العشر التي ذكرها الله في قصة موسى - عليه السلام - وأتممناها بعشر ، وهي أفضل أيام السنة. وروى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " والفجر وليال عشر - قال: عشر الأضحى " فهي ليال عشر على هذا القول; لأن ليلة يوم النحر داخلة فيه ، إذ قد خصها الله بأن جعلها موقفا لمن لم يدرك الوقوف يوم عرفة.
قوله تعالى: وليال عشر أخرج أحمد والنسائي والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والفجر وليال عشر والشفع والوتر قال: إن العشر [ ص: 399] عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر. وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان من طرق عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: عشرة الأضحى وفي لفظ قال: هي ليال العشر الأول من ذي الحجة. وأخرج عبد الرزاق ، وابن سعد، وابن جرير، وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير في قوله: وليال عشر قال: أول ذي الحجة إلى يوم النحر. وأخرج عبد الرزاق والفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن مسروق في قوله: وليال عشر قال: هي عشر الأضحى هي أفضل أيام السنة. وأخرج عبد الرزاق ، والفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وعبد بن حميد عن مجاهد وليال عشر قال: عشر ذي الحجة. [ ص: 400] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة مثله. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر. وأخرج والفريابي، وعبد بن حميد عن الضحاك بن مزاحم في قوله: وليال عشر قال: عشر الأضحى أقسم بهن لفضلهن على سائر الأيام.
وأخرج عبد بن حميد عن مسروق وليال عشر قال: عشر الأضحى وهي التي وعد الله موسى قوله: وأتممناها بعشر. وأخرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبيد الله أنه دخل على ابن عمر هو وأبو سلمة بن عبد الرحمن فدعاهم ابن عمر إلى الغداء يوم عرفة فقال أبو سلمة: أليس هذه الليالي العشر التي ذكرها الله في القرآن فقال ابن عمر: وما يدريك قال: ما أشك، قال: بلى فاشكك. وأخرج ابن مردويه عن عطية في قوله: والفجر قال: هذا الذي تعرفون وليال عشر قال: عشر الأضحى والشفع قال: يقول الله: وخلقناكم أزواجا والوتر قال الله: قيل هل تروي هذا عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم عن أبي سعيد الخدري عن [ ص: 401] النبي صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى: وليال عشر. وأخرج أحمد والبخاري والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام فيهن العمل أحب إلى الله عز وجل وأفضل من أيام العشر قيل يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه فلم يرجع من ذلك بشيء. وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة والبيهقي عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيها من التهليل والتكبير والتحميد.
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الفجر عدة تفاسير - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 593 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟ ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وليال عشر» أي عشر ذي الحجة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وليال عشر) روي عن ابن عباس: أنها العشر الأول من ذي الحجة. وهو قول مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ، والكلبي. وقال أبوروق عن الضحاك: هي العشر [ الأواخر] من شهر رمضان. وروى أبوظبيان عن ابن عباس قال: هي العشر [ الأوائل] من شهر رمضان. وقال يمان بن رباب: هي العشر الأول من المحرم التي عاشرها يوم عاشوراء.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: أوّل ذي الحجة؛ وقال: هي عشر المحرّم من أوّله. والصواب من القول في ذلك عندنا: أنها عشر الأضحى لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه، وأن عبد الله بن أبي زياد القَطْوانيّ، حدثني قال: ثني زيد بن حباب، قال: أخبرني عياش بن عقبة، قال: ثني جُبير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "(وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عَشْرُ الأضْحَى ".
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
وأخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أبي عثمان قال: كانوا [ ص: 403] يعظمون ثلاث عشرات العشر الأول من المحرم والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأخير من رمضان.