دليل الطالب لنيل المطالب متن مختصر في الفقه على مذهب الإمام أحمد ابن حنبل للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي، وهذا الكتاب: " منار السبيل " هو شرح على هذا الكتاب شرح فيه ألفاظه وزاد في إيضاح مسائله وجاء بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة عليها الناشر المكتبة العصرية بلد النشر لبنان اللغة العربية النوع غلاف ورقي الشحن من الامارات خلال 2-5 ايام عمل Find similar لم يتم العثور على أي تقييمات
اسم الکتاب: منار السبيل في شرح الدليل المؤلف: ابن ضويان الجزء: 1 صفحة: 108 فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شرما قضيت، إنك تقضى ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت"] رواه أحمد ولفظه له، والترمذي وحسنه، من حديث الحسن ابن علي قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر "اللهم اهدني، إلى وتعاليت" وليس فيه: "ولا يعز من عاديت". ورواه البيهقي، وأثبتها فيه. ["اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك"] لحديث علي أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك" إلى آخره رواه الخمسة، والروايتان بالإفراد وجمعهما المؤلف، ليشارك الإمام المأموم في الدعاء. [ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم] لحديث الحسن بن علي السابق، وفي آخره: وصلى الله على محمد رواه النسائي. وعن عمر: الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شئ حتى تصلي على نبيك رواه الترمذي. [ويؤمن المأموم] إن سمعه، لا نعلم خلافاً، قاله إسحاق، ولحديث ابن عباس. [ثم يمسح وجهه بيديه هنا وخارج الصلاة] إذا دعا، لعموم حديث عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لا يحطهما حتى يمسح بهما وجهه رواه الترمذي.
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان جلد: 1 صفحه: 331 [ورطبه برطبه] كرطب برطب، وعنب بعنب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [ويابسه بيابسه] كتمر بتمر، وزبيب بزبيب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [وعصيره بعصيره] كمد ماء عنب بمثله يداً بيد. [ومطبوخه بمطبوخه] كسمن بقري بسمن بقري، مثلاً بمثل، يداً بيد. ويصح بيع خبز بر بخبز بر وزناً، مثلاً بمثل. [إذا استويا نشافاً أو رطوبة] لا إن اختلفا. [ولا يصح بيع فرع بأصله: كزيت بزيتون، وشيرج بسمسم، وجبن بلبن. وخبز بعجين، وزلابية بقمح] لعدم التساوي أو الجهل به. ولا يصح بيع الرطب بالتمر، والعنب بالزبيب. وبه قال ابن المسيب، لحديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عن بيع الرطب بالتمر قال: "أينقص الرطب إذا يبس"؟ قالوا: نعم. فنهى عن ذلك رواه مالك وأبو داود. [ولا بيع الحب المشتد في سنبله بجنسه] لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة رواه البخاري. قال جابر: المحاقلة: بيع الزرع بمائة فرق من الحنطة ولأن بيع الحب بجنسه جزافاً من أحد الجانبين فلم يصح للجهل بالتساوي. [ويصح بغير جنسه] من حب وغيره، كبيع بر مشتد في سنبله بشعير أو فضة، لعدم اشتراط التساوي، ولمفهوم حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار حتى تزهو، وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة رواه مسلم.
١ المائدة من الآية/ ١٠٧. ٢ الأنعام من الآية/١٠٩. ٣ النور من الآية/ ٦.
من نحن خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.
تأليف: إبراهيم ضويان حققه: نظر الفريبابي 2 0 471
64 مقولة عن اقوال عن القيم الاجتماعية:
قال: تزوَّدوا على قَدْرِ سفركم؛ فإنَّ خير الزَّاد ما أبلغ البغية. ثمَّ قال: الأيَّام صحائف الأعمار، فخلِّدوها أحسن الأعمال، فإنَّ الفرص تمرُّ مرَّ السَّحاب، والتَّواني مِن أخلاق الكسالى والخوالف، ومَن استوطن مركب العَجْز عثر به. وتزوَّج التَّواني بالكَسَل فولد بينهما الخسران. ا. هـ [7211] ((موارد الظَّمآن)) لعبد العزيز السلمان (1/8). - وقال بعضهم: تزوَّجت البطالة بالتَّواني فأولدها غلامًا مع غلامه فأمَّا الابن سمَّوه بفقر وأما البنت سمَّوها ندامة [7212] ((موارد الظَّمآن)) لعبد العزيز السلمان (3/1). - وقيل: (مَن ركب ظهر التَّفريط والتَّواني والكَسَل نزل بدار العُسْرة والنَّدامة. مَن أدلج في غياهب اللَّيل على نجائب الصَّبر صبح منزل السُّرور، ومَن نام على فراش الكَسَل أصبح مُلْقًا بوادي الأسف) [7213] ((موارد الظَّمآن)) لعبد العزيز السلمان (2/415). اقوال الحكماء في الاخلاق | المرسال. انظر أيضا: معنى الكَسَل لغةً واصطلاحًا. ذَمُّ الكَسَل والنهي عنه. ما يباح مِن الكَسَل. آثار الكَسَل السلبيَّة.
علي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم. "جمع النبى بَين تقوى الله وَحسن الْخلق؛ لِأَن تقوى الله يصلح مَا بَين العَبْد وَبَين ربه، وَحسن الْخلق يصلح مَا بَينه وَبَين خلقه، فتقوى الله توجب لَهُ محبَّة الله، وَحسن الْخلق يَدْعُو إِلَى محبته". (1) "فإنك ترى الرجل الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسود أو غير جميل، ولا سيما إذا رزق حظا من صلاة الليل فإنها تنور الوجه وتحسنه". (2) "فإن حسن الخلق وتزكية النفس بمكارم الأخلاق يدل على سعة قلب صاحبه، وكرم نفسه وسجيته. اقوال ابن القيم عن الاخلاق الاسلامية. " "وعلي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء ، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم. وأما حياء المرء من نفسه فهو ضياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص، وقناعتها بالدون، حتى كأن له نفسين يستحي بإحداهما من الأخري وهذا أكمل ما يكون من الحياء، فإن العبد إذا استحي من نفسه فهو بأن يستحي من غيره أجدر". (3) "وحُسن الخُلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها: الصبر ، والعفة، والشجاعة، والعدل.
♦فالصبر: يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ، وكف الأذي، والحلم والأناة والرفق، وعدم الطيش والعجلة. ♦والعفة: تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء. وهو رأس كل خير. وتمنعه من الفحشاء، والبخل والكذب، والغيبة والنميمة. ♦والشجاعة: تحمله على عزة النفس، وإيثار معالي الأخلاق والشيم، وعلي البذل والندي، الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته. وتحمله على كظم الغيظ والحلم. فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنانها، ويكبحها بلجامها عن النزغ. ♦والبطش. كما قال النبي صلي الله عليه وسلم: « لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ: الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ » وهو حقيقة الشجاعة، وهي ملكة يقتدر بها العبد على قهر خصمه. ♦والعدل: يحمله على اعتدال أخلاقه، وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط. اقوال ابن القيم عن الاخلاق واهميتها. فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الذل والقحة. وعلي خلق الشجاعة، الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس. ومنشأ جميع الأخلاق الفاضلة من هذه الأربعة". (4) "والأدب ثلاثة أنواع: أدب مع الله سبحانه. وأدب مع رسوله صلي الله عليه وسلم وشرعه. وأدب مع خلقه.
---------------------------------------------------------------------------------------- _ لا تستح من اعطاء القليل فان الحرمان أقل منه. ---------------------------------------------------------------------------------------- _ القلوب أوعية والشفاه أقفالها و الألسن مفاتيحها، فليحفظ كل إنسان مفتاح سره. مَقولات وحِكم - أشهر وأفضل مقولات و إقتباسات عبد الله بن المقفع. ---------------------------------------------------------------------------------------- _ ازرع البسمة على وجهك، تزرع البسمة في وجوه الآخرين. ---------------------------------------------------------------------------------------- _ لا تكن كقمة الجبل، ترى الناس صغاراً و يراها الناس صغيرة. حكم عن الأخلاق ---------------------------------------------------------------------------------------- _ اننا ندنو من العظمة كي نكون عظماء في تواضعنا. طاغور ---------------------------------------------------------------------------------------- _ احرص على أن يكون الوجه الذي تراه في المرآة كل صباح مشرقاً، فقد لا تراه بقية اليوم، و لكن الآخرين سوف يرونه. ---------------------------------------------------------------------------------------- _ لن تستطيع العطاء بدون الحب، و لن تستطيع أن تحب بدون التسامح.