كاتب أمريكى كتب العديد من القصص القصيرة والروايات، ولكنه اشتهر بروايته "الحارس فى حقل الشوفان"، وهى الرواية التى تعرضت لرقابة صارمة رغم أنها كانت أكثر انتشار فى المناهج الدراسة، وهى للكاتب جيروم سالينجر ، الذى تمر اليوم ذكرى ميلاده، إذ ولد فى مثل هذا اليوم 1 يناير من عام 1919م. تدور رواية الحارس في حقل الشوفان التى صدرت عام عام 1951م، حول قضايا معقدة مثل الهوية والانتماء والخسارة والعلاقات والعزلة، وبطل الرواية هو هولدن كولفيلد البالغ من العمر سبعة عشر عامًا في مؤسسة غير محددة النوع في جنوب كاليفورنيا في عامي 1949 أو 1950. ويعتزم العيش مع شقيقه دي بى، وهو مؤلف ومحارب قديم في الحرب العالمية الثانية، وهولدن غاضب منه لأنه يريد أن يصبح كاتب سيناريو بعد شهر من تسريحه.. يبدأ هولدن قصته في أكاديمية بينسي الإعدادية وهي مدرسة داخلية في أغرستون بنسلفانيا. في سن السادسة عشر بين عامي 1948 و1949 يُطرد هولدن بسبب ضعف مستواه ولا يُسمح له بالعودة بعد عطلة عيد الميلاد. يخطط للعودة إلى المنزل في ذلك اليوم حتى لا يكون موجودًا عندما يتلقى والداه إشعار طرده، بعد خسارة مباراة في المبارزة في نيويورك بسبب نسيانه المعدات في قطار الأنفاق، يدعوه أستاذه التاريخ، السيد سبينسر، إلى منزله، وهو رجل مسن حسن النية ولكنه ممل.
ولكن قراء سالينجر رأوا فيها نوعا من المجاهدة الروحية ذات الطابع الديني وتعاملوا مع هولدن وكأنه قديس. ترجمها للعربية الروائي الاردني الراحل غالب هلسا. نص رواية الحارس في حقل الشوفان ترجمة غالب هلسا انقر على الصورة للمطالعة........................................................................................................................................................................ تقديرات [ تحرير | عدل المصدر] اختيرت الرواية بواسطة مجلة التايم ضمن 100 أفضل رواية مكتوبة بالإنجليزية من العام 1923 إلى 2005. وبواسطة مجلة المكتبة الحديثة وقرّائها ضمن 100 أفضل رواية إنغليزية في القرن العشرين. وأثارت جدلاً ورفضاً في الولايات المتحدة بسبب استخدامها السافر للألفاظ النابية والإباحية. الأحداث [ تحرير | عدل المصدر] تدور الرواية بشكل أساسي حول المراهق هولدن كولفيلد, ذو السبعة عشر عاماً, يزدرد مجتمعه ويرى أن الأفراد جميعاً غارقون في نوع من الزيف والغباء. يتعرض هولدن كولفيلد للطرد من مدرسة "بنسي" الداخلية, بسبب رسوبه في كل المواد عدا الإنغليزية. هكذا تبدأ الرواية, ثم يأخذنا الكاتب عبر مجموعة من المواقف التي تعطي فكرة عامة عن أفكار هولدن.
ويطلب من سالي الهروب معة والعيش في إقليم نيوإنجلند ،ومع رفض سالى وتعالي وتيرة الصدام بينهما والعدائية بينهما ويفترقان في هذة الليلة. خاتمة رواية الحارس في حقل الشوفان: ويقرر لقاء زميله السابقة كارل لويس في حانة ويكز،وكان يكبر هولدن بعدة سنوات ويدرس الآن في جامعة كولومبيا. ولكن هولدن أمطرة بأسئلة لا حصر لها عن الجنس وعلاقاتة الجنسية ويجعله يغادر باكرا. ويدخل بعدها في حالة سكر شديد ويبدأ في التحرش والغزل في الفتيات في البار. ويصيح بأسم سالي ويغادر البار مرهقا متعبا متوجها نحو حديقة سنترال بارك. باحثا عن البط وأثناء ذلك يحطم التسجيل دون قصد و الذي كان قد أشتراه لأخته مما يزيد من كآبته وحزنة. ويتذكر مرحلة الإبتدائية وزيارته المحبة لمتحف التاريخ الطبيعي ،ويقرر بعدها الذهاب إلي المنزل خلسة لمقابله شقيقته فيبي ويوقظها من نومها. ووبخت فيبي شقيقها علي طردة من المدرسة ،بالرغم من سعادتها برؤيته. كما وبختة علي تشتت تفكيرة ونقمته الشديدة المبالغة علي كل ما حوله. ووجهت الية سؤال حول إذا كان ما يهتم بأي شىء في الأساس. ويظهر جليا أن الخيالات التي يعيشها ناكرة للذات بسبب سوء إدراكه لمحتوي والهدف الأساسي لقصيدة (قادم عبر حقل الشوفان) وما كان يعنية كاتبها روبرت برن من قصد ومغزي حول فقد الأطفال البراءة وضرورة إنقاذهم من ذلك.
- ولسوف يتعلّق كثير منكم يا أبنائي برواية "شحّاذو المعجزات" مفضّلينها بكثير على "الحارس في حقل الشوفان"، أنا واثق من ذلك!. لكني من النوع الذي يبحث في العمل الروائي عن خفايا لا يدري ما هي، تتكشف له مع كل رواية يصفها بالرائعة!. والناس فيما يعشقون مذاهب!. و"شحّاذو المعجزات" مشوّقة إلى أبعد حد!. والقراءة متعة!. - سأحكي لكم عن أمرين فقط، من الأمور التي طارت بي طربًا، في "الحارس في حقل الشوفان"، أمرين بسيطين للغاية، وقد تصل بساطتهما لدرجة السذاجة، لكني كقارئ، أتذوّق الأعمال بهذه النكهة!. - على لسان الصبي هولدن يأتي هذا الاعتراف مبكرًا: "إنني أكذب إنسان يمكن أن تراه في حياتك"!. هذه الجملة التي يبدأ بها الفصل الثالث، أضحكتني وأطربتني على نحو يصعب تخيّله!. وجدت فيها عبقرية ونبوغًا!. فكل ما قرأته وكل ما ستقرأه في هذه الرواية يمكنه أن يكون في حقيقته نقيضًا لما يقوله بطل الرواية!. - الأمر ممتع حقًا: أن تقرأ حكايات صغيرة وتتخيّل غيرها! ، بما في ذلك نقيضها!. أن تقرأ روايتين أو أكثر، حسب ما يتسع له خيالك من حل وربط، في رواية واحدة!. رواية من المحتمل جدًا أن لا يكون قد حدث لبطلها أي شيء مما حدث، ومن المحتمل أن يكون كل ما حدث قد وقع وحدث فعلًا!
7- لا أعرف كيف أشرح ذلك، وحتى لو شرحت ذلك لما كان شرحي هو ما أشعر به بالفعل 8- إن علامة الرجل الذي ينقصه النضوج هو انه يود أن يموت بنبل من أجل قضية ما ،بينما علامة الرجل الناضج أنه يود أن يعيش بتواضع من أجل قضية ما. 9- وهذا يبعث على الجنون ،أن يقال الشئ مرتين رغم أنك وافقت عليه منذ أول مرة ، وكأن ذلك لم يكن كافيا " 10- لا تستطيع أن تمنع المدرسين من فعل شئ يرغبون في فعله ،إنهم يفعلون ما يروقهم دون أن يعوقهم عائق. 11- إذا كنت تفعل شيئاً أحسن مما يجب ولم تأخذ حذرك ، فإنه بعد فترة من الزمن يستولى عليك حب التظاهر والرغبة فى الاستعراض ، عند هذا لن يكون لك تميزك الحقيقى. 12- ملعونةٌ النقود ، تجعلك دائماً حزيناً كالجحيم 13- إن الإنسان الذي يسقط لا يسمح له أن يحس أو يسمع نفسه وهو يرتطم بالقاع، إنه يواصل السقوط وحسب، إن هذا المصير قد أعد لأولئك الرجال الذين كانوا في إحدى فترات حياتهم يتطلعون إلى شئ لا تستطيع بيئتهم أن تمدهم به، أو هم قد ظنوا أن بيئتهم عاجزة عن إعطائهم هذا الشئ، وهم لهذا توقفوا عن البحث، حتى قبل أن يبدؤوا فيه توقفوا. 14- لمجرد كون إنسان ما ميتا فهل يمنعك هذا من حبه، خاصة إذا كان هذا الميت أحسن ألف مرة من الناس الذين لا يزالون أحياء؟ 15- أنا إنسان شديد الجهل ، ولكنني أقرأ كثيرا 16- إن كثيرا من الناس, و خاصة هذا المحلل النفسي الذي يعمل في هذا المكان, يسألونني إن كنت سوف أهتم بدراستي إذا عدت للمدرسة في سبتمبر القادم، إنه سؤال سخيف جدا, في رأيي أعني كيف تستطيع أن تعرف أنك سوف تفعل شيئا ما قبل أن تفعل ذلك الشيء ؟ الإجابة أنك لا تعرف، أعتقد أنني سوف أنصرف إلى الدراسة، و لكن كيف بإمكاني أن أعرف أن ذلك سوف يحدث ؟ أقسم بالله إنه سؤال سخيف.
"0" cellpadding="2" style="table-layout:auto">
إذا مِتُّ فادفنيِّ إلى أصل كرمة تُرَوِّي عظامي بعد موتي عروقها ولاتدفِنني في الفلاة فإنني أخاف إذا مامت ألا أذوقها وجاء في الأغاني عن المفضل قال: ¸لما كثر شراب أبي محجن الخمر، وأقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليه الحد مرارًا وهو لا ينتهي، نفاه إلى جزيرة في البحر وبعث معه حرسيَّا يُقال له ابن جَهْراء، فهرب منه على ساحل البحر، ولحق بسعد بن أبي وقاص. وحينما بلغ عمر رضي الله عنه، خبر هربه كتب إلى سعد بحبسه فحبسه، فلما كانت ليلةأغواث من أيام القادسية سنة 14هـ، 635م، سأل أبو محجن امرأة سعد بن أبي وقاص أن تعطيه فرس سعد، وتحلّ قيده ليقاتل المشركين، فإن استُشهد فلا تبعة عليه، وإن سَلِمَ عاد حتى يضع رجله في القيد، وكان يناشدها أن تفعل ذلك وهو يقول: كفى حزنًا أن تَرْدِيَ الخيلُ بالقنا وأتركَ مشدودًا علىّ وَثَاقِيَا إذا قُمت عنَّاني الحديد وغُلِّقت مصاريعُ من دوني تُصِمُّ المنُادِيا فأعطته الفرس، وخلّت سبيله وعاهدها على الوفاء، فقاتل فأبلى بلاء حسنًا إلى الليل، ثم عاد إلى حبسه. وحينما أخبرت زوجة سعد زوجها بخبر أبي محجن دعا به فأطلقه، وقال: اذهب فما أنا مؤاخذك بشيء تقوله حتى تفعله، فقال: "لا جَرَم، والله لا أجيب لساني إلى صفة قبيح أبدًا".[20] وفي سنة 16 هـ - بعد فتح المدائن - عاد أبو محجن إلى الخمر فنفاه عمر إلى باضع. [21] النسب [ عدل] هو أَبُو مِحْجَن مالك - وقيل عبد الله - بن حُبَيِّب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عُقْدة بن غِيَرة بن عوف بن قَسِيّ - ثقيف - الثّقفي. [22] أمه: كنود بنت عَبْد أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن قريش. [23] [24] وصيته ووفاته [ عدل] آخر ما وصلنا عن أبا محجن هو نفي عمر بن الخطاب له في سنة 16 هـ. [25] وقد نقل أهل الأخبار أن أبا محجن أوصى قائلاً: [26] [27] إذا مت فادفني إلى جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فإنني أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها وزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان - أو قال: في نواحي جرجان وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره. [28] وقال الواقدي نفى عمر أبا محجن إلى باضع في سنة 16 هـ ، [29] وقال بروكلمان: « لم يزل أبو محجن يشرب الخمر حتى نفاه عمر إلى باضع، وهي مدينة مصوع على سواحل الحبشة. وتوفي بها بعد مدة وجيزة ». أبو محجن الثقفي - ويكيبيديا. [30] المراجع [ عدل] هوامش [ عدل] ^ حضوضي: جزيرة كانت العرب قبل الإسلام تنفي اليها خلعاءها.
أبو محجن الثقفي (توفي 15هـ / 19 نوفمبر 636م) شاعر وفارس عربي مسلم مغوار من بني ثقيف ،وكان رجل من المسلمين قد ابتلى بشرب الخمر وطالما عوقب عليها ويعود ويعاقب ويعود ، بل كان من شدة تعلقه بالخمر يوصى ولده ويقول: إذا مت فادفني إلى جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فإننــــــي أخاف إذا ما مت أن لا أذوقهـا فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن. وحمل زاده ومتاعه. ولم ينس أن يحمل خمراً. دسها بين متاعه. فلما وصلوا القادسية، طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين. وبدأت المراسلات بين الجيشين. عندها وسوس الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر. أبو محجن الثقفي - موضوع. فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال. وأمر أن يقيد بالسلاسل ويغلق عليه في خيمة. فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول وصيحات الابطال لم يطق أن يصبر على القيد واشتاق للشهادة، بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين، وبذل روحه لله، وإن كان عاصياً، وإن كان مدمن خمر، إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله.
وقال: إذا ولدت النّساء فلتلدنّ مثلك. وزعم هيثم بن عدي أنه أخبره مَنْ رأى قبر أبي مِحْجَن الثّقفي بأذربيجان ـــ أو قال في نواحي جرجان، وقد نبتَتْ عليه ثلاثة أُصول كرم، وقد طالت وأَنمرت، وهي معروشة على قبره، ومكتوب على القبر: هذا قبر أَبي محجن الثّقفي. قال: فجعلْتُ أتعجَّب، وأذكر قوله: إذا مت فادّفني إلى جَنْبِ كَرْمة ـــ وذكر البيت. حدّثنا أحمد بن عبد الله.
كفى حَزَناً أن تُطعَنَ الخيلُ بالقَنا وأُصبِحَ مَشدوداً عليَّ وَثَاقيا إذا قُمتَ عَنّاني الحديدُ وأُغلِقَت مَصارعُ من دوني تُصِمُّ المُناديا وقد كنتُ ذا مالٍ كثيرٍ وإخوةٍ فأصبحتُ منهم واحداً لا أخا ليا فإن مُتُّ كانت حاجةً قد قَضيتُها وخَلّفتُ سَعداً وحدَه والأمانيا وقد شَفّ جسمي أنني كلّ شارقٍ أعالجُ كبلاً مُصمَتاً قد بَرَانيا فللّه درِّي يوم أُترَكُ مُوثَقاً وتذهلُ عني أُسرتي ورجاليا حبيساً عن الحرب العَوَان وقد بَدت وإعمالُ غيري يوم ذاك العواليا ولِلهِ عهدٌ لا أخيسُ بعهدِه لئن فُرِجَت أن لا أزور الحوانيا هَلُمَّ سلاحي لا أبا لكَ إنني أرى الحربَ لا تزدادُ إِلا تماديا
فلما انتهى القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال: ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه وقال: والله لا جلدتك في الخمر أبدا، فقال أبو محجن: وأنا والله لا شربت الخمر أبدا.