وأما إلياس عليه السلام فالقول فيه كالقول في الخضر عليه السلام أنه قد مات لعموم الأدلة المتقدمة. قال ابن كثير في البداية والنهاية: وقد قدمنا قول من ذكر أن إلياس والخضر يجتمعان في كل عام من شهر رمضان ببيت المقدس وأنهما يحجان كل سنة ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى مثلها من العام المقبل، وأوردنا الحديث الذي فيه أنهما يجتمعان بعرفات كل سنة، وبينا أنه لم يصح شيء من ذلك، وأن الذي يقوم عليه الدليل أن الخضر مات، وكذلك إلياس عليهما السلام. انتهى والله أعلم.
ولم يجد موسى التعب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به ثم أخبر يوشع سيدنا موسى بالقصة، فقال وقد شعر باقتراب لقائه الخضر: "ذلك ما كنـا نبغيه ونطلبه"، ثم عادا في نفس الطريق الذي أتيا منه ثم رأيا أثر جري السمكة في البحر إذ ظهر مثل أخدود صخري فسلكاه حتى رجعا إلى الصخرة التي كانا عندها، وهناك وجد موسى الخضر على طنفسة خضراء وهو مسجى بثوب أخضر مستلق على ظهره على وجه الماء، فقال موسى: "السلام عليكم"، فكشف الخضر عن وجهه وقال: "وعليكم السلام، وهل بأرضي من سلام؟" لأن أهل تلك الأرض لم يكونوا في ذاك الوقت مسلمين. ثم سأل الخضر موسى "من أنت؟" قال: أنا موسى، فقال: "موسى بني إسرائيل؟" قال: "نعم، وما أدراك أني موسى؟" قال: "أدراني بك الذي أدراك بي، ألم يكن لك في بني إسرائيل ما يشغلـك عن السفر إلى هنا؟" قال: "بلى ولكني أمرت أن ءاتيك لتعلمني مماعلمت رشدا"، فقال الخضر: "أما يكفيك أن التوارة بيديك، وأن الوحي يأتيك، يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه أنا". فتلطف موسى عليه السلام في القول وتجمل بأحسن ما وهبه الله من أدب الحديث وفضل التواضع وقال: "هل تأذن أيها العبد الصالح أن تفيض علي بعلمك، على أن أتبعك وألتزم أمرك ونهيك؟" وكان الخضر قد ألهم أن موسى لا يصبر على السكوت إذا رأى ما يكره، فقال لموسى: إنك لن تستطيع معي صبرا، ولو أنك صحبتني سترى ظواهر عجيبة وأمورا غريبة، فقال موسى وكان حريصا على العلم، تواقا إلى المعرفة: "ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا".
وفي بعض الكتب الدينية ذُكر أنه كان عبد صالح كان أُوتي بالحكمة والعلم من الله، لذلك لم يتم حسم نبوة الخضر ووجودها من عدمها وبالأخص أنه لم يتم ورد نص صريح في القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية. هل لا يزال الخضر حيا هذه النقطة جدلية جداً موضوع بقائه حيا إلى يومنا هذا واختلف العلماء المسلمين فيها فإن البعض يقول أنه ميت وغير حي ويستدلون على ذلك من عدة نقاط ومن أبرزها الآية الكريمة في سورة الأنبياء: " وما جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ"، وأن الخضر إذا كان موجود في أثناء بعثة النبي كان سوف يأتي ويبايع النبي، ولكن لم يتم تقديم أي دليل أيضًا على وفاته. هل النبي الخضر حي - إسألنا. البعض الأخر من العلماء يؤمنون بحياته وتعميره وقد ورد في بعض الكتب أن هناك أربعة من الأنبياء أحياء اثنان منهم في السماء وهما النبي "إدريس" وعيسى" عليهما السلام ويوجد اثنين في الأرض وهما "الخضر" و "إلياس" عليهم السلام، كما أن هناك حديث عن ابن عباس يقول " نسيء للخضر في أجله حتى يكذب الدجال". ويستدل العلماء على بعض الأحاديث التي تتكلم عن اجتماع الخضر وإلياس في موسم الحج من كل عام كما يكون هناك اجتماع مع جبرائيل وميكائيل وإسرافيل في يوم عرفة من كل عام هذه الأحاديث نقدها الرافضين لفكرة وجود الخضر حيا.
فانطلق موسى ومعه فتاه يوشع بن نون عليهما السلام الذي كان يتعلم منه ويرافقه ويخدمه، وأخذا سمكة مملحة مهيأة للأكل وخبزا زادا لهما ومضيا، ثم وصلا إلى ملتقى البحرين ويقال إنهما بحر فارس والروم، وجلسا عند ظل صخرة في مكان قرب ضفة البحر ووضعا رأسيهما فناما، وكان في أصل الصخرة عين ماء يقال لها [عين الحياة] تنزل مثل شلال صغير، لا يصيب من مائها شيء إلا حيي بإذن الله، فأصاب السمكة المملحة من ماء تلك العين فتحركت وانسلت من الوعاء الذي كانت فيه ودخلت البحر. والغريب أن هذه السمكة كان قد أكل نصفها وبقي النصف الآخر، فكان هذا الأمر معجزة لموسى عليه السلام، ويذكر أن أهل تلك الناحية رأوا بعد هذه المعجزة نوعا جديدا من السمك كان من نسل تلك السمكة، فأحد جانبيها شوك وعظم وجلد رقيق على أحشائها، والجانب الآخر صحيح إشارة إلى إنه لما حييت بعد أن أكل منها استمرت فيها تلك الصفة ثم في نسلها. واستيقظ الفتى يوشع فرأى السمكة قد خرجت من الوعاء فقال: "لن أوقظ رسول الله موسى الآن، ولكن سأخبره عندما يستيقظ"، وعندما استيقظ موسى نسي فتاه أن يخبره عن خروج السمكة ونسي موسى سؤال الفتى إن رأى شيئا غريبا، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ولم يشعرا بجوع ولا تعب، حتى إذا كان الغد وقد مشيا مسافة طويلة قال موسى لفتاه: "ءاتـنا غداءنا لقد تعبنا من هذا السفر".
من هو الخضر ذكر ابن كثير في كتابه بداية ونهاية أن الخضر ابن النبي أدم وقيل أنه ابن قابيل بن آدم وبعض المؤرخين قالوا أنه من سبط النبي هارون وقال آخرون أنه من سبط النبي موسى وقال آخرون أنه ابن فرعون موسي ولكن إلى يومنا هذا لم يتم تحديد اسم الخضر أو نسبة بشكل دقيق وقاطع ولكن الشيء الوحيد المتفق عليه هو سبب تسميته الخضر أجمع جمهور علماء المسلمين من مختلف المذاهب أن سبب التسمية هو أن الحضر عندما كان يضع قدميه على الأرض أو يجلس تخضر الأرض من تحته ومن حوله. كما ذكره القرآن الكريم بالعبد الصالح ويلقبونه المسلمين "بأبي العباس"، والأمر المتفق عليه هو قصته مع النبي موسى عليه السلام وهذه القصة ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة الكهف وأغلب كتب المفسرين أوضحت القصة وقالت أن موسى عليه السلام كان يخطب بالناس وسأله أحدهم هل هناك أحد أعلم منك ورد موسى كلا وذلك الرد أغضب الله وأوحي إليه بوجود رجل أعلم منه. نبوة الخضر لم يتم حسم هذا الموضوع بين العلماء فإن البعض أقر بالنبوة لأن الله قد أوحي إليه بما فعل في رحلته مع سيدنا موسى وكان يوحى إليه وهذا من خصائص النبوة كما أنه كان يعلم بما يحدث وذلك بأمر الله ولكنه من المعجزات، ولكن البعض قال أن الخضر نبي ولكنه غير مُرسل وأخرين قالوا أنه كان رسولاً واستجاب له قومه لدعوته.
الحلى كله. الدلوعة بزيادة. ساحرة العيون. دلوعة وكلمتها مسموعة. أخت القمر. ضحكة العيون شاهد أيضا: القاب بنات دلع وغرور اسماء بنات شيوخ ومعانيها هناك الكثير مما تم إتخاذه واختياره من بين اسماء بنات شيوخ والقاب بنات وأطلقها الشيوخ على بناتِهن، ونتوقف مع بعض ما جاء في اسماء بنات شيوخ وهي كما يلي: دانة: اللؤلؤة الكبيرة اللامعة. ريناد: مشتق من الرند وهو البخور ويقال أنه يعني الرائحة الطيبة أو تراب الجنة. أرجوان: معناه الشجر المزهر بالورد الأحمر ، أو الصبغ الأحمر. ريما: الغزال شديد البياض. ريمان: جمع لاسم ريم والريم هو الظبي الصغير. لمار: ماء الذهب ، أو برادة الماس ،أو كسوة الكعبة ،واخيرًا لمعة السيف. ديالا: يعني العسل أو الشهد وينسب إلى اسم نهر في العراق. ريفال: يعني الفتاة طويلة الشعر والتى تتفاخر بمشيتها وسط الجميع. اسماء بنات شيوخ البحرين يواجهون نجوم مصر. بوران: معناه الضوء الشديد ، ويقال أنه يطلق على الأرض البور التى لا ينبت بها زرع. عنود: معناه الفتاة المتكبرة والعنيدة والتى لا تهاب شيئًا. سديم: الضباب الخفيف. جمان: جمع لؤلؤة. غصون: جمع غصن. غلا: الغاليه. سدن: تحمل معنى في غاية الجمال هو اسم سدن ولكنه غريب في نطقه ومعناه ستار الكعبة.
شيخة: تعني كبيرة القوم والعالمة الفاضلة، واسم شيخة هو لقب يطلق على الأميرات وأفراد العائلة المالكة البحرينية من النساء. سبيكة: سبيكة هو اسم عربي أصيل وهو اسم الملكة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة زوجة ملك البحرين سمو الملك وهي من أرفع الشخصيات النسائية في البحرين. أسماء بنات إماراتية 2021 - أسماء بنات إسلامية إماراتية - أسماء بنات شيوخ الامارات -أسماء بنات إماراتية جميلة - معلومة. حصة: اسم حصة من الأسماء المعروفة في الخليج العربي منذ القدم وتعني النصيب من الشيء، وهو اسم والدة سمو ملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة. آل جود: كلمة آل تعني أسرة أو نسل أو سليلة، وجود تعني الكرم، وآل جود هي الفتاة من نسل كريم جواد وأيضًا هي الفتاة ذات الجود والشرف والكرم، وآل جود بنت سلمان آل خليفة هي سليلة عائلة آل خليفة الأسرة الحاكمة البحرينية وهي حفيدة سمو ملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة وابنة ولي عهد مملكة البحرين. هالة: هالة تعني دارة القمر أو الدارة المضيئة التي نراها تحيط بالقمر أحيانًا، ومن شخصيات العائلة المالكة البحرينية التي تحمل اسم هالة، الأميرة هالة بنت دعيج آل خليفة هي زوجة ولي عهد مملكة البحرين. مي: المي من أسماء الغزالة الصغيرة، ومن الشخصيات الرفيعة في دولة البحرين التي تحمل اسم مي معالي الشيخة مي بنت محمد آل خليفة وهي رئيسة هيئة الآثار البحرينية السابقة، ومديرة مجموعة من البيوت الثقافية في مملكة البحرين، منها بيت الشعر وبيت التراث الصحفي البحريني.
هناك الكثير من الأسماء الجديدة الإماراتية، التي يبحث عنها الآباء والأمهات الآن، كما أن منهم من يبحث عن أسماء بنات الشيوخ بدولة الإمارات حيث أن الشيوخ يتمتعون بمنزلة مرموقة، لذا فالأشخاص بتلك الدولة يقومون بتقليدهم في تسمية بناتهم بنفس الأسماء. أسماء بنات إماراتية 2021 تمكنت دولة الإمارات أن تنفرد في الكثير من المجالات أثناء الأعوام السابقة، كما أنها استطاعت أن تصير مميزة عن الدول العربية الأخرى. ليست الدول الخليجية فحسب، بل في العديد من المجالات وهذا قد منحها هويتها الخاصة حتى إذا لم يكن عندها تاريخ عظيم كبعض الدول الأخرى. كما أنها تمكنت من أن تتميز بأسمائها الرائعة للبنات، ومن أبرز تلك الأسماء ما يلي: شوق: يعني الهوى والحب والاشتياق، كما أنه معناه الميل إلى المحبوب. مريم: وهو يعني المرأة الثمينة والبدينة، كما أن معناه بحر الآلام والأحزان، بالإضافة إلى أنه يعني المر والعصيان. اسماء بنات شيوخ البحرين السينمائي يعرض الأفلام. سلامة: بضم السين، وهو يعني النجاة من المصائب، وكذلك البراءة من كل عيب والعافية. ثباتة: بضم الثاء، ومعناه الحجة والدليل والبرهان والبينة. مازنة: هذا الاسم يعني الفتاة المضيئة الوجه، والفتاة التي تسرع بطلب حاجاتها أو للمرأة التي هي تجيد الفر، كذلك فالمازنة معناها السحابة المليئة بالمياه.