تفسير الجلالين { ويقولون متى هذا الوعد} بالبعث { إن كنتم صادقين} فيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القيامة - الآية 6. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْد إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَيَقُول هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ الْمُكَذِّبُونَ وَعِيد اللَّه, وَالْبَعْث بَعْد الْمَمَات, يَسْتَعْجِلُونَ رَبّهمْ بِالْعَذَابِ { مَتَى هَذَا الْوَعْد}: أَيْ الْوَعْد بِقِيَامِ السَّاعَة { إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أَيّهَا الْقَوْم, وَهَذَا قَوْلهمْ لِأَهْلِ الْإِيمَان بِاَللَّهِ وَرَسُوله. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْد إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَيَقُول هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ الْمُكَذِّبُونَ وَعِيد اللَّه, وَالْبَعْث بَعْد الْمَمَات, يَسْتَعْجِلُونَ رَبّهمْ بِالْعَذَابِ { مَتَى هَذَا الْوَعْد}: أَيْ الْوَعْد بِقِيَامِ السَّاعَة { إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أَيّهَا الْقَوْم, وَهَذَا قَوْلهمْ لِأَهْلِ الْإِيمَان بِاَللَّهِ وَرَسُوله. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم} قال قتادة: يعني { اتقوا ما بين أيديكم} أي من الوقائع فيمن كان قبلكم من الأمم، { وما خلفكم} من الآخرة.
الإعراب: الواو استئنافيّة (متى) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ هذا (الوعد) بدل من الإشارة- أو عطف بيان- مرفوع (كنتم) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط.. جملة: (يقولون... وجملة: (متى هذا الوعد... وجملة: (كنتم صادقين) لا محلّ لها اعتراضيّة بين السؤال والجواب.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي الاستفهام قبله.. (24) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - مجالس في تدبر سورة يس - أيمن الشعبان - طريق الإسلام. إعراب الآية رقم (30): {قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ (30)}. الإعراب: (لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ميعاد (لا) نافية (عنه) متعلّق ب (تستأخرون)، (ساعة) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تستأخرون)، (لا تستقدمون) مثل لا تستأخرون. وجملة: (لكم ميعاد... وجملة: (لا تستأخرون... ) في محلّ رفع نعت لميعاد- أو في محلّ جرّ نعت ليوم. وجملة: (لا تستقدمون) معطوفة على جملة لا تستأخرون.. إعراب الآية رقم (31): {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31)}.
وهذا إنذار لأهل الغفلة الذين غفلوا عن البعث والحشر والحساب، وشغلتهم الدنيا في تجارتهم وفي زراعتهم ومشاكل حياتهم، حتى أضاعوا الحياة في أخذ وردٍّ وجدال وخصام إلى أنْ فاجأتهم القيامة؛ لذلك يقول الشاعر: إياك أن تجادل في شيء كان في يدك فأخذه منك غيرك. نَفْسِي التي تملِكُ الأشياءَ ذَاهِبَةٌ فكيفَ آسَى عَلَى شَيءٍ لَهَا ذَهَباً ومعنى { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: تفاجئهم وهم في جدالهم وخصامهم، ومعنى { يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] أي: يختصمون، فقُلِبت التاء صاداً، وأدغمت في الصاد للدلالة على المبالغة. والأَخْذُ يدل على الشدة { أَخْذَ عِزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 42]. وقوله: { فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} [يس: 50] يعني: تفاجئهم الصيحة والقيامة، بحيث لا يتمكن أحد أنْ يُوصي أحداً، والوصية معروفة وهي أنْ يُوصِي الإنسان أهله وأولاده بما هو مهم في حياتهم؛ لذلك رأينا سيدنا رسول الله في حجة الوداع لما أحسَّ بدُنُو الأجل أوصى المسلمين في خطبته الجامعة للُبِّ الدين وأسسه، كذلك مَنْ أقبل على أجله واستشعر نهايته عليه أنْ يوصي مَنْ يحرص عليه بالأشياء المهمة. إذن: فَهُم في هذا الموقف لا يسعفهم الوقت لكي يُوصِى بعضهم بعضاً { وَلاَ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 50] حتى ولا هذه يستطيعونها.
{وَإِذَا أَخَذَتْهُمْ} وَقْتَ غَفْلَتِهِمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُنْظَرُونَ وَلَا يُمْهَلُونَ {فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} أَيْ: لَا قَلِيلَةً وَلَا كَثِيرَةً {وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}. قال اللهُ تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ} الآيات. - الشيخ: الأصلُ الـمُعتاد إذا جاءَ حَدَثٌ رهيبٌ ومُفْزِعٌ يَهتَمُّ الإنسانُ بالرجوعِ إلى أهلِهِ يَرجِعُ لعلَّهُ يكون هناكَ في أَمْنٍ يرجعُ إلى أهله، أو أَقلَّ شيءٍ يُوصِّي يَكتبُ الوصيةَ أو يَعهَدُ إلى شخصٍ يُبلِغُ أهلَه يقول: صارَ علينا كذا أو صار علينا كذا، بَلَّغَهُم فهم {لا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} لا هذا، ولا هذا. الله أكبر! لِعِظَمِ الأمرِ وعِظَمِ الهَوْلِ وعِظَمِ الخَوف، الله أكبر! - القارئ: قال اللهُ تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ} الآيات. النَّفْخَةُ الْأُولَى هِيَ: نَفْخَةُ الْفَزَعِ وَالْمَوْتِ، وَهَذِهِ نَفْخَةُ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ، فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ، خَرَجُوا مِنَ الأَجْدَاثِ وَالْقُبُورِ - الشيخ: والقُبورِ! المناسبُ: وهِيَ القبورُ.
24/12/2016 11:13 أخبار محلية 74 زيارة عادت الإشتباكات الى مخيم عين الحلوة – حي بستان القدس على اثر اغتيال مرافق قائد ألأمن الوطني صبحي ابو عرب " نضال ابو طربوش " ، كذلك تم اغتيال سلمان ابو النمر عضو قيادة كتيبة الفتح " كتيبة شهداء عين الحلوة بعبوة استهدفته بعد الإشتباكات أدت إلى مقتله على الفور واشارت مصادر خاصة لشبكتنا أن الوضع في عين الحلوة إلى تدهور نظراً لدقة الإغتيال وخاصة اغتيال ابو طربوش مما له من رسائل إلى حركة فتح. وعلى خلفية ألإشتباكات بدأ المخيم يشهد حالة نزوح الأهالي إلى مدينة صيدا. شاهد أيضاً وزارة الصحة: المستشفيات ملزمة باستقبال جميع الحالات المرضية بما فيها المشتبه بإصابتها بكورونا صدر عن المكتب الاعلامي لوزارة الصحة العامة البيان التالي:"تكرر في الآونة الأخيرة تردد عدد من …
أفلام كهذه مكانها الكازينو ليست مرعبة أحياناً في السينما فقط، بل في الواقع وفي الكثير من مدن العالم في الشرق والغرب، في الشمال وفي الجنوب لا يصنع مثل هذه السينما الواقعية إلاّ من كان له دهاء النملة وجنون دينيرو وبطولة جيمس بوند. [email protected]
شعر المشاركون في السحور الرمضاني الذي أقامته ادارة كازينو لبنان مساء أمس أن هذا الصرح اللبناني السياحي في طريقه الى العودة الى "أيام العز" التي عرفها الكازينو في سبعينات القرن الفائت. أما السبب فيعود الى أمرين: الأول سحر المكان الجديد أي التراس المطل على خليج جونيه وصولا الى بيروت. والثاني ما تضمنه كلمة رئيس مجلس الادارة المدير العام رولان خوري والتي حفلت بأفكار ومشاريع ورؤى تعيد الكازينو الى ذلك الزمن الجميل. شارك في السحور الذي أقيم على شرف الإعلاميين، نقيب المحررين جوزف القصيفي، رئيس جهاز الإعلام والتواصل في حزب "القوات اللبنانية" شارل جبور، رئيس "نادي الصحافة" بسام أبو زيد، وفاعليات. ترحيب من رنا وهبه، ثم أكد خوري أن "كازينو لبنان ليس لفئة معينة، بل لكل اللبنانيين من كل الإنتماءات الطائفية والحزبية"، معتبرا "أنه لا يوجد إدارة ناجحة من دون محاسبة ولا أحد يحاسب إلا الإعلام العادل". موقع حراج. وقال: "أنتم الإعلاميون يستطيع لبنان أن يبني عليكم ونستطيع أن نتعاون وإياكم لكي ندعم مستقبلا الصحافة الحرة، لأنه لن نستطيع أن نحلم بوطن من دون صحافة حرة". وعدد خوري الورش لإعادة تأهيل الكازينو ومنها "إعادة تأهيل صالة السفراء التي ستبدأ في 1 حزيران المقبل، إفتتاح المولان روج في تشرين الثاني المقبل ما سيمكن الكازينو من العودة بقوة على الساحة الشرق أوسطية في المهرجانات التي سيحييها"، مؤكدا أن "الكازينو ليس صرحا فقط للقمار بل هو صرح ثقافي إجتماعي يلتقي فيه الناس الذين يحبون التسلية وألعاب القمار، والأموال التي تدفع يجب أن تكون من السياح الذين يجب أن نأتي بهم إلى لبنان وأن نرجع اللاعبين الكبار إلى الكازينو لأننا لن نستطيع أن نبقى ندير الكازينو بذهنية 1950، فالعالم تتطور والكازينوهات تتطورت ولعبة القمار تغيرت".
AlaaB115 تمت كتابة تعليق 13 مارس 2018 على الرغم من موقعه البعيد لكنه من أجمل الأماكن التي يجب زيارتها بالذات في فصل الشتاء. أحد اماكني المفضلة. تاريخ الزيارة: ديسمبر 2017 استفسر من AlaaB115 عن Abu Tarboosh أشكر AlaaB115 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. بالصور: سحور رمضاني ضخم في كازينو لبنان – طربوش البلد. المسافرون الذين شاهدوا Abu Tarboosh شاهدوا أيضًا المدينة المنورة, منطقة المدينة المنورة هل سبق أن زرت Abu Tarboosh؟ شاركنا تجاربك! المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟ هل تمتلك أو تدير هذه المنشأة؟ اطلب إدراجك مجانًا للرد على التعليقات وتحديث ملفك التعريفي والمزيد. اطلب إدراجك
AlaaB115 تمت كتابة تعليق 13 مارس 2018 على الرغم من موقعه البعيد لكنه من أجمل الأماكن التي يجب زيارتها بالذات في فصل الشتاء. أحد اماكني المفضلة. تاريخ الزيارة: ديسمبر 2017 استفسر من AlaaB115 عن Abu Tarboosh أشكر AlaaB115 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. 819humaida سكاكا, المملكة العربية السعودية تمت كتابة تعليق 26 نوفمبر 2017 جيد جدا اتمنى الافضل من ناحية الاوقات اتمنى لو يكون خدمة لمدة 24 ساعة المكان نظيف ومن افضل الاماكن ويستحق الزيارة والخدمة الاميز اذا كان لديك حفل او مناسبة او ضيوف يعتمد عليهم ويبيض الوجه صراحة تاريخ الزيارة: يوليو 2017 استفسر من 819humaida عن Abu Tarboosh أشكر 819humaida يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. المسافرون الذين شاهدوا Abu Tarboosh شاهدوا أيضًا المدينة المنورة, منطقة المدينة المنورة هل سبق أن زرت Abu Tarboosh؟ شاركنا تجاربك! المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟ هل تمتلك أو تدير هذه المنشأة؟ اطلب إدراجك مجانًا للرد على التعليقات وتحديث ملفك التعريفي والمزيد.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وأشار خوري إلى أن "الكازينو يجب أن يعود مركزا ثقافيا سياحيا تعرض فيه المسرحيات، وأن ننتج مسرحيات خاصة لأنه من واجباتنا أن نجوب العالم بمسرحيات تتحدث عن لبنان وتاريخه". وتحدث عن ورشة إصلاحات داخلية في الكازينو، من تخفيض معاشات الموظفين بطريقة لا تؤذيهم، ونحن والنقابات في الكازينو نضع خطة لتخفيف المصاريف وتوفيرها، وليس لها أي خلفية سياسية بل هي لحماية الكازينو". وتطرق خوري "إلى بث حلقة عبر أحد المحطات التلفزيونية عن نية الكازينو إقفال محلات للقمار ما سيؤدي إلى تعرض 3000 عائلة للجوع"، مؤكدا "أن هذه المحلات تعمل بطريقة غير شرعية، وإذا كنا نريد بناء البلد لا نستطيع الإستمرار هكذا، فالكازينو يدفع مداخليه للدولة اللبنانية وهذا واجب علينا، ولكن شرط أن يكون يملك حصرية الإمتياز لا يستطيع أن يدفع 50 بالمئة من مداخليه للدولة ويفتح حوله 200 محلا للقمار يعمل بها موظفون غير لبنانيون ولا نعرف ماذا يحصل داخل هذه المحلات جراء عدم المراقبة". وقال:"الخطوة ليست لخراب أعمال الناس بل لحماية مجتمعنا من الخراب، كازينو لبنان يملك الحصرية وواجبات الدولة أن تنفذ القرار الذي وعدت به في العام 2007 عندما أبرمت تسوية مع الكازينو دفع بموجبها 60 مليون دولار بأن تلتزم بإقفال هذه المحلات وحتى اليوم لم تقفلها".