تاريخ الإضافة: الخميس, 24/01/2019 - 23:58 الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري العنوان: ولا يأكل طعامك إلا تقي الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية المدة: 1:11 دقائق (317. 49 ك. بايت) التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
الكامل في احاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله - YouTube
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: ( ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. _وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: (129664) ، وجواب السؤال رقم: (3854) ، فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -: " هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ، ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله: " ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ، فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ، وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير " (6/404).
والله تعالى أعلم. -------- المرجع الاسلام سؤال وجواب د. خالد عبد العليم متولى. ************** التوقيع
من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود و ابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي ». وحسنه الألباني. تحرير محل البحث: أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. ثانيا: موضع الإشكال: ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟ وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.
تقدم شركة الرحمة خدماتها لتنظيف الاستراحات غرب مدينة الرياض، فتقدم الشركة مساعدتها في حي شبرا وحي العريجاء وحي عرقة وجميع أحياء غرب الرياض ليحصل كل عميل على خدمة تنظيف استراحات ممتازة، كما تقدم شركة الرحمة خدمات تنظيف ممتازة للمساجد وخدمات تنظيف منازل وخدمات تنظيف ستائر وخدمات تنظيف سيراميك وغيرها من خدمات التنظيف الممتازة والشاملة، فيمكنك من خلال شركة الرحمة أن توفر الوقت والمجهود في التنظيف كما تستطيع أن توفر الكثير من النقود التي يمكن أن تدفعها مع شركات ليس لديها خبرة ولا تقدم إليك ما تحتاجه، اتصل فورا بشركة الرحمة واطلب شركة تنظيف استراحات غرب الرياض.
يقوم فريق العمل بالوصول إلى المكان بأسرع وقت ممكن ليقدم المساعدة المطلوبة بأسرع وقت ممكن، يقوم فريق العمل بتنظيف كل ركن في المكان ويقوم بإزالة الأتربة من كل مكان في الاستراحة، وبعد عملية إزالة الأتربة من كل الأماكن تأتي عملية تنظيف المجالس في الاستراحات، فتقوم الشركة باستخدام أفضل الأجهزة في تنظيف المجالس والكنب والانتريهات المتواجدة، فإذا كانت هناك أي بقع أو أوساخ، تقوم الأدوات والمعدات بإزالة كل هذه البقع بسهولة ويسر، فتكون المجالس نظيفة تماما خالية من الأتربة والبقع، فتصبح الاستراحات نظيفة تماما بأسرع وقت وبأقل مجهود، اتصل فورا واحصل على أفضل شركة تنظيف استراحات غرب الرياض وستصل إليك فورا. تقوم أيضا شركة الرحمة بتقديم خدمات تنظيف للستائر، فيقوم فريق العمل بتنظيف جميع أنواع الستائر الموجودة ويقدم خدمات تنظيف للحمام إذا وجد في الاستراحة، فتقوم الشركة بتقديم خدمات تنظيف شاملة وممتازة على أعلى مستوى ممكن، اتصل فورا واحصل على أفضل شركة تنظيف استراحات غرب الرياض بأسعار مناسبة جدا لكل عملاء غرب الرياض، وستجد الراحة والأمان في التعامل وستجد خدمة ممتازة، وستحصل على كل ما تحتاجه فإذا اتصلت فستصل إليك الشركة وستقدم إليك المساعدة الممتازة، فإذا كان لديك أي استراحة وتحتاج إلى استقبال الأصدقاء بها، فيمكنك تنظيفها بأفضل الطرق وبأسرع وقت وبأرخص وأفضل الأسعار وبدون أي مجهود.
استراحة غرب الرياض.. أحد استراحات الرياض الفاخرة - YouTube
طراز سانتوريني اليوناني.. بأحدث الأثاث.. غرفة النوم مطله على مسبح خارجي. - المسبح مع مراوش خارجية - بئر ماء عذب ومتجدد - غرفه نوم مع حمام خاص - صاله مع حمام - مطبخ متكامل - مجلس خارجي - حمام خارجي... حي العريجاء الغربية - الرياض
عرض العقارات: الأكثر مشاهدة Last updated date: Wed, 23 Mar 2022 12:23:02 GMT 1000 to 35000 AED yearly الإعلانات الفعالة ريال 35, 000 سنوياً المهدية، غرب الرياض، الرياض، منطقة الرياض استراحة استراحة للايجار بحي المهدية شرق الرياض منتهي الصلاحية ريال 35, 000 سنوياً نمار، غرب الرياض، الرياض، منطقة الرياض استراحة استراحة | 350م2 للإيجار بحي نمار، غرب الرياض منتهي الصلاحية ريال 1, 000 شهرياً ظهرة لبن، غرب الرياض، الرياض، منطقة الرياض استراحة استراحة عزاب للإيجار في ظهرة لبن، غرب الرياض 1 - 3 من 3 استراحات
ويتم الوصول للاستراحة من طريق مكة النزلة الجديدة، قصور المقبل على طريق نساح أو المحلية، بجوار الطعوس وأماكن تأجير الدابات. كما يوجد باستراحة غرب الرياض عدد من وسائل الترفيه كملعب كرة قدم الثيل الطبيعي والموجود في القسم المخصص بالرجال، بالإضافة لألعاب الأطفال التي تقع في القسم المخصص للنساء، مع وجود مكان خاص بالشواء والمندي. يتم تأجير الاستراحة طوال أيام الأسبوع 500 ريال، ويومي الخميس والجمعة بـ 700 ريال. صور استراحة غرب الرياض لخيارات استراحات وشاليهات أخرى (في منطقة الدرعية) المصدر: مدينة الرياض