اداة تسهل اداء العمل – المنصة المنصة » تعليم » اداة تسهل اداء العمل آداة تسهل أداء العمل وتتطلب حركة واحدة فقط فما هي، يستخدم الناس الأدوات بكافة أنواعها من أجل توفير الكثير من الوقت والجهد أثناء القيام بعمل ما، فعلى سيبل المثال قام العلماء بإختراع وتطوير أدوات زراعية من أجل حرث الأراضي الضخمة خلال وقت قصير جداً، وهذه الآلات تكون إما بسيطة أو معقدة. آداة تسهل أداء العمل إن الأدوات والآلات البسيطة هي التي تحتاج للقيام بحركة واحدة فقط لإتمامها، بينما الأدوات المعقدة فهي الأدوات التي يتم فيها إعتماد مجموعة من الخطوات المتتالية بشكل مرتب من أجل قيامها بالمهمة الموكلة لها، أي أن حل سؤال آداة تسهل أداء العمل وتتطلب حركة واحدة فقط فما هي يكون: الآلات البسيطة، ومن الأمثلة على الآلة البسيطة: الرافعة، والبكرة، والملفاف، وجميعها تستخدم قوانين الفيزياء والميكانيكا في عملها. من هنا يكون الطالب قد توصل إلى ما هي الإجابة الصحيحة والدقيقة للسؤال الذي ينص على آداة تسهل أداء العمل وتتطلب حركة واحدة فقط فما هي، من أسئلة الفيزياء المنهاجية.
أداة تسهل اداء العمل وتتطلب حركة واحدة فقط في البداية يسعدني أن أُرحب بكم على موقع كنز الحلول الذي يقدم لكم اجابات على جميع تساؤلاتكم التي يتم طرحها من قبل الطلاب والطالبات بغرض الحصول على الاجابة الصحيحة، ونتمنى لكم الاستفادة في حل سؤالكم أداة تسهل اداء العمل وتتطلب حركة واحدة فقط الاجابة الصحيحة هي: الآلة البسيطة.
ما هي انواع المعارف، تعتبر اللغة العربية واحدة من اهم اللغات التي يتحدث بها الناس في العالم، كما وانها تعتبر من اللغات الاكثر انتشارا والاكثر شهرة بين لغات العالم، وهناك العديد من المميزات المهمة التي تتميز بها اللغة العربية عن غيرها من اللغات الاخرى، ولعل الفصاحة والبلاغة الكبيرة التي تمتلكها اللغة العربية هي واحدة من اكثر واهم تلك المميزات التي تختص بها اللغة العربية فهي اللغة الوحيدة في العلام التي تحتمى على حرف الضاد، لهذا اطلق عليا العماء اسم لغة الضاد الفصي. تعتبر اللغة العربية من اهم المواد التي يدرسها الطلاب في المنهاج الدراسي المقرر معهم في المملكة العربية السعودية، ويتعلم الطلاب في المملكة العربية السعودية العديد من القواعد والمعلومات المهمة في مادة اللغة العربية ، وهناك العديد من الاسئلة المهمة التي يبحث الطلاب في المملكة العربية السعودية عن الاجابة الصحيحة لها في مادة اللغة العربية، وان سؤال ما هي انواع المعارف، واحد من اهم هذه الاسئلة وان الاجابة على هذا السؤال هي: الضمير ، اسم العلم، أسماء الإشارة، الأسماء الموصولة، المحلى بأل، المعرف بالإضافة.
العلم المرتجل: الكلمة التي يمكن استخدامها في العلمية. 2ـ الضمائر في اللغة العربية جميع الضمائر من أنواع كلمات المعارف في اللغة العربية، سواء كانت الضمائر المنفصلة، أو المتصلة، أو المستترة، وتنقسم تلك الضمائر إلى الأسماء التالية: أنواع الضمائر في اللغة العربية أثناء الحديث عن أنواع المعارف لابد من الإلمام بأنواع الضمائر في اللغة، والتي تتمثل فيما يلي: 1ـ الضمائر المنفصلة هي الضمائر التي تظهر للتعبير عن الشخص المتكلم أو الغائب، لتنوب عنه في الجملة، وفيما يلي ضمائر المتكلم في اللغة العربية: أنا: ضمير للمتكلم المفرد المؤنث أو المذكر. نحن: ضمير للمتكلم الجمع بنوعيه. إيانا: ضمير منفصل للجمع بنوعيه. إياي: ضمير منفصل يتم استخدامه للتعبير عن المتكلم المفرد. 2ـ ضمائر المخاطبة هي ضمائر يتم استخدامها من أجل التحدث إلى شخص قريب، سواء كان مفرد أو جمع أو المثنى بنوعيه، وتتمثل تلك الضمائر في النقاط التالية: أنت: من ضمائر المخاطبة لكل من المؤنث والمذكر. أنتم: ضمير مخاطبة للجمع بنوعيه. أنتن: ضمير مخاطبة لجمع المؤنث. أنتما: ضمير مخاطب للمثنى بنوعيه المؤنث والمذكر. أنواع المعرفة. إياكن: ضمير مخاطب للجمع المؤنث. إياكما: ضمير مخاطبة للمثنى المذكر والمؤنث.
المناقشه هى طريقة تقوم فى جوهرها على الحوار. وفى ما يعتمد المعلم على معارف التلاميذ وخبراتهم السابقة ، فيوجه نشاطهم بغـية فهم القضية الجديـدة مستخدما الاسئلة المتنوعة واجابات التلاميذ لتحقيق اهداف درسه. ففيها اثارة للمعارف السابقة. وتثبيت لمعـارف جديدة ، والتاكد من فهم هذا وذاك. وفيها اسـتثارة للنشاط العقلـى الفعال عند التلاميذ ، وتنمية انتبـاههم ، وتاكيد تفكيرهم المستقل. أنواع المعارف.. المعارف التقريرية. المعارف الشرطية. المعارف الإجرائية.. الجانب الميتامعرفي ومراقبة الذات لذاتها ومراقبتها لاستراتيجياتها. والمناقشة فى احسن صورها اجتماع عدد من العقول حول مشكلة من المشكلات ، او قضية من القضايا ودراستها دراسة منظمة ، بقصد الوصول لحل المشكلة او الاهتداء الى راى فى موضوع القضية. وللمناقشة عاده رائد يعرض الموضوع ، ويوجه الجماعة الى خط الفكر الذى تسير فيه المناقشة حتى تنتهى الى الحل المطلوب. ومن مزايا المناقشـة الدور الايجابى لكل عضو من اعضاء الجماعة ، والتدريب على طرق التفكيـر السليمة ، وثبات الاثار التعليميـة ، واكتساب روح التعلون والديمقراطيـة ، واساليب العمل الجماعى والتفاعل بين المعلم والتلاميذ ، والتلاميذ بعضهم والبعض الاخر ، وتشمل كل المناشـط التى تؤدى الى تبادل الاراء والافكـار. وتصلح المناقشة فى جميـع المراحل التعليمية ، وتاخذ الصفوف العليـا _ وخاصة فى المرحلة الثانويـة _ صورة الجدل وتبادل القضايا والاتفاق حول راى موحد فى احـد الموضعات المطروحـة للجدل ، والتى تستخدم اسئلة تتنـاول جوانـب الموضوع المدروس.
وبهذا يستوعبون المعارف بأنفسهم دون الاستعانة بأحد. وهناك أنواع أخرى من المناقشة هي: ( ج) المناقشة الجماعية الحـرة: فيها يجلس مجموعة التلاميذ على شكل حلقة لمناقشة موضوع يهمهم جميعا ، ويحدد قائد المجموعة: المدرس او أحـد التلاميذ أبعاد الموضوع وحدوده. ويوجه المناقشـة ؛ ليتيح اكبر قدر من المشاركـة الفعالة ، والتعبير عن وجهات النظر المختلفة دون الخروج عن موضوع المناقشة ، ويحدد في النهايـة الأفكار الهامة التي توصلت لها الجماعة. ( د) الندوة: تتكون من مقرر وعدد من التلاميذ لا يزيد عن ستة يجلسون في نصف دائرة أمام بقية التلاميذ. ويعرض المقرر موضوع المناقشة ويوجهها بحيث يوجد توازنا بين المشتركين في عرض وجهة نظرهم في الموضوع. وبعد انتهاء المناقشة يلخص أهم نقاطها. ويطلب من بقية التلاميذ توجيه الأسئلة التي ثارت في نفوسهم إلى أعضاء الندوة ، وقد يوجه المقرر إليهم أسئلة أيضا ، ثم يقوم بتلخيص نهائي للقضية ونتائج المناقشة. ( ه) المناقشة الثنائية: وفيها يجلس تلميذان اما تلاميذ الفصل. ويقوم أحدهما بدور السائل ، والأخر بدور المجيب ، او قد يتبادلان الموضوع والتساؤلات المتعلقة به.
5- المعرفة العلميّة ( Scientific knowledge): وتصنف إلى قسمين: 1- المعرفة الطّبيعيّة): Natural knowledge ( وهي علم، وتعمل في المجال المادي غير الحي – المجال الفيزيائي - وتشمل كلًا من: العلوم الرّياضيّة التطبيقيّة، العلوم الهندسيّة، العلوم الفيزيائيّة، العلوم الكيمائيّة، العلوم البيولوجية، العلوم الزراعيةّ، العلوم الجيولوجيّة، العلوم الفلكيّة، العلوم الجغرافيّة، وجميع الفروع العلميّة النّاتجة عن تداخلات هذه العلوم فيما بينها أو مع العلوم الإنسانيّة كالعلوم الطّبيّة والصّيدليّة... إلخ. 2- المعرفة الإنسانيّة ( Human knowledge): وهي علم، وتعمل في المجال الحي أو البشري وتشمل كلًا من: علم النّفس، علم التّربيّة، علم الاجتماع، علم (أو فن) الإعلام، علم الإقتصاد، علم (أو دراسات) الآثار، علم التّاريخ، علم (أو فن) السّيّاسة، الدّراسات الحقوقيّة والقانونيّة، علم (فن) الفهرسة وتصنيف المكتبات، وجميع الفروع العلميّة النّاتجة عن تداخلات هذه العلوم فيما بينها أو مع العلوم الطّبيعيّة كعلم النفس التّجريبي أو علم الاجتماع الصّناعي أو علم الآثار المعملي... إلخ. كانت هذه نظرة مبسطة حاولتْ أن تضع تصنيف عام – مفترض - لمعارف شديدة التّداخال والتّعقيد، فمن النّاحية العمليّة يصعب فصل العلوم أو المعارف عن بعضها البعض فهي غالبًا متشابكة ومتكاملة؛ حيث ثبت للبحثِ التّاريخي أن الأنواع الخمس لهذه المعارف طالما عمِلت وتعمَل بالتوازي، مع ملاحظة بروز أو غلبة أحدها على بقيتيها في مرحلة زمانيّة أو مكانيّة أو بحثيّة مُعينة.
(رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [سورة البقرة الآية: 128]. المعارف هنا هي ضمر "نا الفاعلين"، فهي ضمائر متصلة تشير إلى إبراهيم وإسماعيل ـ عليهما السلام ـ. (ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) [سورة الجمعة الآية رقم: 4]. المعرفة هنا هي اسم "ذلك" فهو اسم إشارة يشير إلى فضل الله ـ عز وجل ـ. (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [سورة الملك الآية: 2]. المعرفة هنا كلمة "الذي" فهي اسم موصول. (قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ) [سورة هود الآية: 84]. الكلمة المعرفة هنا هي "القوم"، التي قد تم تعريفها بأداة النداء "يا". (الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) [سورة إبراهيم الآية: 1]. كلمة "كتاب" في الآية الكريمة كانت نكرة، لكن بعدما تمت إضافة أنزلناه إليها، أصبحت معرفة بالإضافة.
ويـعتمد نجاح المناقشة على تحديد موضوعها بدقة ووضوح بحيث تكشـف للتلاميذ الخطوات المـراد انجازها. ومن العيوب طريقة المناقشة عدم صلاحيتها الا للجماعات الصغيرة ، وتحديد مجالها بالمشكلات والقضايا الخلاقية ، وطول الوقت الذى تستغرقه دراسة الموضوع ، والافتقار فى كثير من الاحيان الى الرائد المدرب الذى يتيح الفرصة لكل عضو كى يعطى ماعنده مع التقدم المستمر فى سبيل الوصول الى الغرض الذى تسعى اليه الجماعة. ويمكن التغلب على هذه العيوب باختيـار الموضوعات التى تسمـح طبيعتها بالمناقشة عن طريـق جمع المعلومات المطلوبة ، وتحضير الوثائق اللازمة ، وتسجيل بعض مناقشات الجماعة ثم إعادتها على أسماع الجماعة ، ومناقشة نقط الضعف والقـوة في الطريقة التي سارت بها هذه المناقشـات. وللمناقشة انواع مختلفة هى. ( أ) المناقشة التلقينية: نؤكد هذه الطريقة على السؤال والجواب بشكل يقود التلاميذ إلى التفكير المستقل ، وتدريب الذاكرة. فالأسئلة يطرحها المعلم وفق نظام محدد يساعد على استرجاع المعلومات المحفوظة فى الذاكرة ، ويثبت المعارف التي استوعبها التلاميذ ويعززها ، ويعمل على إعادة تنظيم العلاقات بين هذه المعارف. وهذا النوع من المناقشة يساعد المعلم ان يكتشف النقاط الغامضة في الأذهان لدى التلاميذ ، فيعمل على توضيحها بإعادة شرحها من جديد او عن طريق المناقشة.