استمتع الجمهور الحاضر في مسرح أبو بكر سالم ببوليفارد رياض سيتي، الليلة الماضية، بسهرة مع أجمل وأعذب الأغاني، بصوت الفنان المصري رامي جمال والفنانة السورية أصالة نصري. وافتتح رامي جمال الحفلة التي أُقيمت بمناسبة يوم التأسيس ضمن فعاليات موسم الرياض، حيث قدم باقة من أجمل أغانيه مثل "ولسه" و"سقف" "أوعديني" و"ليالينا" و"مالناش إلا بعض" و"بحبك ليه"، حيث تفاعل معه الجمهور بترديد أغانيه الرومانسية والدرامية وتوثيق هذه اللحظات بعدسات هواتفهم الذكية. وامتزجت المظاهر التراثية -المتمثلة في أزياء الفرقة الفنية ولباس الجمهور المتناغم مع ذكرى يوم التأسيس- مع صوت أصالة العذب، لتكون سيمفونية من الطرب الجميل، جسدت لحظات السعادة التي عاشها الجمهور على مسرح أبو بكر سالم، خاصةً عندما أدت أصالة أغنية "عاش سلمان"، لترتفع درجة الحماس والتفاعل لدى جميع الحاضرين في المسرح، ويستمر الحفل مع باقة من أشهر أغاني الفنانة السورية. وفي تصريح عقب الحفل، أعربت أصالة عن سعادتها بالتواجد ومشاركة الجمهور السعودي احتفالاته في المناسبات الوطنية والترفيهية المختلفة، مؤكدةً أنها تعتبر نفسها واحدة من أفراد هذا الشعب، فيما عبر رامي جمال عن شكره لهيئة الترفيه التي أتاحت له فرصة لقاء جمهوره في المملكة وعلى دعمها للفن والفنانين في السعودية والوطن العربي.
كشف رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه المستشار تركي آل الشيخ عن شعار مسرح فنان العرب محمد عبده، الذي يأتي تزامنًا مع "موسم الرياض"، ويتسع لـ22 ألف متفرج في منطقة البوليفارد، المنطقة الرئيسية في "موسم الرياض"، وهو المسرح الذي يعتبر الأضخم بالشرق الأوسط. وأعلن المستشار تركي آل الشيخ عن تغيير اسم المسرح، وذلك عبر حسابه على "تويتر"، إلى مسرح فنان العرب محمد عبده ، حيث كتب: "فوق هام السحب وفي ذاكرة الوطن نكرم رموز الأغنية السعودية وفنان العرب والطرب بتغيير اسم المسرح المغلق في موسم الرياض، ويتسع لـ22 ألف مقعد إلى مسرح فنان العرب محمد عبده". شعار مسرح محمد عبدة البادرة الفنية التي قدمها تركي آل الشيخ لاقت تفاعلاً ورواجًا كبيرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، ليكشف أيضًا عن شعار مسرح الفنان الراحل أبو بكر سالم ، وذلك بعد أن سُمِيَ المسرح المفتوح في "موسم الرياض" بـ"مسرح أبو بكر سالم"، ويتسع لـ6 آلاف شخص، ويأتي ذلك تكريمًا لرموز الفن والأغنية السعودية، وتقديرًا للفن الراقي الأصيل. شعار مسرح أبو بكر سالم وكتب في تغريدة ثانية: "يا بلادي واصلي، والصوت لا يذبل ولا يتلاشى، تكريمًا للفنان الراحل أبو بكر سالم وتقديرًا للفن الأصيل، تم تغيير اسم المسرح المفتوح في موسم الرياض ويتسع لـ6 آلاف مقعد ليصبح مسرح أبو بكر سالم".
الخميس 17 مارس 2022 «الجزيرة» - الرياض: أضفى مسرح أبو بكر سالم في بوليفارد رياض سيتي، إحدى وجهات «موسم الرياض» تنوعًا موسيقيًّا فريدًا من نوعه على فعاليات الموسم خلال إجازة الربيع التي يعيشها سكان المملكة منذ الخميس الماضي. واحتضن المسرح خلال عطلة الربيع عددًا من الحفلات الموسيقية، منح من خلالها الزوار أجواء ترفيهية مميزة في مساءات الرياض العليلة، وبدأت تلك الاستضافات الغنائية بليلة «مخاوي الليل» التي أعادت الجمهور لأنغام الثمانينات الميلادية بصحبة الفنان خالد عبد الرحمن. وتتنوع الفعاليات الموسيقية والغنائية على المسرح الذي يتسع لأكثر من 8 آلاف زائر، حيث استضاف الفنانة موضي الشمراني في أجواء طربية ذات طابع شعبي، في نمط عصري وحديث، كما استمتع فيه الجمهور برفقة كل من الفنانة خديجة معاذ، وإبراهيم الحكمي، ولؤلؤة نجد. واحتضن مسرح أبو بكر سالم أيضاً حفلًا موسيقيًّا مميزًا لمحبي الراب مع الفنانين Pablo Wegz ،Afroto في أجواء ربيعية جميلة بليلة موسيقية فريدة تجلت فيها أنواع الراب وأنماطه الغنائية. وينتظر الجمهور الليلة، احتضان مسرح أبو بكر سالم حفلًا غنائيًّا ثلاثيًّا يجمع أصيل أبو بكر، وفؤاد عبد الواحد، وعلي بن محمد، في ليلة عنوانها «طاب السمر».
الترددات اتصل بنا اعلن معنا المزيد عرض أقل البرامج السومرية نيوز البث المباشر SUMER FM حمل تطبيق السومرية المصدر الأول لأخبار العراق تابع قناة السومرية من نحن سياسة الخصوصية حقوق التأليف والنشر © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
المصدر: أخبار 24
كما قد بيّن هذا المقال معنى وشرح هذه الآيات العظيمة. و كذلك سبب نزولها. و كذلك السّبيل إلى استرجاع المسلمين لهذه الصّفة العظيمة. والمدح والثّناء الّذي وصفهم به الله جلّ جلاله. المراجع ^ سورة آل عمران, الآية 110 ^, تفضيل أمته صلى الله عليه وسلم على سائر الأمم في الدنيا والآخرة, 18/04/2021 سورة فاطر, الآية 32 مسند أحمد, أحمد شاكر/سعيد بن جبير/112/5/إسناده صحيح ^, كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ, 18/04/2021 ^, قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس, 18/04/2021 الجامع الصغير, السيوطي/معاوية بن حيدة القشيري/2519/صحيح صحيح البخاري, البخاري/عبدالله بن مسعود/6429/صحيح ^, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, 18/04/2021 ^, قوله عز وجل " كنتم خير أمة ", 18/04/2021
فسر السعدي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن الله سبحانه وتعالى قد كرم أهل مكة المؤمنين الذين خرجوا من مكة مع الرسول بوصفهم أنهم أحسن وأفضل الأمم التي عرفها العالم، ويرجع ذلك لما صبروا عليه من أذى لدخولهم الإسلام من أهل مكة. تفسير ابن كثير " كنتم خير أمة خرجت للناس " ابن كثير هو أحد تابعين المذهب الشافعي، ولقد تتلمذ ذلك المفسر الجليل على يد كبار الأئمة والمفسرين مثل ابن تيمية وجمال الدين المزي وابن القيم وغيرهم من العلماء، وهو من مفسرين القرآن الكريم والأحاديث النبوية. فسر ابن كثير الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن المقصود بقول الله خير أمة أي أفضل وأنفع أمة سيعرفها الناس، لما تركوه ورائهم من تعاليم يلزم تعلمها من تمسك بالدين وجهاد في سبيله، لذلك كرمهم الله بذلك القول الكريم، ويرى أن المقصودين في الآية هم من آمنوا بالله واصطحبهم رسولنا الكريم من مكة إلى المدينة. تفسير الترمذي " كنتم خير أمة خرجت للناس " الترمذي أو كما يعرف باسم محمد بن عيسى الترمذي هو أحد مفسرين القرآن والسنة في الدولة العباسية، ولقد وضع ذلك المفسر الكثير من المؤلفات القيمة مثل سنن الترمذي والشمائل المحمدية وعلل الترمذي الكبير وغيرهم.
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 ال عمران تفسير آية كنتم خير أمة اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس". فقال البعض: هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة خاصة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: إذا كنتم بهذه الشروط التي وصفهم جل ثناؤه بها. فكان تأويل ذلك عندهم: كنتم خير أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله، أخرجوا للناس في زمانكم. ~من تفسير الطبري. صفات خير أمة أخرجت للناس يذكر الله عزوجل في محكم آياته صفات خير أمة أخرجت للناس: تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ أنفع الناس للناس… فهم يشيدون بالحق ويأمرون بما فيه خير ونفع الناس، وينهون عن السوء والمنكر الذي فيه أذى للناس. وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ عَنْ عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بينما نحن عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إِلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فأسند ركبتيه إِلَى ركبتيه ووضع كفيه عَلَى فخذيه وقَالَ: يا محمد أخبرني عَنْ الإسلام؟ فقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رَسُول اللَّهِ، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" قَالَ صدقت.
٦--التخلُّص من الأمراض المزمنة: حيث ثبت علميًا أنَّ المحافظة على تلاوة القرآن الكريم والاستماع لآياته، يقوي المناعة لدى الإنسان بما يمكِّنه من مواجهة الكثير من الأمراض المزمنة. ٧--نيل رضى الله وتوفيقه: له في شئون الدنيا، يجده بركة في الرزق، ونجاة من المكروه. ٨--الفوز بالجنَّة يوم القيامة: حيث يأتي القرآن الكريم يوم القيامة يحاجّ عن صاحبه الذي كان يقرؤه، شفيعًا له. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا اللهم اجعل القرآن حجة لنا ولا تجعله حجة علينا اللهم اجعلنا ممن يقرؤه فيرقى ولا تجعلنا ممن يقرؤه فيزل ويشقى اللهم ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة وبكل كلمة كرامة وبكل أية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاءا اللـهم ذكرنـا مـنـه ما نَسيـنا وعلمنا منه ما جهـلنا.
فعجبنا له يسأله ويصدقه! قَالَ: فأخبرني عَنْ الإيمان؟ قَالَ: "أن تؤمن باللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر؛ وتؤمن بالقدر خيره وشره" قَالَ صدقت قَالَ: فأخبرني عَنْ الإحسان؟ قَالَ: "أن تعبد اللَّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" قَالَ: فأخبرني عَنْ الساعة؟ قَالَ: "ما المسئول عَنْها بأعلم مِنْ السائل" قَالَ: فأخبرني عَنْ أماراتها؟ قَالَ: "أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان! " ثم انطلق فلبثت مليا ثم قَالَ: "يا عمر أتدري مِنْ السائل؟" قلت: اللَّه ورسوله أعلم. قَالَ: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"… رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
استنبط أهل العلم من قول الله عزّ وجلّ: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ، [٧] أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفايةٍ على عموم الأمّة؛ لقوله تعالى: (وَلْتَكُنْ مِنكُمْ أُمَّةٌ)، فإذا قام به فردٌ أو جماعةٌ من المسلمين بما يكفي؛ سقط الإثم عن الآخرين، وأمّا إذا تقاعس عنه عموم المسلمين عمَّ الحرج كلّ قادر عليه قاعد عنه. إذا احتاج القائمون على الأمر والنهي إلى مساعدةٍ وعونٍ من غيرهم لتحقيق هذه المهمّة، وجب معاونتهم في ذلك؛ لأنّ الكفاية لا تتحقّق إلا بهم.